Hôm nay,  

GS Robert Thurman, nhà sư Hoa Kỳ đầu tiên thọ giới từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, từ trần

17/06/202613:54:00(Xem: 1978)
blankPHOTO: GS Robert Thurman và Đức Đạt Lai Lạt Ma (Hình hồ sơ của Tibet.net)

  

GS Robert Thurman, nhà sư Hoa Kỳ đầu tiên thọ giới từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, từ trần

  

Robert Thurman (1941-2026), học giả Phật giáo và là cha của nữ diễn viên Uma Thurman, đã qua đời ở tuổi 84. Bản tin sau đây sẽ tổng hợp từ Yahoo News, Wikipedia, và các nguồn khác.

Vị học giả Phật giáo nổi tiếng Robert Thurman đã trút hơi thở cuối cùng vào ngày 16 tháng 6 năm 2026 tại Woodstock, New York. Nguyên nhân cái chết không được công bố. Tin về sự ra đi của ông được thông báo bởi Tibet House US – một tổ chức phi lợi nhuận chuyên bảo tồn văn hóa Tây Tạng do chính ông cùng vợ là bà Nena Thurman, nam diễn viên Richard Gere và nhạc sĩ Philip Glass đồng sáng lập vào năm 1986.

"Chúng tôi vô cùng đau buồn khi thông báo rằng ông Robert A.F. Thurman – một học giả Phật giáo lỗi lạc người Mỹ, người đồng sáng lập Tibet House US, đồng thời là tác giả và dịch giả có những lời giảng dạy đã tác động sâu sắc đến vô số cuộc đời – đã qua đời vào sáng thứ Ba, ngày 16 tháng 6, tại Woodstock, New York," theo tổ chức này chia sẻ trên Instagram. Thông báo cũng cho biết "gia đình Thurman mong muốn được tôn trọng sự riêng tư vào thời điểm này."

Ông Robert sinh ra tại Thành phố New York; ông là con của nữ diễn viên sân khấu Elizabeth Dean và dịch giả Liên Hợp Quốc Beverly Reid Thurman.

Năm 1960, ông Robert kết hôn với bà Marie-Christophe de Menil, người thừa kế khối tài sản khổng lồ từ ngành dầu khí của tập đoàn Schlumberger Limited. Hai người có với nhau một cô con gái tên là Taya Thurman vào năm 1961, cũng là năm họ ly hôn. Năm 1961, Robert bị mất mắt trái trong một tai nạn xe hơi; biến cố này đã thôi thúc ông thay đổi hoàn toàn lối sống. Ông ly hôn người vợ đầu và dành 5 năm đi du ngoạn qua các nước Thổ Nhĩ Kỳ, Iran và Ấn Độ.

Trong thời gian đi xa, thân phụ của Robert qua đời. Khi trở về nhà dự tang lễ, ông gặp một nhà sư Phật giáo đến từ Mông Cổ và chẳng bao lâu sau đó đã quy y theo đạo Phật. Robert quay lại Ấn Độ và theo học ngài trực tiếp từ ngài Tenzin Gyatso – Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14. Năm 1965, ông trở thành người Mỹ đầu tiên xuất gia theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng, đồng thời là bạn thân thiết của Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Năm 1967, ông hoàn tục – từ bỏ tư cách tu sĩ vốn đòi hỏi sự độc thân – và rồi kết hôn với Nena. Tiểu sử kể rằng Robert kết hôn với người vợ thứ hai, bà Nena, vào năm 1967 sau khi gặp bà tại Millbrook – một điền trang ở New York. Cũng trong năm kết hôn, hai người chào đón người con đầu lòng là Ganden (nay 58 tuổi).

Robert theo học đại học và cao học tại Đại học Harvard. Năm 1972, ông hoàn thành bằng Tiến sĩ chuyên ngành tiếng Phạn (Sanskrit). Dù không còn là tu sĩ, Robert vẫn gắn bó sâu sắc với Phật giáo và viết nhiều sách về chủ đề này. Ông cũng đảm nhiệm vị trí Giáo sư (giữ ghế Jey Tsong Khapa) chuyên ngành Nghiên cứu Phật giáo Ấn-Tạng tại Đại học Columbia trong suốt 30 năm, cho đến khi nghỉ hưu vào tháng 6 năm 2019.

Năm 1970, Nena sinh Uma (nay 56 tuổi), tiếp đó là hai con trai Dechen (nay 53 tuổi) và Mipam (nay 48 tuổi) lần lượt chào đời vào các năm 1973 và 1978. Nena và Robert nuôi dạy các con tại Woodstock, trong ngôi nhà do chính tay họ xây dựng.

Chia sẻ về quá trình trưởng thành của mình, nữ diễn viên Uma từng nói với tờ Irish Examiner: “Người ta viết rất nhiều về tuổi thơ của tôi, vẽ nên một bức tranh như thể đó là kiểu sống phóng túng, kỳ quặc của dân hippie, nhưng điều đó hoàn toàn vô lý. Có định kiến cho rằng cứ là Phật tử thì phải là người theo cánh tả, hành xử bất thường hay kỳ quặc, nhưng đó hoàn toàn là chuyện nhảm nhí! Tôi lớn lên trong khu nhà dành cho giới học thuật, tôi đi học như bao người khác, còn cha tôi là giáo sư. Mọi thứ đều vô cùng bình thường.”

Nhìn lại cuộc đời Robert Thurman, chúng ta thấy một số chi tiết độc đáo trong đời ông:

. Sinh ra tại Thành phố New York vào năm 1941, Robert Thurman bị mất một bên mắt trong một tai nạn vào năm 1961; sự kiện này đã trở thành bước ngoặt khởi đầu cho hành trình tìm kiếm và chuyển hóa tâm linh của ông.

. Năm 24 tuổi (1965), ông trở thành người Mỹ đầu tiên được thọ giới tu sĩ Phật giáo Tây Tạng. Nhiều năm sau, ông quyết định hoàn tục, tin rằng mình có thể đóng góp hiệu quả hơn cho Phật giáo với tư cách là một học giả và nhà giáo dục trong môi trường đại học.

. Ông nổi tiếng với tình bạn tri kỷ trọn đời cùng Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 và là cha của nữ diễn viên Uma Thurman. Năm 1987, theo lời đề nghị của Đức Đạt Lai Lạt Ma, Thurman đã cùng Richard Gere, Philip Glass và Tenzin Tethong đồng sáng lập tổ chức Tibet House US nhằm góp phần bảo tồn văn hóa Tây Tạng.

. Thurman đã được trao Giải thưởng Ánh sáng Sự thật (Light of Truth Award) bởi tổ chức Chiến dịch Quốc tế vì Tây Tạng (International Campaign for Tibet) vào năm 2003, và được trao tặng Padma Shri – danh hiệu cao quý dành cho công dân của Ấn Độ – vào năm 2020.

Sau đây là một số truyện kể về GS Robert Thurman.

. Một con mắt kỳ bí. Khi còn thanh niên, Thurman bị mất con mắt trái trong một tai nạn hy hữu khi đang thay vỏ xe bị xẹp. Ông đeo mắt giả từ đó, và bạn bè cũng như sinh viên thường nhận xét rằng ánh nhìn sâu sắc từ con mắt duy nhất ấy mang lại cho ông vẻ ngoài của một vị pháp sư giác ngộ đầy phóng khoáng. Robert Thurman thường kể rằng biến cố này đã làm thay đổi hoàn toàn hướng đi cuộc đời ông. Khi ấy ông đang học tại Harvard University. Sau tai nạn, ông rơi vào một giai đoạn khủng hoảng hiện sinh, bỏ dở việc học, ly dị người vợ đầu, rồi lên đường lang bạt qua Thổ Nhĩ Kỳ, Iran và Ấn Độ để tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống. Chính trong những năm du hành ấy, ông gặp các vị Lạt-ma Tây Tạng lưu vong, học tiếng Tây Tạng, rồi được diện kiến Tenzin Gyatso. Sau đó ông trở thành người Mỹ đầu tiên được thọ giới làm tăng sĩ trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Trong một cuộc phỏng vấn, Thurman nói rằng việc mất một con mắt tuy là một tai nạn đau đớn, nhưng về sau ông nhìn lại nó như một bước ngoặt đưa mình đến với Phật pháp. Nếu không có tai nạn ấy, có lẽ ông đã tiếp tục con đường học thuật hoặc kinh doanh thông thường và không trở thành học giả Phật giáo nổi tiếng như sau này. Thurman xem việc mất một con mắt như tác động của Khổ Đế.

. Ngày Thurman gặp Đức Đạt Lai Lạt Ma (và tranh luận với Ngài). Khi chàng thanh niên đầy nhiệt huyết Bob Thurman lần đầu gặp Đức Đạt Lai Lạt Ma tại Ấn Độ vào những năm 1960s, chàng trai Mỹ cúi chào và lắng nghe, và sau đó lập tức lao vào những cuộc tranh luận triết học gay gắt. Thurman sau này kể lại rằng Đức Đạt Lai Lạt Ma vô cùng thích thú khi gặp một người phương Tây trẻ tuổi lại đam mê mãnh liệt với phép biện chứng Tây Tạng đến vậy. Thế rồi, họ thường tranh luận hàng giờ liền, vừa cười vừa lớn tiếng bàn về những khía cạnh tinh tế trong triết học Phật giáo. Đức Đạt Lai Lạt Ma từng nói đùa gọi ông là "nhà sư Mỹ điên khùng" vì sự nhiệt thành và quyết liệt không ngừng nghỉ của ông.

. Thurman là người Mỹ đầu tiên được chính Đức Đạt Lai Lạt Ma làm lễ thọ giới tu sĩ Phật giáo Tây Tạng. Ông đã cạo đầu, khoác áo cà sa và sống đời tu hành trong vài năm. Tuy nhiên, về sau ông nhận ra rằng tính cách sôi nổi cùng khát vọng thay đổi thế giới của mình không thực sự phù hợp với lối sống tu hành tĩnh lặng và độc thân. Ông đã hoàn tục, quay trở lại con đường học thuật và sau này nói đùa rằng mình nhận thấy bản thân có thể tạo ra nhiều "tiếng vang" hơn cho PG Tây Tạng khi là một giáo sư đại học thay vì một vị sư sống lặng lẽ.

. Ông là cha của nữ diễn viên nổi tiếng Uma và rồi tiếp cận với thế giới Hollywood. Nhờ có con gái là nữ diễn viên Uma Thurman, ông thường xuyên thấy mình đứng giữa hai thế giới: giới học thuật hàn lâm và ánh hào quang của Hollywood. Ông cực kỳ thích điều đó. Ông thường xuất hiện một cách tự nhiên tại các thảm đỏ phim ảnh hay những buổi tiệc từ thiện quy tụ nhiều ngôi sao trong trang phục kết hợp giữa sự trang trọng Hoa Kỳ và khăn quàng Tây Tạng, rồi ngẫu hứng giảng giải cho giới tinh hoa Hollywood nghe về tính Không và lòng từ bi. Ông từng cười và chia sẻ rằng: đối với giới học thuật, ông là một giáo sư huyền thoại của Đại học Columbia, nhưng với phần còn lại của thế giới, ông tự hào là "thân phụ của cô Uma Thurman" (ngôi sao phim "Kill Bill").

. Robert Thurman trở thành tiếng nói vì hòa bình. Nếu từng tham dự một buổi thuyết giảng hay trò chuyện của Robert Thurman, bạn sẽ biết rằng ông không phải kiểu người thích "chiêm nghiệm trong tĩnh lặng". Ông nổi tiếng với chất giọng vang dội như ca sĩ opera, những cử chỉ tay đầy mạnh mẽ và tràng cười sảng khoái, đầy lôi cuốn. Ông thường nói về việc chấm dứt khổ đau và đạt được sự an lạc nội tâm trong khi có lúc gần như hét lên, đập tay lên bục giảng và liên tục pha trò. Ông tin tưởng mãnh liệt rằng sự giác ngộ phải mang lại niềm vui và sự hài hước, chứ không phải vẻ ảm đạm hay cứng nhắc. Ông đã sống một cuộc đời thực sự phi thường, biến trí tuệ cổ xưa thành những hiện thân sống động, đầy sức sống và mang tính thời đại sâu sắc.

.

Các ấn phẩm nổi bật của Robert Thurman:   

. The Central Philosophy of Tibet: A Study and Translation of Jey Tsong Khapa's Essence of True Eloquence ((Triết lý Trung đạo của Tây Tạng: Nghiên cứu và Dịch thuật tác phẩm "Tinh hoa của sự Hùng biện Chân chính" của Jey Tsong Khapa)), Princeton University Press, 1991.

. The Tibetan Book of the Dead: The Natural Liberation Through Understanding in the Between ((Tử thư Tây Tạng: Giải thoát Tự nhiên thông qua Sự thấu hiểu trong trạng thái Trung ấm)). Bantam Doubleday Dell, 1994 (có nhiều bản dịch trong các ngôn ngữ Tây Ban Nha, Pháp, Đức, Ý, Hàn Quốc, Nhật, Trung Hoa, Nga...)

. Essential Tibetan Buddhism (Phật giáo Tây Tạng Tinh yếu), Castle Books, 1995.

. Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet (Trí tuệ và Từ bi: Nghệ thuật Thiêng liêng của Tây Tạng), with Marilyn Rhie Abrams, 1996.

. Mandala: The Architecture of Enlightenment (Mandala: Kiến trúc của sự Giác ngộ), with Denise P. Leidy, Shambhala Publications, 1997.

. World of Transformation: Masterpieces of Tibetan Sacred Art in the Donald Rubin Collection (Thế giới Chuyển hóa: Kiệt tác Nghệ thuật Thiêng liêng Tây Tạng trong Bộ sưu tập Donald Rubin), with Marilyn Rhie, Tibet House US/Abrams, 1999.

. Inner Revolution: Life, Liberty, and the Pursuit of Real Happiness (Cuộc cách mạng nội tâm: Cuộc sống, Tự do và sự mưu cầu Hạnh phúc đích thực), Penguin, 1999.

. Circling the Sacred Mountain: A Spiritual Adventure Through the Himalayas (Nhiễu quanh Ngọn núi Thiêng: Hành trình Tâm linh qua dãy Himalaya) with Tad Wise, Bantam Doubleday Dell, 1999.

. The Holy Teaching of Vimalakirti: A Mahayana Scripture (Giáo pháp Thiêng liêng của Duy Ma Cật: Một Kinh điển Đại thừa), Pennsylvania State University Press, 2000.

. Infinite Life: Seven Virtues for Living Well (Sự sống Vô biên: Bảy Đức hạnh để Sống Tốt đẹp), Riverhead Books, 2004.

. The Universal Vehicle Discourse Literature (Văn liệu Luận thư về Cỗ xe Phổ quát) (with Lozang Jamspal, et al.), Columbia University Press, 2005.

. The Jewel Tree of Tibet: The Enlightenment Engine of Tibetan Buddhism (Cây Báu Tây Tạng: Động lực Giác ngộ của Phật giáo Tây Tạng), Free Press/Simon & Schuster, 2005.

. Visions of Tibet: Outer, Inner, Secret (Những Hình ảnh về Tây Tạng: Bên ngoài, Bên trong, Bí mật), ảnh của Brian Kistler, lời giới thiệu của Robert Thurman, biên tập bởi Thomas Yarnell.  Overlook Duckworth, 2005.

. Anger: of the Seven Deadly Sins (Cơn giận: Một trong Bảy Trọng Tội), Oxford University Press, 2005.

. Life and Teachings of Tsongkhapa (Cuộc đời và Giáo pháp của Tông Khách Ba), Library of Tibetan Works and Archives, 2006.

. Why the Dalai Lama Matters: His Act of Truth as the Solution for China, Tibet and the World (Tại sao Đức Đạt Lai Lạt Ma lại Quan trọng: Hành động vì Sự thật của Ngài như một Giải pháp cho Trung Quốc, Tây Tạng và Thế giới), Atria Books/Beyond Words, 2008.

. A Shrine for Tibet: The Alice Kandell Collection (Điện thờ Tây Tạng: Bộ sưu tập của Alice Kandell) with Marylin Rhie, Overlook, 2010.

. Tsong Khapa’s Extremely Brilliant Lamp (Ngọn đèn Rực rỡ Tột cùng của Tông Khách Ba), Robert Thurman, 2010.

. Brilliant Illumination of the Lamp of the Five Stages (Sự Chiếu sáng Rực rỡ của Ngọn đèn Năm Giai đoạn), Columbia University Press, 2011.

. Love Your Enemies: How To Break the Anger Habit & Be a Whole Lot Happier (Yêu thương Kẻ thù: Cách Phá vỡ Thói quen Giận dữ & Sống Hạnh phúc hơn nhiều) with Sharon Salzberg, Hay House, 2013.

. My Appeal to the World (Lời Kêu gọi của Tôi gửi Thế giới), Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, biên soạn bởi Sofia Stril-Rever, lời tựa của Robert Thurman). Tibet House US, Hay House, 2015.

. Man of Peace: The Illustrated Life Story of the Dalai Lama of Tibet ((Người của Hòa Bình: Câu chuyện cuộc đời Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạng qua tranh minh họa),  tác giả: William Meyers, Robert Thurman, Michael G. Burbank; khởi xướng về mặt nghệ thuật bởi Rabkar Wangchuk; phần hình ảnh là thành quả hợp tác của nhóm năm họa sĩ dưới sự điều phối của Steve Buccellato và Michael Burbank. Tibet House US.

(Nguyên Giác tổng hợp)

  



Người Ukraine là một dân tộc quật cường và dũng cảm. Phải quật cường và dũng cảm như thế nào mới đứng vững trước làn sóng xâm lăng hàng bao thế kỷ nay, hết Nga đến Đức, hết Đức đến Ba Lan, hết Ba Lan rồi lại Nga. Và ngày nay xứ sở của người dân yêu nước này đang đứng trước bờ vực thẳm, lấy đôi tay trần mà chống trả bom đạn của quân xâm lược Nga. Lòng yêu nước ấy của dân tộc Ukraine được ký thác vào cây đàn Bandura của họ. Cây đàn là biểu tượng cho tinh thần ái quốc trước sự xâm lược của ngoại bang.
Bình luận của tác giả Đào Như về tình hình chiến sự Ukraine.
Sau nhiều tuần căng thẳng leo thang, các cuộc sơ tán đại sứ quán và các lệnh trừng phạt ngoại giao, lực lượng xâm lăng Nga đã tấn công Ukraine bắt đầu vào tuần trước. Rạng sáng thứ Năm tuần trước ngày 24 tháng Hai, Tổng thống Nga Vladimir Putin đã công bố "sự khởi đầu của một cuộc xâm lược của Nga" vào quốc gia láng giềng, ra lệnh tấn công quân sự và chính thức tuyên chiến. Đây là một điều mà người Ukraine đã lo sợ trong nhiều tuần, và chiến tranh – với ý định khôi phục đế chế Liên Bang Xô Viết và sự chán ghét chung của Putin đối với nền dân chủ Ukraine - là một cuộc xung đột mà ngay cả công dân Nga dường như cũng không muốn. Vài giờ trước khi khi chiến tranh bắt đầu, tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky đã có một bài phát biểu đầy xúc động trước người dân Ukraine, chuẩn bị tinh thần cho dân chúng về “thảm họa” sắp xảy ra. “Mục tiêu chính của chúng tôi là hòa bình ở Ukraine và sự an toàn của người dân Ukraine,” Zelensky nói. "Sẽ không có ai đảm bảo an ninh nữa."
Benjamin Franklin nói: “Wars are not paid for in wartime, the bill comes later.” (Giá chiến tranh không trả trong thời chiến, hóa đơn sẽ gửi sau.) Chúng ta hiểu câu này khá rõ ràng, nhưng có lẽ, hầu hết chúng ta cho rằng hóa đơn đó, liệt kê toàn những thiệt hại và thảm họa; những thế hệ sau phải trả góp cái giá đắt đỏ để được hưởng hòa bình. Trong thực tế, không có chuyện gì, việc gì, thoát ra khỏi định luật “âm dương”. Đã có thiệt hại, tất phải có đền bù. Đã có thảm họa, tất phải có sự cảm nhận sâu sắc về khổ đau và tìm thấy những gì để chữa lành thương tích. Nói một cách khác, tâm tư nhân loại sẽ lớn lên từ đám tàn tro của tàn phá. Chiến tranh Ukraine-Russia cũng không ngoại lệ. Những ngày qua, chúng ta theo dõi, nghe ngóng, bàn thảo, biết bao nhiêu tin tức thời sự, lý luận biết bao nhiêu lời nói, chia sẻ biết bao nhiều điều cảm động, cảnh tang thương. Người Việt trải qua những kinh nghiệm sống, mất còn, ly tán, thảm thiết của chiến tranh.
Cũng như họa sĩ, chúng ta ít nhiều đều nghĩ đến cuộc chiến tranh Ukraine hiện tại, hồi tưởng hình ảnh Việt Nam những ngày trước/sau 75. Câu hỏi được đặt ra từ TS Trần Tuệ Quân, giáo sư Dân Tộc Học, Chủng Tộc Học và Sử Học tại trường đại học Yale (tiểu bang Connecticut) khi xem tranh của họa sĩ Ann Phong: “Khi thế giới của chúng ta đổ vỡ, chúng ta đối phó với những hoàn cảnh xé toạc đi sự tồn tại của mình như thế nào. Chúng ta phải làm gì với những chấn thương tâm lý và mắt mát mà sự đổ vỡ đó gây ra? Làm thế nào mà chúng ta có thể tìm thấy niềm hy vọng giữa sự đau đớn và tuyệt vọng? Chúng ta đi đâu từ đó?” Cuộc triển lãm “Đánh Giá Lại Sự Bình Thường” của họa sĩ Ann Phong sắp tới tại Đại Học Cal State Fullerton (ngày 12 tháng 3 đến ngày 21 tháng 5, 2022) suy ngẫm về những câu hỏi trên và mở ra một khung trời nơi chúng ta có thể chiêm nghiệm, suy nghĩ về những thách thức hiện tại.
"Tôi tin văn hóa có thể tạo ra những khuôn mẫu cư xử nơi con người, và đó là những gì tôi muốn nói đến khi tôi viết về hệ lụy của đất mẹ, Yakimchuk nói về bài thơ nguyện cầu (prayer). "Đây chính là hệ lụy chúng ta gánh theo, và cuối cùng thì chúng ta phải sống hòa hoãn với nó. Và chúng ta nên sáng tạo ra những câu chuyện mới để tự kể cho mình. Nếu chúng ta không làm thế, kẻ thù chúng ta sẽ làm cho chúng ta."
Chiều Thứ Sáu 25.2.2022, Đức Giám Mục Kevin Vann, Giám Mục Giáo Phận Orange đã mở cuộc họp báo tại tòa nhà Văn Hóa trong khuôn viên nhà thờ chính tòa (nhà thờ kiếng) để loan báo việc ngài bổ nhiệm cha Thái Quốc Bảo làm đại diện cho ngài, điều hành mọi việc trong Giáo Xứ Chánh tòa và thánh đường chánh tòa Giáo phận Quận Cam.
Chiến tranh giữa Nga và Ukraine đã bắt đầu bùng nổ vào tối thứ tư ngày 23 tháng 2 năm 2022, giờ California, Hoa Kỳ. Sử sách thế giới sẽ ghi xuống hành động tấn công Ukraine này của Nga như một hành động xâm lược. Để bảo vệ tổ quốc, toàn dân và chính phủ Ukraine đã anh dũng đối đầu và chiến đấu chống lại Nga. Quân đội Nga tràn ngập Ukraine tứ phía. Cả hai phe đã cận chiến ngay trong thủ đô Kiev Máu đã đổ, đạn đã bay và người đã chết. Tan hoang và đổ vỡ khắp nơi. Còn đâu một quốc gia Đông Âu với những người dân hiền hoà, thành phố Kiev với kiến trúc cổ độc đáo cùng nét văn hoá mà ai đến thăm một lần cũng đều yêu mến.
Tháng Hai 2022 đánh dấu năm năm ngày thành lập hội PIVOT. Tháng 12 năm 2016, sau khi Donald Trump đắc cử tổng thống, một nhóm người Mỹ gốc Việt họp tại Virginia để tìm cách ngăn chận một chỉnh quyền mà họ tiên đoán là tham nhũng và lũng đoạn, có phương hại đến nền tự do dân chủ tại Mỹ và các dân tộc thiểu số. Vào tháng Giêng 2017, những cuộc họp tiếp tục tại nam và bắc Cali. Chúng tôi nhận thấy có rất nhiều tổ chức của người Mỹ gốc Việt tiếp tay thực hiện nhiều việc hữu ích tại địa phương của họ và Việt Nam. Nhưng không có một tổ chức toàn quốc nào hữu hiệu cho những người Mỹ gốc Việt cấp tiến muốn bắt tay vào chính trường Hoa Kỳ.
(Robert Mullins International) Dự luật Phân bổ ngân sách Omnibus và bất kỳ dự luật nào khác đang chờ xem xét tại Quốc hội, hiện giờ sẽ chỉ đứng ở vị trí phụ. Ngay bây giờ, trọng tâm ưu tiên của Quốc hội là làm thế nào để cung cấp cho Tổng thống Biden mọi thứ mà ông ấy cần để đáp lại hành động gây hấn của Nga. Tất cả các ưu tiên khác có thể bị trì hoãn, bao gồm cả các đề xuất di trú có thể được kèm vào trong Dự luật Phân bổ ngân sách Omnibus, trong đó có chương trình trung tâm vùng EB-5.
Trong thời gian gần đây tỉ số mắc bệnh cao kỷ lục, kể cả trẻ em. Biện pháp tốt nhất là chủng ngừa gấp, từ 5 tuổi trở lên, kể cả mũi bồi. Trong tinh thần phục vụ cộng đồng, chúng tôi mời bạn vào Thứ Bảy, 05/11 này đến Miyoco Clinic từ 8 giờ sáng đến 12 giờ trưa tại
UKRAINE Một nhà máy điện hạt nhân Zaporizhia ở đông nam Ukraine đã bị bốc cháy bởi những đợt pháo kích không ngừng trong đêm thứ năm rạng sáng thứ sáu, đám cháy đã được dập tắt, chính quyền Ukraine cho biết. nhưng quân đội Nga sau đó đã chiếm đóng nhà máy điện hạt nhân Zaporizhia này, theo tin Reuters
HOA KỲ – Do nhu cầu vắc xin COVID-19 ngày càng giảm, các tiểu bang đang hối hả sử dụng các liều dự trữ trước khi hết hạn bị lãng phí, theo APnews đưa tin ngày Thứ Năm, 3 tháng 3 năm 2022.
HOA KỲ – Hàng trăm trang tài liệu tòa án do Ủy ban 6 tháng 1 đệ trình đã cho thấy các chi tiết mới về mức độ áp lực mà Trump đã gây cho Cựu Phó Tổng thống Mike Pence, theo TheHill đưa tin ngày Thứ Năm, 3 tháng 3 năm 2022.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.