Hôm nay,  

Vui Như Tết

20/10/200600:00:00(Xem: 25277)

Vui Như Tết

Đó là tâm trạng của các đối thủ của Hoa Kỳ...

Người Việt Nam thì nghĩ đến Tết Mậu Thân 1968.

Cho đến nay, chưa hề thấy truyền thông quốc tế dù chỉ một lần nêu lên câu hỏi là bao nhiêu thường dân đã bị sát hại - thậm chí bị chôn sống - tại Huế và vùng phụ cận trong cuộc Tổng tấn công của Cộng sản. Khi dư luận thế giới lặng thinh trước một tội ác tầy trời như vậy thì những người lãnh đạo Hà Nội chưa thấy có nhu cầu phải mở lại chồng hồ sơ đen tối ấy và bày tỏ sự ân hận.

Nhưng đấy là vấn đề của người Việt Nam.

Vấn đề của Hoa Kỳ là nước Mỹ sẽ lại chuyển thắng thành bại, lại gặp một vụ Mậu Thân nữa.

Người Việt Nam biết chuyện này từ lâu, từ đầu, khi Hoa Kỳ khai chiến tại Iraq. Đệ nhất siêu cường quân sự của thế giới vẫn có thể bị đánh bại ngay tại hậu phương vì thiếu ý chí.

Bỉnh bút Thomas Friedman của tờ The New York Times nhắc lại chuyện ấy trong bài bình luận hôm Thứ Tư 18: dù bị thảm bại trong vụ Tết, Việt cộng và Hà Nội vẫn giáng một đòn tâm lý vào hy vọng chiến thắng của Hoa Kỳ khiến Tổng thống Johnson mất hậu thuẫn và rút khỏi cuộc tranh cử. Friedman nói rõ hơn: Đó là nhờ truyền thông.

Tổng thống George W. Bush được hỏi về nhận định ấy của Friedman và trả lời. Truyền thông lập tức loan tin: Bush công nhận là có mối liên hệ giữa Việt Nam và Iraq, với hàm ý là lần đầu tiên ông Bush công nhận là Hoa Kỳ có thể bại trận tại Iraq như đã bị tại Việt Nam. Thực ra, câu trả lời của Bush cho George Stephanopoulos của đài truyền hình ABC không đơn giản như thế.

Tháng 10 này có thể là một tháng kỷ lục về tổn thất cho binh lính Mỹ kể từ khi Hoa Kỳ mở chiến dịch Iraq. Ngày ông Bush trả lời ABC, 18 tháng 10, thêm 10 lính Mỹ bị tử trận, nâng số tổn thất lên 69 người trong có 18 ngày. Vì sao như vậy"

Xin đừng hỏi truyền thông Hoa Kỳ.

Từ vài tháng nay, các đơn vị Mỹ đã được dồn về Baghdad để góp phần ngăn ngừa các vụ tấn công và xung đột giữa các hệ phái Hồi giáo. Đấy là một lý do.

Lý do thứ hai là ngoài các đòn tấn công của phe Sunni chống Mỹ và các nhóm khủng bố mệnh danh Thánh chiến, các đơn vị Mỹ còn bị các nhóm "dân quân" của hệ phái Shia đột kích hay bắn sẻ.

Một số lãnh tụ Shia đã ra lệnh bắt cóc, tra tấn và thủ tiêu các đối thủ thuộc tộc Kurd và Sunni. Lần này, họ mở rộng mục tiêu ra ngoài, và tấn công thẳng vào các đơn vị Mỹ. Một nhân vật khét tiếng trong lối phá hoại ấy là giáo sĩ Sheikh Mazen al-Saedi, cận tướng của Muqtada al-Sadr, một lãnh tụ hung hăng và hung bạo nhất của phe Shia.

Hôm 17, các đơn vị Hoa Kỳ đã bắt được al-Saedi và trao cho chính quyền liên hiệp Iraq. Ông ta được thả ngay hôm sau, do lệnh của Thủ tướng Nouri al-Maliki. Chuyện ấy chưa ly kỳ. Chuyện ly kỳ hơn nữa, Mazen al-Saedi là một con cờ do Iran vận dụng trên bàn cờ Iraq.

Hoa Kỳ sắp có bầu cử giữa nhiệm kỳ và đang bận tâm với hồ sơ nguyên tử của Iran và Bắc Hàn. Tehran nhìn ra cơ hội và không để lỡ nên tích cực yểm trợ các nhóm võ trang Shia tại nhiều xứ lân cận, như Lebanon, Kuwait và Bahrain. Tại Iraq là nơi mà Tehran có ảnh hưởng nhất, các nhóm võ trang Shia đã được lệnh mở ra chiến dịch khủng bố phá hoại hầu tác động ngược về hậu phương Hoa Kỳ. Đồng thời, Tehran cũng buông lời hăm dọa, hôm 18: Hoa Kỳ mà có quyết định "phiêu lưu" nào trong Hội đồng Bảo an Liên hiệp quốc thì sẽ lãnh hậu quả ở tầm mức "khu vực", tức là ở toàn cõi Trung Đông, kể cả Iraq.

Nói cách khác, Iran đang mở chiến dịch "Mậu Thân" để tác động vào cuộc bầu cử Hoa Kỳ, nhất là khi biết chính quyền Bush đang tái cứu xét chiến lược Iraq, qua lời phát biểu của cựu Ngoại trường James Baker. Tehran dùng máu của lính Mỹ và lá phiếu của dân Mỹ để mặc cả với Mỹ về vị trí và ảnh hưởng của mình tại Iraq. Và ở tại nhiều nơi khác.

Trong khi ấy, Bắc Hàn hăm he là mình sẽ lại thử nghiệm võ khí nguyên tử nữa và ba quốc gia liên hệ đến chuyện Bắc Hàn là Nam Hàn, Trung Quốc và Liên bang Nga đều tìm cách giải bớt sức ép của Nghị quyết 1718 đòi trừng phạt Bình Nhưỡng về chuyện thử bom nguyên tử. Nghĩa là trong khi dân Mỹ chuẩn bị đi bầu, các đối thủ của Hoa Kỳ đều tìm cách tác động vào thùng phiếu của Mỹ để tranh thủ ảnh hưởng của họ trong khu vực.

Và y như trong vụ Mậu Thân 68, họ tác động được nhờ truyền thông Hoa Kỳ.

Theo dõi tin tức quốc tế, dân Mỹ chỉ thấy tổn thất chồng chất lên tổn thất. Kẻ thù của Mỹ nạp đạn và truyền thông Mỹ điều chỉnh tác xạ. Điều này không ngoa.

Truyền hình CNN đã mẫn cán làm tròn nhiệm vụ ấy khi chạy hình với lời bình luận, rằng lính Mỹ bị bắn sẻ. Họ chạy hình do một tổ chức phiến loạn tại Iraq (Islamic Army of Iraq) phân phối, trong đó khán giả được thấy các xạ thủ đang nhắm bắn lính Mỹ!

Dân Mỹ các bị rúng động thì lính Mỹ chết càng nhiều, từ nay cho đến mùng bảy tháng 11. Cho đến khi Hoa Kỳ phải triệt thoái trong danh dự, hoặc nói cho dễ hiểu, phải tháo chạy.

Điều mỉa mai là Iran và các nhóm phiến loạn tại Iraq đang mở chiến dịch tuyên truyền để tác động vào tâm lý dân Mỹ và được truyền thông Mỹ góp sức - miễn phí. Iraq có thể sẽ lại là một thảm bại Việt Nam của Mỹ, điều ấy đúng.

Vì truyền thông Mỹ lại tái diễn lỗi lầm của họ. 

Còn vụ thảm sát Mậu Thân, còn sự thảm bại Mậu Thân của Bắc Việt" Người Mỹ không biết vì truyền thông không nói đến.

Sau một vài năm ở Mỹ và đã quen hơn với vùng đất mới của họ, những người nhập cư Việt Nam đã chuyển đến các khu vực đô thị lớn để tạo ra các “biệt khu dân tộc” (ethnic enclaves) với những người Mỹ gốc Á khác...
Từ đợt đầu di tản sau biến cố 30/4/1975, chừng 125,000 người. Vào ngày 29 tháng 4 năm 1975, khi bộ đội miền Bắc tiến vào Sài Gòn, Hoa Kỳ đã ra lệnh sơ tán ngay lập tức nhân viên Hoa Kỳ và hàng nghìn quan chức quân sự và ngoại giao của miền Nam Việt Nam. Các kênh truyền hình tin tức Mỹ đã phát đi những hình ảnh đau lòng về cuộc không vận hỗn loạn, trong đó có đám đông công dân miền Nam Việt Nam tuyệt vọng tràn ngập ngoài cổng Đại sứ quán Mỹ ở Sài Gòn. Làn sóng đầu tiên đến vào năm 1975 như một phần của 140.000 người của Đông Dương được sơ tán ban đầu qua lệnh của Tổng thống Gerald Ford. Những người tị nạn đó, hầu hết đều có trình độ học vấn và nói được một ít tiếng Anh, đã nhận được sự chào đón nồng nhiệt từ công chúng Mỹ mong muốn được xóa bỏ ít nhiều mặc cảm tội lỗi về việc quân đội Mỹ đột ngột rời khỏi miền Nam Việt Nam. Đến năm 1978, kinh tế Mỹ bắt đầu suy thoái và sự chào đón nồng nhiệt này không còn nữa (1).
Giữa những hình ảnh cánh đồng hoa anh túc và những chiến hào sũng nước trong ký ức chung về Thế Chiến I, ít ai để ý đến sự hiện diện của các trại tù binh chiến tranh ở vùng đảo British Isles. Nhưng trong suốt cuộc chiến, Anh đã giam giữ gần 116,000 người trong các trại tù binh trên khắp đất nước, từ Cung điện Alexandra ở London đến một trang trại cũ trên Đảo Isle of Man. Trong số đó có một võ sĩ đấm bốc và nghệ sĩ biểu diễn xiếc người Đức tên là Joseph Pilates.
Cựu Trung tướng Phạm Quốc Thuần đã qua đời vào lúc 8 giờ sáng ngày Thứ Sáu 18-8-2023 tại Fountain Valley, California, hưởng thọ 98 tuổi. Ông sinh ngày 31-8-1926 tại Hà Đông. Trung tướng Phạm Quốc Thuần giữ chức vụ Chỉ huy trưởng trường Bộ Binh (Thủ Đức) ngày 20-8-1969...
Bát Nhã Tâm Kinh của Phật học có câu “Sắc tức thị không, không tức thị sắc”. Từ “sắc” trong câu kinh dùng để chỉ vật chất và những gì có hình tướng. Còn “không” là cái không bao giờ xẩy ra. Từ “không” được nhắc đến nhiều trong đạo Phật chính là “Chân Không Diệu Hữu”. Như vậy, “sắc tức thị không, không tức thị sắc” là nói đến “thật tướng” của vạn pháp và đấy chính là “vô tướng”, từ “cái không” do nhân duyên hợp lại thành “cái có”. Và, ngược lại, từ “cái có” tất yếu trở về “cái không”. Chu kỳ ấy là bất diệt, cứ tiếp nối nhau đến vô tận. Đó là cách tiếp cận theo triết học tôn giáo hay siêu hình học. Nhìn từ nhãn quan vật lý học, “cái có” có thể đến từ “cái không” được không? Theo thuyết Big Bang thì có vẻ là như thế. Vật chất tồn tại như ta nhìn thấy – hàng tỉ tỉ dải thiên hà, mỗi thiên hà có hàng tỉ tỉ ngôi sao, mỗi ngôi sao là một hệ thái dương có thể có nhiều hành tinh, mỗi hành tinh là một thế giới như quả đất chúng ta đang sinh sống – đến từ “cái không có gì”,
Nhân Lễ Tưởng Niệm Nhị vị Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy và Nguyễn Văn Bông được tổ chức ngày hôm nay 13/08/2023 tại Trung Tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng tiểu bang Victoria-Úc, Ban Tổ Chức có nhờ tôi chia sẻ đề tài “Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy nhà hoạt động chính trị chân chính”, dưới đây là một số điều tôi được biết về cuộc đời chính trị của giáo sư Nguyễn Ngọc Huy.
✱ Đs Anh/Đs Lodge: Đề xuất của Hồ Chí Minh về một hiệp định đình chiến - Nhu đã đáp lại rằng đề xuất này "không thực tế" nhưng có thể trở thành thực tế trong ba hoặc bốn tháng tới và đang được nghiên cứu. ✱ Báo Espresso, Italia: Ông Nhu sẵn lòng từ bỏ viện trợ Mỹ nếu đó là cái giá phải trả để loại bỏ sự hiện diện của người Mỹ - Nhu cho biết Việt Nam có thể tồn tại mà không cần người Mỹ - Ông Nhu phản ứng phẫn nộ khi người Mỹ muốn ông rời khỏi đất nước. ✱ Nhà báo M.West,Úc: Ông Nhu nói rằng ông muốn tất cả, lặp lại, tất cả các cố vấn Mỹ đều phải rời đi - Không có người Mỹ, chúng ta có thể thắng chiến tranh trong hai hoặc ba năm - Hiện nay trong ngoại giao Mỹ ở Việt Nam, không có đạo đức. ✱ Đại sứ Lodge: Chúng ta nên xem xét việc rút quân là một khả năng ngày càng gia tăng. Sự bắt đầu của việc rút quân có thể gây ra một cuộc đảo chính...
Một nhóm khoa học giả quốc tế đã thấy bằng chứng lâu đời nhất về cà ri bên ngoài Ấn Độ và cho thấy ý nghĩa lịch sử của hành trình mà các thành phần gia vị này đã trải qua để đến đó. Các nhà nghiên cứu từ Úc, Việt Nam và Trung Quốc đã tìm thấy món ăn này – được biết đến với hương vị cay nồng của đất, có nguồn gốc từ Nam Á và hiện đã phổ biến trên toàn cầu – có lẽ đã được đưa đến bàn ăn của người Việt Nam hơn 1800 năm trước nhờ mạng lưới thương mại hàng hải.
Ở Hoa Kỳ, khi ai đó qua đời, thường thì họ sẽ được ướp xác, đặt trong quan tài và chôn cất tại nghĩa trang (thổ táng), hoặc mang đi hỏa táng, phần tro cốt sẽ được trả lại cho gia đình, người thân. Tuy nhiên, thổ táng và hỏa táng nay đã không phải là các lựa chọn duy nhất. Ngày càng có nhiều nhà tang lễ, cả các công ty khởi nghiệp và tổ chức vô vụ lợi, cung cấp cho mọi người những nghi thức khác nhau dành cho người đã khuất. Trong tương lai, bối cảnh nghi thức tang lễ sẽ đa dạng hơn…
Đã mấy năm nay, một nhóm tên "Sinh viên tranh đấu cho được nhập học công bằng" (Students for Fair Admissions) kiện Đại Học Harvard về tình trạng mà họ cho là bất công lúc xét các ứng viên Á châu nộp đơn vào trường đại học ưu tú này của Mỹ. Nhóm này cho rằng Harvard thực hành “affirmative action” (hành động khẳng định) và "racial balancing" (quân bình chủng tộc) trong quá trình quyết định ai được nhận ai bị từ chối. Nếu không, theo họ, nếu chỉ căn cứ trên thành tích học tập (academics) tỷ lệ sinh viên Á châu được nhận sẽ là 43% tổng số, hay ít lắm 26% nếu xét thêm về hoạt động ngoại khóa, thể thao hay gia đình quen biết với trường ("legacy"); chứ không thấp như mức 18.7% như hiện nay.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.