Hôm nay,  

Chu Tất Tiến viết War and Love: Kể lại mối tình giữa thời ly loạn

28/06/202606:24:00(Xem: 1535)

Chu Tất Tiến viết War and Love:

Kể lại mối tình giữa thời ly loạn
 

Phan Tấn Hải
 

Khi anh viết bằng tiếng Việt, anh ký tên Chu Tất Tiến; khi anh viết bằng tiếng Anh, anh ký tên Tien Chu. Tác phẩm mới nhất của anh là "War and Love," một tiểu thuyết hồi ký về chuyện đời của chính tác giả, vừa mới lưu hành trên Amazon, cả bản in giấy và bản điện tử.

Độc giả quan tâm về luật pháp hẳn còn nhớ rằng, sau khi các bài viết của Thầy Phó Tế Nguyễn Mạnh San về chặng đường 2 thập niên của Thầy San phục vụ pháp lý và cố vấn mục vụ tại hệ thống nhà tù Oklahoma được tuyển lại và in thành sách "Pháp Luật Hoa Kỳ Thực Dụng," nhà văn Chu Tất Tiến đã cố vấn ấn hành bản tiếng Anh “A Book on U.S. Applicable Law” để giúp cộng đồng Việt tránh các bất trắc về luật pháp.

Cũng chính nhà văn Chu Tất Tiến đã phỏng vấn nhiều người, trong đó có nữ tù nhân Lê Thị Vân, người được Thầy Phó Tế Nguyễn Mạnh San kể về trường hợp lãnh án oan ức giết người, cũng như phỏng vấn Thầy San (nguyên tuyên úy nhà tù nơi giam cô Vân) và nhiều thiện nguyện viên từng vào thăm cô Vân trong tù Oklahoma, để rồi hoàn tất cuốn "Tự Truyện Người Nữ Tù Chung Thân" bản tiếng Việt và vài tháng sau nhà văn họ Chu ấn hành bản tiếng Anh “A Cry For Justice” năm 2023.

Bây giờ, Tien Chu ấn hành "War and Love," một mảnh đời riêng của anh khi được chính phủ VNCH gửi đi du học tại Hoa Kỳ. Theo giới thiệu trên Amazon:

"Tác phẩm 'War and Love' là câu chuyện đầy xúc động về mối tình ngang trái giữa một nhà báo nữ người Mỹ và một sĩ quan Quân lực Việt Nam Cộng hòa — một tình yêu nảy nở giữa cảnh hỗn loạn, mất mát và tàn khốc của chiến tranh. Được khơi nguồn từ những trải nghiệm có thật, cuốn tiểu thuyết này đan xen giữa ký ức cá nhân và các sự kiện lịch sử, mang đến cái nhìn chân thực và sâu sắc về cuộc đời của những con người đã yêu, đã chiến đấu và kiên cường vượt qua một trong những giai đoạn biến động nhất của lịch sử Việt Nam.

Không chỉ là một câu chuyện tình yêu mãnh liệt, 'War and Love' còn là lời tri ân dành cho những nữ anh hùng thầm lặng của chiến tranh — những người phụ nữ đã cống hiến với lòng dũng cảm và phẩm giá cao đẹp trong vai trò nhà báo và y tá. Những hy sinh của họ thật to lớn, nhưng câu chuyện về họ lại thường bị lãng quên. Cuốn sách này tôn vinh lòng can đảm, sự kiên cường và tinh thần bất khuất của họ.

Với văn phong giàu cảm xúc và lối kể chuyện sống động, 'War and Love' đưa độc giả trải nghiệm:

. Những khoảnh khắc yêu thương dịu dàng tỏa sáng ngay cả trong những thời khắc đen tối nhất

Những mất mát đau thương và những lựa chọn đầy nghiệt ngã;

. Hành trình gian nan tìm kiếm tự do;

. Sức mạnh, phẩm giá và sự kiên cường của người dân Việt Nam.

'War and Love' không chỉ đơn thuần là một câu chuyện tình yêu. Đó là một minh chứng sống động — lời nhắc nhở rằng ngay giữa lòng chiến tranh, tình yêu vẫn có thể nảy nở, chữa lành và trường tồn."

Và sau đây là lời tâm sự của nhà văn Chu Tất Tiến (CTT) về tác phẩm "War and Love" như sau. Một số nhận định riêng của Chu Tất Tiến về lịch sử có thể gây tranh cãi hoặc không chính xác, tuy nhiên lời tâm sự của nhà văn họ Chu xin ghi nguyên văn nơi đây.  

 

blankPHOTO: Nhà văn Chu Tất Tiến và bìa sách ‘War and Love’.
 

.... o ....

Về cuốn WAR AND LOVE

Cách đây hơn 26 năm, CTT học chương trình Văn Chương Sáng Tạo (Creative Writing) ở Cal State University Long Beach. Trong môt tiết học Sử Việt Nam (Vietnam History) với 2 tiếng đồng hồ, vị Giáo sư Sử học phát cho sinh viên những tài liệu về Chiến Tranh Việt Nam và giảng cho sinh viên nghe đại khái là “Miền Nam Việt Nam thua trận, vì nhiều lý do. Trên hết là việc các Tướng, Tá tham nhũng, hối lộ, không lo đánh giặc, chỉ mong chờ viện trợ. Quân nhân thì nhát, thấy địch là chạy…” Nghe vị Giáo sư Tiến Sĩ Sử Học nói bậy bạ về quê hương như thế, CTT nổi giận, giơ tay hỏi ông Thầy: “Thưa Thầy, Thầy biết tôi là ai không?” (Do you know who I am?”. Ông Thầy ngạc nhiên, hỏi móc: “Anh là thằng quỷ nào?” (Who the hell are you?).

CTT đứng dậy, nói: “Tôi là Sĩ quan quân đội miền Nam, nhưng tốt nghiệp Thiếu Úy Hoa Kỳ tại trường Lục Quân Officer Candidate School (OCS), Fort Benning, Georgia, năm 1968. Về nước, tôi phục vụ quân đội đến cấp bậc Đại úy, thì ngày 30 tháng 4 xẩy ra. Tôi đi tù Cộng sản gần 6 năm. Tôi có thể khẳng định rằng chính phủ Mỹ không muốn thắng ở Việt Nam, Chính Phủ Mỹ đã bỏ rơi VNCH, cho dù đã hy sinh 58,000 quân nhân.  Thầy muốn nghe lý do tại sao tôi nói như vậy không?”

Ông Thầy nói: “Nói đi!” Tôi liền kể cho ông ấy nghe về vũ khí, Mỹ viện trợ cho VNCH toàn vũ khí không thích hợp. Thí dụ như năm 1968, VC tấn công miền Nam bằng AK-47 bắn liên thanh 20 viên, trong khi quân miền Nam vẫn xài M.1 bắn từng viên, mà chỉ có 8 viên lại phải thay băng. Sau khi quân miền Nam phải rút ở gần 20 tỉnh thành, Mỹ mới gửi sang AR-15 là súng bắn liên thanh nhưng lại hay nổ nòng. Mãi sau mới gửi M.16 sang, khoảng cuối năm 1968, mà lại chỉ cho các đơn vị đặc biệt. Trong khi đó thì ở quân trường Mỹ, CTT đã bắn M.16 cả trăm viên môt ngày. Sau một thời gian quân miền Nam chới với, Mỹ mới phát M.16 cho toàn thể quân miền Nam. Lập tức quân miền Nam đánh quân miền Bắc tan tác. Khi Cộng Sản Quốc tế xài hỏa tiễn B-40, B-41 thì quân miền Nam còn Bazooka, và súng 57 ly. Sau khi quân miền Nam kẹt vì B-41-, B-41, thì cuối năm 1968, Mỹ mới gửi M-72 sang, thứ hỏa tiễn này, CTT đã bắn từ 1967. Về đại pháo, trong khi Cộng Sản bắn đại bác 122 ly xa hơn 20 cây số, và hỏa tiễn bay xa hơn 30 cây số, thì Mỹ viện trợ cho VNCH đại bác, 155 ly bắn xa nhất là 15 cây số. Sau khi thấy quân VNCH phải bỏ đồn vì pháo CS, Mỹ mới mang sang 175 ly có thể bắn xa hơn 30 cây số, nhưng loại thiết giáp chở pháo loại này lại rất nặng, không thể di chuyển được. Hỏa tiễn cầm tay cũng thế, M.72 của Mỹ chỉ bắn cháy được thiết giáp hạng nhẹ của CS, nên khi CS Miền Bắc được Nga sô viện trợ, mang sang T-54 thép dầy, thì M. 72 không nghĩa lý gì, chỉ có thể làm đứt xích T-54.
 

CTT còn nói thêm là có nhiều loại vũ khí mà CTT học ở trường OCS có thể hạ CSVN rất nhanh như súng cối 4.2 có quả đạn to như đạn đại bác 105 ly, bắn vòng cầu rất chính xác, nhưng ít thấy ở VN, lúc đó còn xài súng cối 60 và 81 ly! Mỹ lại có xe tăng bắn lựu đạn M.79, 400 quả trong 1 phút! Kinh hoàng! Nếu miền Nam có loại này thì chỉ cần 1 đại đội có thể diệt cả Tiểu Đoàn địch trong chớp mắt. Sau khi Mỹ ép VNCH ký hiệp định Paris, thì Mỹ rút hết quân viện, không thay đổi súng đạn hư như đã mất. Không cho xăng cho máy bay hoặc xe tăng dễ dàng, khiến quân miền Nam “bó tay”.

Nghe nói đến đây, ông Thầy xấu hổ, cho lớp tan hàng và bỏ đi. Nhưng chừng 15 phút sau, nghĩ lại sao đó, ông Thầy đến bắt tay CTT và ngỏ lời xin lỗi.

Một lý do thứ hai nữa thôi thúc viết cuốn WAR AND LOVE là nếu tìm hiểu trên mạng Internet về quân đội VNCH, sẽ không thấy bài báo nào viết khen ngợi quân đội anh hùng, mà chỉ có bài của CSVN và một số bài do người Mỹ viết, thiên vị CSVN. Người Mỹ cũng không muốn nhắc đến việc TT Kennedy ra lệnh cho một số tướng giết ông Diệm, gây rối loạn chính trường miền Nam, khiến quân dân bó tay mặc cho CS tràn vào. Không có bài nào viết về việc Dương Văn Minh, thủ lĩnh nhóm đảo chánh, liên hệ với người em là Thiếu Tá CSVN Dương văn Nhựt, từ đó mà Minh mới ra lệnh phá bỏ Ấp Chiến Lược, khiến CS tràn vào như thác lũ. Không báo nào nói đến 1971, Nixon cho Kissinger sang Bắc Kinh điều đình để bật đèn xanh cho CS quốc tế tấn công miền Nam cũng như mặc cho Trung Cộng chiếm Hoàng Sa.

Vì thế CTT phải viết cuốn truyện tiểu thuyết này, dựa trên một cuộc tình có thật của một nữ phóng viên Mỹ với môt sĩ quan VNCH rất lãng mạn, để nhắc lại những biến cố quan trọng từ 1945 đến nạn đói, đến Điện Biên Phủ, việc di cư vào Nam. Nhắc lại từ Kennedy đến Nixon, qua TT Ngô Đình Diệm, rồi TT Nguyễn Văn Thiệu, Nguyễn Cao Kỳ… CTT nhắc lại hai trận đánh oanh liệt của quân VNCH, Trận Chu Pao và trận Xuân Lộc. CTT cũng nêu bật lên tính anh hùng của quân đội qua việc Ngũ Hổ Tướng Quân tuẫn tiết cùng bao anh hùng các binh chủng. Cuốn này cũng nói đến các trại tù khổ sai do CSVN gài bẫy Quân VNCH và các giới chức hành Chánh cao cấp, rồi xã hội chủ nghĩa tàn phá VN, và vượt biên, chết thảm. Kết luận cuốn sách này mong rửa nỗi oan của VNCH bị bọn truyền thông thiên tả bôi lọ, đồng thời nêu bật tính anh hùng, không những của các quân nhân, mà còn vinh danh một đội quân lạ lùng không có nơi nào trên thế giới: Đội quân Thăm Nuôi do quý bà vợ lính tổ chức. Không có đội quân này, thì đa số người tù đều chết gần hết.

CTT viết với tư cách một người lính Cộng Hòa không chấp nhận giải ngũ, không chấp nhận im tiếng, mặc dù tuổi cao, 82 tuổi, vẫn tiếp tục chiến đấu trên măt trận văn hóa.
  

GHI CHÚ:

Sách WAR AND LOVE (Tác giả: Tien Chu) hiện bán ở Amazon, theo 2 ấn bản.

Bản đọc trên Kindle ($2.99):

https://www.amazon.com/dp/B0H6P9MD2M/

Bản sách giấy ($9.99):

https://www.amazon.com/dp/B0H6NR4XGG/

 

 



Trang đầuTrang trước959960961962963964965Trang sauTrang cuối

Bắt đầu từ sau giữa tháng Ba 2020, hầu hết các doanh nghiệp không thiết yếu trên khắp Hoa Kỳ đều đã lần lượt được lệnh phải đóng cửa để ngân chận sự lây lan của Coronavirus, trong đó có hàng chục ngàn tiệm Nail của người gốc Việt. Vì buộc phải đóng cửa một cách bất ngờ và cũng bởi chưa đến ngày trả lương theo định kỳ, nhiều chủ tiệm Nail đã không kịp thanh toán cho nhân viên khoản tiền lương của những ngày đã làm việc từ sau lần lãnh lương trước đó cho đến ngày ngưng làm việc vì Coronavirus. Ngoài ra, vì nghĩ rằng sẽ không bị buộc phải đóng cửa quá lâu, nhiều chủ tiệm Nail dự tính sẽ trả đủ tiền lương ngay khi nhân viên trở lại làm việc. Tuy nhiên, rất ít chủ doanh nghiệp hiểu rằng không thanh toán tiền lương theo đúng quy định cho nhân viên sau khi nghỉ việc, sẽ là nguyên nhân dẫn đến vô số rắc rối về pháp lý.

Những người có khuynh hướng cực đoan trong chính kiến, dù hữu khuynh hay tả khuynh, đều có những đặc điểm giống nhau và rất khác người ôn hoà. Bài viết này tóm lược một nghiên cứu tâm lý học đăng trên Sage Journals tháng Giêng 2019. Hy vọng nó sẽ giúp ta hiểu thêm về hiện tượng tâm lý chính trị cực đoan để tránh bị khích động, đồng thời giúp ta tìm ra cách hoá giải. Xin lưu ý “hữu khuynh”và “tả khuynh” trong bài được dùng theo định nghĩa thông thường và hoàn toàn không hàm ý tốt hay xấu. Trong chính trị học, cộng đồng con người thường được chia làm ba nhóm: cấp tiến (liberal), trung hoà (moderate) và bảo thủ (conservative). Sự phân cách này phần lớn xuất phát một cách tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được nhào nặn thêm bởi giáo dục, truyền thống, truyền thông, xã hội v.v.

nhà báo kỳ cựu Don Oberdorfer trên tờ Washington Post ngày 3/3/1987 nhấn mạnh lời tuyên bố của trưởng đoàn IRAC: “Chúng tôi (người tị nạn) vẫn bị coi là một vấn đề cần giải quyết. Nay chúng tôi nhất định sẽ góp phần vào giải pháp.”

Tôi sinh ra đời tại miền Nam, cùng thời với “những tờ bạc Sài Gòn” nhưng hoàn toàn không biết rằng nó đã “làm trung gian cho bọn tham nhũng, thối nát, làm kẻ phục vụ đắc lực cho chiến tranh, làm sụp đổ mọi giá trị tinh thần, đạo đức của tuổi trẻ” của nửa phần đất nước. Và vì vậy, tôi cũng không thấy “phấn khởi” hay “hồ hởi” gì (ráo trọi) khi nhìn những đồng tiền quen thuộc với cuộc đời mình đã bị bức tử – qua đêm! Suốt thời thơ ấu, trừ vài ba ngày Tết, rất ít khi tôi được giữ “nguyên vẹn” một “tờ bạc Sài Gòn” mệnh giá một đồng. Mẹ hay bố tôi lúc nào cũng xé nhẹ nó ra làm đôi, và chỉ cho tôi một nửa. Nửa còn lại để dành cho ngày mai. Tôi làm gì được với nửa tờ giấy bạc một đồng, hay năm cắc, ở Sài Gòn – vào năm 1960 – khi vừa mới biết cầm tiền? Năm cắc đủ mua đá nhận. Đá được bào nhỏ nhận cứng trong một cái ly nhựa, rồi thổ ra trông như hình cái oản – hai đầu xịt hai loại xi rô xanh đỏ, lạnh ngắt, ngọt lịm và thơm ngát – đủ để tôi và đứa bạn chuyền nhau mút lấy mút để mãi

Chiến tranh Việt Nam có hai chiến trường: Đông Dương và Mỹ. Bắc Việt cố gắng kéo dài cuộc chiến trên chiến trường Việt Nam và đồng thời làm mệt mỏi công luận trên chiến trường Mỹ. Đứng trườc chiến lược này và kế thừa một di sản là sức mạnh quân sự, các tình trạng tổn thất và phản chiến đang gia tăng, Tổng thống Nixon cân nhắc mọi khả năng trong chính sách. Nixon quyết định chỉnh đốn các trận địa chiến cho miền Nam Việt Nam trong khi củng cố khả năng chiến đấu cho họ. Sự giảm bớt vai trò của chúng ta sẽ hỗ trợ cho công luận trong nước Mỹ. Trong thời gian này, Nixon cũng để cho Kissinger tổ chức mật đàm càng nhanh càng tốt.

Bất kỳ chiến lược nào để giảm bớt mối đe dọa từ các chính sách xâm lược của Trung Quốc phải dựa trên sự đánh giá thực tế về mức tác động đòn bẩy của Hoa Kỳ và của các cường quốc bên ngoài khác đối với sự tiến hóa bên trong nội bộ Trung Quốc. Ảnh hưởng của những thế lực bên ngoài đó có giới hạn về cấu trúc, bởi vì đảng sẽ không từ bỏ các hoạt động mà họ cho là quan trọng để duy trì sự kiểm soát. Nhưng chúng ta quả thực lại có những khí cụ quan trọng, những khí cụ này hoàn toàn nằm ngoài sức mạnh quân sự và chính sách thương mại. Điều ấy là những phẩm chất “Tự do của người Tây phương” mà người Trung Quốc coi là điểm yếu, thực sự là những sức mạnh. Tự do trao đổi thông tin, tự do trao đổi ý tưởng là một lợi thế cạnh tranh phi thường, một động cơ tuyệt vời của sự cách tân và thịnh vượng. (Một lý do mà Đài Loan được xem là mối đe dọa đối với Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc, chính là vì nó cung cấp một ví dụ với quy mô tuy nhỏ nhưng lại hùng hồn về sự thành công của hệ thống chính trị và kin

Chết phải là một chuyến du lịch tuyệt vời vì chưa có một ai đã trở về!(“La mort doit être un beau voyage puisque personne n'en est revenue”). Thông thường trong những dịp Tết, người đời thường chúc tụng lẫn nhau sống thọ đến trăm tuổi. Không phải ai muốn chết lúc nào là chết được đâu. Phải tới số mới chết. Trời kêu ai nấy dạ mà Sống quá thọ có tốt, có cần thiết không? Không có ai nghĩ giống ai hết. Đặt câu hỏi như trên có thể làm nhiều người cảm thấy khó chịu, nhưng đó là sự thật. Tuổi thọ (longévité) trong điều kiện sức khoẻ bình thường, không ngừng gia tăng thêm lên mãi tại các quốc gia kỹ nghệ giàu có... Sự gia tăng nầy thật ra phải được xem như là một sự kéo dài của tuổi trẻ (jeunesse) hơn là một sự kéo dài của…tuổi già (vieillesse). Tại sao chúng ta già? Tuổi thọ đến lúc nào sẽ dừng lại? Nhân loại đã đạt được đến mức nầy hay chưa?

Nửa tháng trước hiệp định Genève (20-7-1954), trong cuộc họp tại Liễu Châu (Quảng Tây, Trung Cộng), từ 3 đến 5-7-1954, thủ tướng Trung Cộng Châu Ân Lai khuyên Hồ Chí Minh (HCM) chôn giấu võ khí và cài cán bộ, đảng viên cộng sản (CS) ở lại Nam Việt Nam (NVN) sau khi đất nước bị chia hai để chuẩn bị tái chiến. (Tiền Giang, Chu Ân Lai dữ Nhật-Nội-Ngõa hội nghị [Chu Ân Lai và hội nghị Genève] Bắc Kinh: Trung Cộng đảng sử xuất bản xã, 2005, Dương Danh Dy dịch, tựa đề là Vai trò của Chu Ân Lai tại Genève năm 1954, chương 27 "Hội nghị Liễu Châu then chốt".) (Nguồn: Internet). Hồ Chí Minh đồng ý.

Vào lúc 5:00 giờ chiều Chủ Nhật 26/04/2020, Hòa Thượng Thích Phước Tịnh đã có buổi nói chuyện trên mạng lần thứ hai với nhóm Phật tử Giớ Trẻ Mây Từ, với chủ đề những điều Phật tử nên làm trong mùa đại dịch COVID-19 đang tiếp tục hoành hành.

New York bị thiệt hại nặng nề hơn bất cứ khu vực nào tại Hoa Kỳ bởi đại dịch vi khuẩn corona tính đến nay, 26 tháng 4, và ác mộng của tiểu bang vẫn còn chưa hết. Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4, có 5,902 người đã thử nghiệm dương tính với vi khuẩn corona, và trong khi đó là sự sút giảm từ cao điểm của tiểu bang (khi một ngày chứng kiến hơn 10,000 người thử nghiệm dương tính), tiểu bang này vẫn còn nhiều trường hợp bị lây mới hơn 25 tiểu bang đã bị trong tổng số hơn 3 tháng kể từ vụ lây lan của vi khuẩn vào Mỹ bắt đầu.

Nam Hàn tiếp tục đổ nước vào suy đoán gia tăng về sức khỏe của lãnh đạo Bắc Hàn Kim Jong Un, nói với CNN rằng ông ấy “còn sống và khỏe.” “Lập trường của chính phủ chúng tôi là vững vàng,” theo Moon Chung-in, cố vấn hàng đầu về chính sách đối ngoại cho Tổng Thống Nam Hàn Moon Jae-in, nói với CNN. “Kim Jong Un còn sống và khỏe. Ông ấy đã và đang ở tại khu vực Wonsan kể từ ngày 13 tháng 4. Không có biến đổi gì đáng nghi ngờ tính đến nay được phát hiện cả.”

Đúng vậy, sau gần nửa thế kỷ năm nhìn lại vẫn thấy biến cố 30.04.1975 xảy ra quá bất ngờ đối với toàn thể dân VN chúng ta. Bằng chứng hiển nhiên là rất nhiều cấp lãnh đạo VNCH trong chánh quyền và trong quân đội không ngờ được nên đành phải bị bắt đi tù cải tạo cả hàng chục năm để rồi chết dần mòn trong rừng thiêng nước độc. Nói chi đến người dân bình thường thiếu thông tin của cả 2 miền Nam Bắc tất cả không ai cảm thấy hoặc đoán trước được chuyện sẽ xảy ra. Sự thực này chúng ta có thể đọc thấy rõ trên các tài liệu của 2 miền.

Hiện nay đã có 10 nước trong đó có Hoa Kỳ, Anh Quốc, Úc Châu, và Canada đang bàn tính đưa đơn kiện Trung Cộng phải chịu trách nhiệm về những hành động xấu xa của họ (Chinese government to pay for their malign actions). Việc đòi bồi thường nay thực ra chỉ là con số tượng trưng vì thực tế chưa có một thống kê nào liệt ra được tổn thất về kinh tế, tài chánh, đời sống tinh thần vật chất của 210 nước đang có người bị nhiễm bệnh này lên đến bao nhiêu ngàn ngàn tỷ USD. Đó là chưa kể đến thiệt hại về nhân mạng đã trên 2 triệu 200 ngàn người đang bị bệnh và gần 200 ngàn tử vong trên thế giới. Bởi vì sự thiệt hại nhân mạng quá lớn này, không thể ước tính số tiền như thế nào mới đền bù lại được những đau thương của người thân mất người thân trong suốt hơn bốn tháng qua.

Nước Mỹ hiện nay đã có chừng 50 ngàn người chết vì đại dịch Covid-19. Dịch đến trễ hơn nhiều nơi khác, nhưng Mỹ đã nhanh chóng trở thành quốc gia với số người bị nhiễm cũng như tử vong cao nhất thế giới. Phản ứng của chính phủ Mỹ thay đổi theo đà tăng của đại dịch. Trong khoảng hai tháng, Tổng thống Trump tỏ ra lạc quan và không cho đây là nguy cơ. Đột nhiên, khi dịch đã gia tăng đến mức không chối cãi được nữa, chính phủ vội vã phản ứng. Người ta khám phá là nước Mỹ khắp nơi bị thiếu thốn trầm trọng phương tiện để chống dịch, và số người chết tăng vọt.

Hôm Thứ Bảy, nhiều người ra biển chơi, bất kể lệnh cách ly. Carrie Braun, phát ngôn nhân Ty Cảnh Sát Quận Cam, nói chỉ đóng cửa các sân đậu xe bên bãi biển, nhưng không đóng cửa các bãi biển.
Trang đầuTrang trước959960961962963964965Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.