Hôm nay,  

- Nhiều tín đồ Tin Lành Phúc Âm thú nhận quá khứ ủng hộ Trump của họ là "Thỏa thuận với quỷ dữ" vì tin lời các mục sư nói Trump do Chúa đưa tới, và tin lời vu khống rằng Dân Chủ giết trẻ sơ sinh - Trump công khai miệt thị Đức Giáo Hoàng và tự so sánh với Chúa Giê-su mà vẫn còn được rất nhiều tín đồ Tin Lành da trắng ủng hộ là điều kinh ngạc

16/07/202612:47:00(Xem: 2030)
blank 

- Nhiều tín đồ Tin Lành Phúc Âm thú nhận quá khứ ủng hộ Trump của họ là "Thỏa thuận với quỷ dữ" vì tin lời các mục sư nói Trump do Chúa đưa tới, và tin lời vu khống rằng Dân Chủ giết trẻ sơ sinh
- Trump công khai miệt thị Đức Giáo Hoàng và tự so sánh với Chúa Giê-su mà vẫn còn được rất nhiều tín đồ Tin Lành da trắng ủng hộ là điều kinh ngạc
.
Nhiều tín đồ Tin Lành Phúc Âm (Evangelical) thú nhận quá khứ ủng hộ Trump của họ là "Thỏa thuận với quỷ dữ". Báo The i Paper có bản tin nhan đề "The ‘devil’s bargain’ evangelical Christians gambled their country on" ("Thỏa thuận với quỷ dữ": Canh bạc mà các tín đồ Tin Lành hệ phái Evangelical đã đặt cược cả đất nước vào đó).
Phóng viên Daniel Bates ghi nhận: Trong cuộc bầu cử tổng thống Mỹ năm 2016, Rihanna Teixeira đã bỏ phiếu cho Donald Trump vì suốt cả cuộc đời, cô luôn được nghe nói rằng đảng Dân chủ là phe xấu xa và ủng hộ việc giết hại trẻ sơ sinh.
Lớn lên trong một gia đình theo đạo Tin Lành hệ phái Evangelical ở Arizona, cô từng xem các video của những "nhà tiên tri" tuyên bố rằng Tổng thống Trump được Chúa kêu gọi để khôi phục Cơ đốc giáo tại Mỹ. Tuy nhiên, theo thời gian, Teixeira (nay 40 tuổi) bắt đầu nảy sinh nghi ngờ về vị cựu trùm bất động sản này.
Các tín đồ Tin Lành Evangelical da trắng đóng vai trò then chốt trong những chiến thắng của ông Trump, với tỷ lệ ủng hộ dao động từ 75% đến 85% trong các chiến dịch tranh cử của ông.
Teixeira bắt đầu tự mình tìm hiểu thông tin bên ngoài "bong bóng truyền thông" mà cô từng bị bao vây; cô đã vô cùng sửng sốt khi biết về việc ông Trump ủng hộ chủ nghĩa dân tộc da trắng, thái độ kỳ thị phân biệt giới tính cũng như các chính sách cứng rắn của ông đối với người nhập cư. "Tôi ước gì mình có một câu trả lời hợp lý cho việc tại sao lại bỏ phiếu cho ông ấy, nhưng sự thật là giáo hội Tin Lành Evangelical chẳng khác nào một giáo phái cực đoan," cô chia sẻ với tờ The i Paper.
"Tôi bắt đầu theo dõi các nhà sử học và những người mà tôi cảm thấy có thể đưa tin một cách trung lập, trung thực về tình hình thực tế. Tôi cũng rời bỏ thị trấn nhỏ nơi mình từng sống để chuyển đến Los Angeles; tại đây, tôi đã gặp gỡ và kết bạn với những người chịu ảnh hưởng trực tiếp từ ông Trump và các chính sách của ông.
"Tôi cũng từng làm việc với nhiều sinh viên thuộc diện DACA [chương trình bảo vệ người nhập cư trẻ tuổi], những người buộc phải từ bỏ ước mơ cải thiện cuộc sống của mình. Việc tận mắt chứng kiến ​​những tác động mà ông Trump gây ra cho mọi người đã khiến tôi bắt đầu đặt câu hỏi về tất cả những gì mình từng được dạy trước đó." Teixeira, hiện là quản lý tiếp thị tại Florida, cho biết niềm tin của bà vào ông Trump đã sụp đổ đến mức bà coi Tổng thống Trump là một "kẻ dối trá", người đã "tạo ra sự phẫn nộ giả tạo".

Teixeira là một trong số ngày càng nhiều người Mỹ theo đạo Tin Lành (phái Tin Lành Phúc âm - evangelical) đang dần mất niềm tin vào ông Trump. Một cuộc thăm dò của Trung tâm Nghiên cứu Pew vào tháng 2 – trước khi căng thẳng với Iran leo thang – cho thấy mặc dù sự ủng hộ dành cho ông Trump trong nhóm này vẫn mạnh mẽ, nhưng nó đang có dấu hiệu lung lay. 69% người da trắng theo đạo Tin Lành ủng hộ cách ông Trump điều hành công việc, nhưng chỉ 58% cho biết họ ủng hộ tất cả hoặc hầu hết các kế hoạch của ông, giảm so với mức 66% vào đầu năm 2025. Khi được hỏi liệu ông Trump có hành xử đúng mực về mặt đạo đức khi nắm quyền hay không, chỉ 40% đồng ý, so với 55% của năm trước đó.
Bất chấp việc trải qua nhiều cuộc hôn nhân, những tin đồn ngoại tình, thói ăn nói thô tục, sử dụng ngôn từ khiếm nhã và việc bị kết án trọng tội vì làm giả hồ sơ kinh doanh, các tín đồ Tin Lành vẫn gắn bó với ông Trump trong một mối quan hệ được ví như "thỏa thuận với quỷ dữ", bởi nó mang lại thắng lợi cho quan điểm của họ về các vấn đề như phá thai và quyền của người chuyển giới.
Những người ủng hộ Tổng thống coi ông là "đấng cứu tinh", người được "Chúa xức dầu" để đưa Cơ đốc giáo trở lại nước Mỹ.
Những thắng lợi của cộng đồng Tin Lành bao gồm việc bổ nhiệm ba thẩm phán bảo thủ vào Tòa án Tối cao Hoa Kỳ; những thẩm phán này đã lật ngược phán quyết Roe kiện Wade năm 1973 (vốn bảo đảm quyền phá thai của phụ nữ) và mở đường cho các đạo luật hạn chế thủ thuật này tại các tiểu bang do Đảng Cộng hòa kiểm soát, thậm chí một số tiểu bang còn cấm hoàn toàn việc phá thai. Ông Trump cũng nhận được sự tán dương từ các tín đồ Cơ đốc giáo nhờ sắc lệnh cấm người chuyển giới sử dụng ký tự "X" để chỉ giới tính trên hộ chiếu và buộc họ phải sử dụng giới tính khi sinh.

Tuy nhiên, nghiên cứu của Pew cho thấy tình hình có thể đang thay đổi.
Karen Prior, một tác giả và học giả văn học theo đạo Cơ đốc – người từng chỉ trích việc các tín đồ Tin Lành ủng hộ ông Trump – nhận định: "Sự ủng hộ của người da trắng theo đạo Tin Lành dành cho ông Trump phần lớn bắt nguồn từ chủ nghĩa thực dụng và tư duy 'có qua có lại' (transactionalism) – những đặc điểm đã tồn tại trong cộng đồng Tin Lành Mỹ suốt hơn một thế kỷ qua." “Tòa án do ông bổ nhiệm đã lật ngược phán quyết Roe kiện Wade, và nhiều tín đồ Tin Lành thuộc phái Tin Lành Phúc âm (evangelical) da trắng cảm thấy ông đã thực hiện đúng cam kết tranh cử về vấn đề phá thai. Tuy nhiên, bốn năm sau phán quyết đó, tỷ lệ phá thai lại tăng nhẹ, và chính quyền Trump đang mở rộng khả năng tiếp cận các phương pháp phá thai bằng thuốc. Ngày càng khó có thể phủ nhận rằng quan điểm của ông Trump về những vấn đề đạo đức vốn quan trọng đối với cộng đồng Tin Lành Phúc âm là thiếu nhất quán và thiếu mạch lạc.”
Một người đã trải qua hành trình thay đổi như vậy là Mục sư Tiến sĩ Jared Stacy. Ông từng bỏ phiếu cho Tổng thống vào năm 2016, sau khi lớn lên tại Tampa, Florida, trong một nhà thờ Baptist theo trường phái bảo thủ cực đoan (fundamentalist).
“Tôi từng được dạy rằng nếu đảng Dân chủ nắm quyền, nước Mỹ sẽ sụp đổ và người Cơ đốc giáo sẽ bị đàn áp,” Stacy chia sẻ. “Tôi còn nhớ những lời lẽ gay gắt xoay quanh bê bối Lewinsky và tầm quan trọng của phẩm hạnh tại Nhà Trắng—giờ nghĩ lại thấy thật trớ trêu.
“Khi bỏ phiếu cho ông Trump vào năm 2016, tôi đã phải nhắm mắt làm ngơ trước những điều mình không ưng ý. Khi ấy, định hướng chính trị của tôi hoàn toàn lệch khỏi đức tin mà tôi đang theo đuổi ngày nay. Dù lúc đó tôi từng biện minh rằng quyết định của mình là ‘đúng theo tinh thần Kinh Thánh’, nhưng thực chất đó hoàn toàn là một canh bạc. Một canh bạc bắt nguồn từ nỗi sợ hãi và lo âu, chứ không phải từ đức tin, niềm hy vọng hay tình yêu thương.”
Mọi thứ bắt đầu thay đổi với Stacy (nay 36 tuổi) khi anh chuyển đến New Orleans vào năm 2012 để làm mục sư. Trong suốt 10 năm sau đó, anh đã trải qua quá trình mà anh gọi là “từ bỏ những quan niệm cũ” (unlearning), bao gồm ba năm theo học chương trình Tiến sĩ Thần học tại Đại học Aberdeen – nơi anh sống cùng vợ và ba con.


Stacy nói: “Khi chứng kiến ​​đông đảo tín đồ Tin Lành (evangelical) ủng hộ một nhân vật chính trị, đó không chỉ đơn thuần là sự ủng hộ về mặt chính trị; sự ủng hộ ấy còn như một lời ‘bật đèn xanh’ cho những cách hành xử vốn đã ăn sâu vào phương thức hoạt động của cộng đồng Tin Lành da trắng tại đất nước này từ bao đời nay.”

Hiện đã trở về Tampa, Stacy tự nhận mình là người độc lập về chính trị và thuộc nhóm “hậu Tin Lành” (post-evangelical), hay đơn giản là tín đồ Kháng Cách (Protestant). Anh chia sẻ: “Rất nhiều điều mà tôi từng gán cho Chúa Giê-su thực chất chỉ là sự chắc chắn sai lầm của hệ tư tưởng, chứ không phải là tinh thần Cơ đốc giáo đích thực.”
Mục sư Paul Brandeis Raushenbush – một mục sư Báp-tít (Baptist) được thụ phong và là chủ tịch tổ chức Interfaith Alliance (Liên minh Liên tôn giáo) – nhận định rằng mối quan hệ ủng hộ ông Trump là một con đường một chiều.
Ông nói: “Nếu bạn hoàn toàn đồng thuận với vị Tổng thống này và chương trình nghị sự chính trị của ông ấy, thì tôn giáo của bạn vẫn ổn. Nhưng nếu đức tin thôi thúc bạn tích cực quan tâm đến người nhập cư, bạn sẽ không còn được coi là một phần trong nhóm ‘những người theo tôn giáo của ông ấy’ nữa. Khi không còn đồng thuận với quan điểm chính trị của ông ấy, họ cũng không còn xứng đáng được bảo vệ.”

Raushenbush cho biết sự sụt giảm ủng hộ từ các tín đồ gốc Tây Ban Nha (Hispanic) diễn ra mạnh mẽ hơn sau khi họ trở thành mục tiêu trong các cuộc truy quét người nhập cư của ông Trump. Theo một cuộc khảo sát vào tháng 6 của Viện Nghiên cứu Tôn giáo Công chúng (PRRI), tỷ lệ tín đồ Tin Lành gốc Tây Ban Nha ủng hộ ông Trump đã giảm 14% trong giai đoạn từ năm 2024 đến nay.
Raushenbush nói thêm: "Sẽ luôn có những người tin tưởng tuyệt đối vào Donald Trump, nhưng những người khác lại đặt câu hỏi: 'Liệu ông ấy có thực sự là kiểu lãnh đạo đại diện cho các giá trị Cơ Đốc giáo hay không?' Có một bộ phận lớn cử tri trung dung đang bắt đầu tự hỏi: 'Liệu đây có thực sự là lựa chọn tốt nhất mà chúng ta có?'"
Ông Trump sẽ không còn là chính mình nếu thiếu đi những rắc rối do chính ông tự gây ra. Vào tháng 4, Tổng thống đã gọi Giáo hoàng Leo là người "yếu kém trong việc xử lý tội phạm", một nhận xét vấp phải sự chỉ trích trên toàn thế giới. Sau đó là việc ông Trump đăng tải một hình ảnh do AI tạo ra, khắc họa bản thân như một nhân vật giống Chúa Jesus – điều mà một số người coi là hành động phạm thượng.
Prior nhận định: "Tôi thấy nhiều người da trắng theo phái Tin Lành bảo thủ (evangelical) ủng hộ Trump lên tiếng chỉ trích ông về hình ảnh này hơn bất kỳ vấn đề nào khác... nó mang lại một cơ hội dễ dàng để những người ủng hộ ông bày tỏ sự phê phán."

Đối với Teixeira và nhiều bạn bè của cô, cách ông Trump xử lý hồ sơ vụ Jeffrey Epstein chính là "giọt nước tràn ly". Tổng thống đã bị bủa vây bởi bê bối kéo dài liên quan đến tình bạn giữa ông và kẻ ấu dâm quá cố này; tình hình càng trở nên căng thẳng hơn do những sai sót từ Bộ Tư pháp và việc công bố ba triệu tài liệu về vụ án.
Teixeira chia sẻ: "Tôi nhận thấy sự thay đổi lớn nhất diễn ra khi có các hồ sơ về Epstein. Ông ấy đã khơi dậy sự quan tâm của họ về việc 'giải cứu trẻ em' và hứa sẽ công bố các tài liệu đó, nhưng rốt cuộc không những không công bố mà còn thao túng dư luận cả nước, khiến họ tin rằng trong đó chẳng có gì quan trọng và vụ việc cũng chẳng có gì to tát cả."
Tiến sĩ Kristin Kobes Du Mez, giáo sư lịch sử tại Đại học Calvin (một trường đại học Cơ Đốc giáo ở Michigan), cho biết cựu Dân Biểu Mỹ Marjorie Taylor Greene – người tự nhận là người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo – đã đóng vai trò quan trọng trong việc lan truyền thông tin về hồ sơ Epstein.
Bà nói: "Marjorie Taylor Greene dường như từng là người tin tưởng tuyệt đối vào ông Trump cũng như các ý tưởng về 'nhà nước ngầm' (deep state); bà ấy từng dính líu đến các thuyết âm mưu và phong trào QAnon... [tuy nhiên] bà ấy dường như đã thực sự sốc trước việc ông Trump không chịu công bố toàn bộ hồ sơ về Epstein."
Theo Du Mez, việc bà – một người theo đạo Tin Lành da trắng – đưa vấn đề này ra trước truyền thông với tâm thế bàng hoàng và phẫn nộ về mặt đạo đức đã tạo được sức lan tỏa sâu rộng trong chính các cộng đồng này. "Trong suốt những tháng và những năm trước đó, quan điểm phổ biến trong các giới cánh hữu cho rằng vợ chồng nhà Clinton và đảng Dân chủ mới là những kẻ phản diện thực sự, còn Trump là vị cứu tinh sẽ 'tát cạn đầm lầy' (quét sạch nạn tham nhũng và bè phái chính trị); thế nhưng, quan điểm đó dần trở nên không còn đứng vững được nữa."

Có những yếu tố khác tác động đến sự sụt giảm tỷ lệ ủng hộ ông Trump trong cộng đồng người theo đạo Tin Lành (evangelicals). Nhìn chung, cử tri đang quay lưng lại với ông vì vấn đề chi phí sinh hoạt và cuộc chiến tranh với Iran – cuộc chiến mà ông đã phát động vào tháng Hai, bất chấp lời hứa sẽ không bao giờ khơi mào thêm một cuộc xung đột nào nữa.
Một cuộc thăm dò gần đây của American Research Group cho thấy chỉ có 30% người được hỏi tán thành cách điều hành của Tổng thống tại Nhà Trắng. Con số này đưa tỷ lệ ủng hộ ông Trump xuống thấp hơn cả mức thấp kỷ lục 36% của ông Joe Biden, và tiến sát mức thấp nhất trong lịch sử các đời tổng thống: 22% dành cho ông Harry Truman vào năm 1952, thời điểm diễn ra Chiến tranh Triều Tiên và những bất ổn kinh tế.
Bà Teixeira cho biết bà cảm thấy thất vọng về ông Trump vì ông từng "hứa ​​hẹn sẽ không có chiến tranh và chi phí sinh hoạt sẽ giảm đáng kể, nhưng rốt cuộc lại lôi kéo chúng ta vào một cuộc chiến khiến chi phí sinh hoạt tăng vọt".
Tuy nhiên, ngay cả điều đó cũng có thể chưa đủ để khiến những người ủng hộ trung thành nhất quay lưng lại với ông Trump. Bà Du Mez cho biết bà không nhận thấy bất kỳ sự "thức tỉnh" hay thay đổi quan điểm đột ngột nào trên diện rộng trong cộng đồng người da trắng theo đạo Tin Lành mà bà quen biết. Theo bà, các vấn đề về kinh tế, giá thực phẩm và giá xăng dầu đang "dần tác động đến những người vốn đã có chút hoài nghi [về ông Trump]. Đó là điều tôi nhận thấy rõ hơn nhiều so với những phản ứng kiểu sốc, bàng hoàng hay sự thay đổi thái độ 180 độ".
Ông Trump từng chứng kiến ​​tỷ lệ ủng hộ từ cộng đồng Tin Lành sụt giảm trước đây – chẳng hạn như trong sự kiện bạo loạn ngày 6 tháng 1 – nhưng con số này thường phục hồi trở lại.
Bà Du Mez nhận định: "Tôi luôn hoài nghi về những nhận định cho rằng sự ủng hộ của cộng đồng Tin Lành dành cho ông Trump đang suy giảm. Chúng ta đã trải qua gần 10 năm rồi, và một đặc điểm nổi bật về sự ủng hộ của người da trắng theo đạo Tin Lành dành cho ông Trump chính là sự bền bỉ đáng kinh ngạc".



Lời Dẫn Nhập: Cám ơn bạn hữu gần xa, những người yêu mến nhạc và cả con người Phạm Duy, trong sự tin cậy, đã gửi và cả cho phép sử dụng các nguồn tài liệu quý giá trong đó có những thư từ trao đổi riêng tư với Phạm Duy cách đây cũng đã ngót 30 năm, không ngoài mục đích giúp người viết có chất liệu – đủ cho một cuốn sách, nhưng đó là công trình của tương lai. Đây chỉ một bài viết ngắn, nhưng cũng mong phác thảo được đôi nét chân dung của một nghệ sĩ lớn Phạm Duy -- thần tượng của nhiều người qua nhiều thế hệ, với một cuộc sống đầy cảm hứng nhưng cũng rất phức tạp. Phạm Duy đã sống qua hai thế kỷ, “khóc cười theo vận nước nổi trôi” trong suốt chiều dài của một bi kịch Việt Nam cận đại, vừa hào hùng và cũng vô cùng bi thảm.
LONDON – Từ dự án 360 triệu đô la mở rộng sân bay quốc tế của Zambia ở Lusaka cho đến cảng thành phố trị giá 1.4 tỷ đô la ở thủ đô Colombo của Sri Lanka, Trung Quốc là mảnh ghép còn thiếu trong trò puzzle đàm phán nợ nần ở các nước đang phát triển, theo Reuters đưa tin ngày Chủ Nhật, 3 tháng 7 năm 2022.
KYIV – Nga tuyên bố đã kiểm soát hoàn toàn tỉnh Lugansk, thành trì cuối cùng ở phía đông Ukraine, đây là chìa khóa để đạt được mục tiêu chính trong cuộc chiến của Moscow, theo APnews đưa tin ngày Chủ Nhật, 3 tháng 7 năm 2022.
Trong hai ngày 1 và 2 tháng 7 2022, hàng ngàn giáo dân- trong đó đại đa số là người gốc Việt- đã tề tựu Nhà Thờ Chính Tòa Chúa Ki tô để hân hoan đón mừng Đại Hội Thánh Mẫu lần đầu tiên được tổ chức tại Quận Cam Nam Cali.
Sydney, Úc châu, lụt lớn, nhiều ngàn dân di tản. Belarus: tiếp tục hỗ trợ Nga để dập tắt chủ nghĩa Quốc xã ở Ukraine. Ukraine: Lisichansk chưa thất thủ, còn giao chiến. Nga: Ukraine bắn phi đạn vào cư dân các thành phố Belgorod và Kursk của Nga (nhưng Ukraine nói: đã "vô hiệu hóa 1 trong 4 căn cứ quân sự của Nga" nơi đó). - Zelensky: 2.610 thành phố và thị trấn đang nằm dưới sự chiếm đóng của Nga, quân Ukraine đã giải phóng hơn 1.000 thành phố và chỗ nào cũng cần tái thiết.
Làm sao để đến được cánh cửa để có nhân từ, yêu thương và sự tha thứ, qua sự thấu hiểu? / How to open the door to kindness, love, and forgiveness through understanding?
Phát ngôn viên Bộ Quốc phòng Nga, Thiếu tướng Igor Konashenkov hôm thứ Bảy cho biết Ukraine đang chịu "tổn thất lớn trên tất cả các mặt trận", đồng thời cho biết thêm rằng 3 tiểu đoàn Ukraine đã mất hơn 1/2 quân số gần các khu định cư ở khu vực Luhansk "chỉ trong một ngày."
✱ BRICS 2009: Loan báo sự cần thiết cho một đồng tiền dự trữ toàn cầu mới, nhằm thay thế sự thống trị của đồng đô la Mỹ ✱ BRICKS 2022: Một liên minh mới nhằm chống lại trật tự thế giới do Hoa Kỳ lãnh đạo, đồng thời mở rộng dấu ấn kinh tế và chính trị ✱ Ông Tập (2022): Toàn cầu hóa kinh tế là một yêu cầu khách quan đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất và là một xu thế lịch sử không thể cưỡng lại ✱ Ông Putin (2022): Nga đang phát triển "các cơ chế trao đổi đồng tiền dự trữ quốc tế" để giảm sự phụ thuộc vào đồng đô la và đồng euro ✱ Cambridge Org (2021): Mặc dù nhóm BRICS đã đề xuất việc phi đô la hóa - Nhưng trong hiện tại một loại tiền tệ khác sẽ không có khả năng sớm thay thế đồng đô la ✱ Sputnik News, Nga (2022). Thực tế đã cho thấy, Mỹ và đồng minh đang là các quốc gia có nền kinh tế mạnh dẫn dắt kinh tế thế giới nên việc thay đổi trật tự ấy không hề dễ dàng ✱ The Soldiers Project: Quân đội Mỹ hiện nay có 750 căn cứ quân sự trú đóng tại trên 80 quốc gia...
Đôi lúc, tôi vẫn nghe các bạn đồng hương (và đồng thời) than thở: “Bọn trẻ ở Hoa Kỳ không mấy đứa biết tôn kính người già.” Có vị còn chua chát thêm: “Bây giờ thì đâu mà chả thế, chứ nào có riêng chi Mỹ.”
VTC News cho biết, Đài Truyền hình Việt Nam vừa quyết định tạm dừng phát sóng các phim hoặc chương trình có hình ảnh Hồng Đăng và Hồ Hoài Anh. Theo Đại sứ quán Việt Nam tại Tây Ban Nha, ngày 25-6, cảnh sát đảo Mallorca (Tây Ban Nha) thông báo đã bắt giữ 2 công dân Việt Nam với cáo buộc "xâm hại tình dục đối với trẻ vị thành niên 17 tuổi" và "xâm phạm quyền riêng tư".
Con người có thể tồn tại trên địa cầu hay không? Câu hỏi rất xa vời như ý nghĩ: Bao giờ tận thế? Nhưng rất gần gũi như ý nghĩ: Khi nào chúng ta cùng nhau chết một lượt? Rất nhiều tai họa làm cho nhiều người chết một lần với nhau, đang xảy ra hàng ngày trên thế giới. Ông Hawkings muốn nói đến vài đại thảm họa giết hầu hết nhân loại cùng một lúc hoặc trong khoảng thời gian ngắn. “Chưa thấy quan tài chưa đổ lệ.” Câu nói này đúng với những tâm lý thiếu nhạy cảm hoặc nhưng trí tuệ không quan tâm đến vòng tròn. Có người chỉ vẽ một vòng tròn đủ cho mình đứng. Có người vẽ vòng tròn cho gia đình và người thân đứng chung. Có người vẽ vòng tròn lớn bao gồm quốc gia, dân tộc. Người vẽ vòng tròn lớn nhất để cho cả nhân loại cùng đứng. Chết, ai cũng sợ. Nếu không sợ cho bản thân, thì sợ cho những người yêu thương, thân thuộc. Nhưng nếu tất cả đều chết, hình như họ không sợ, có lẽ nào vì chết chung đông đảo sẽ vui vẻ hay sao?
Để chấm dứt những tranh cãi pháp lý xoay quanh việc phá thai sẽ đòi hỏi phải đạt được sự đồng thuận về mặt đạo đức. Nếu có thể trình bày rõ ràng quan điểm đạo đức của chúng ta và thấu hiểu quan điểm của người khác, tất cả các bên sẽ tiến đến gần hơn với một thỏa thuận có nguyên tắc. Bài tổng hợp này dựa theo các chi tiết phỏng dịch từ bài viết đăng trên The Conversation của Nancy S. Jecker, Giáo sư Đạo đức Sinh học và Nhân văn, School of Medicine, University of Washington, đã nghiên cứu các vấn đề đạo đức trong y học và chính sách y tế, bao gồm cả việc phá thai; và các vấn đề liên quan đến quyết định lật ngược án lệ Roe v Wade cuối tuần qua của Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ.
Nhà văn Mỹ gốc Việt Khánh Hà đã từng có nhiều tác phẩm tạo được tiếng vang trong cộng đồng văn học Hoa Kỳ; từng nhận nhiều giải thưởng; từng có một quyển sách được trao đến hai giải thưởng văn học giá trị của Hoa Kỳ cách nhau chỉ một tháng—đó là giải truyện ngắn 2020 William Faulkner Literary Competition trong tháng 9, 2020, và tháng 10, 2020 anh lại đoạt tiếp giải The 2020 Orison Anthology Award in Fiction từ tác phẩm The Woman-Child. Những điều hiếm có này đã được người viết trình bày trước đây trong bài Khánh Thúc Hà (Khanh Ha) Ngôi Sao Việt Tỏa Sáng Trên Vòm Trời Văn Học Hoa Kỳ, đăng trên Việt Báo ngày 29/10/2020. Và sau đó thì tuyển tập truyện ngắn A Mother’s Tale and Other Stories của anh cũng được C&R Press 2020 Fiction Award trao giải thưởng và phát hành năm 2021. Sẽ có bài viết khác về quyển sách đặc biệt này.
Tại phòng Large Gallery, trong khuôn viên Nhà Thờ Chính Tòa Chúa Kitô, Garden Grove, vào lúc 10 giờ sáng Thứ Tư, 22 Tháng Sáu năm 2022, một buổi họp báo để thông báo về chương trình Đại Hội Thánh Mẫu lần đầu tiên sẽ được tổ chức vào hai ngày 1 và 2 Tháng Bảy, nam 2022.
Văn phòng Robert Mullins International thường nhận nhiều câu hỏi về di trú của độc giả và thân chủ. Chúng tôi sẽ lần lược đăng tải những câu hỏi tiêu biểu đa số quý vị có cùng một thắc mắc. Bài viết tuần này chúng tôi sẽ nói đến câu hỏi về sự khác biệt cũng như quyền lợi di trú và không-di-trú giữa hai loại chiếu khán B1/B2 chiếu khán tham quan du lịch, và WT, chiếu khán miễn thị thực.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.