Hôm nay,  

Monty Fritts (đương nhiệm Dân Biểu tiểu bang) tranh cử chức Thống đốc tiểu bang Tennessee với cam kết: sẽ cấm Phật giáo, Ấn độ giáo, Hồi giáo và các tôn giáo không phải Ky Tô Giáo

29/07/202621:57:00(Xem: 940)
blank

Monty Fritts (đương nhiệm Dân Biểu tiểu bang) tranh cử chức Thống đốc tiểu bang Tennessee với cam kết: sẽ cấm Phật giáo, Ấn độ giáo, Hồi giáo và các tôn giáo không phải Ky Tô Giáo
.
Tạp chí People có bản tin "Tennessee Governor Candidate Says He’ll Ban Mosques and Non-Christian Religions If Elected" (Ứng cử viên Thống đốc tiểu bang Tennessee tuyên bố sẽ cấm các nhà thờ Hồi giáo và các tôn giáo không thuộc Kitô giáo nếu đắc cử). Phóng viên Madison E. Goldberg ghi nhận: Bất chấp quyền tự do tôn giáo được quy định trong Tu chính án thứ Nhất, Dân Biểu tiểu bang Monty Fritts cho rằng Hồi giáo "không phù hợp với Hiến pháp Hoa Kỳ cũng như Hiến pháp bang Tennessee".

ĐIỀU CẦN BIẾT:
. Ứng cử viên Thống đốc tiểu bang Tennessee, ông Monty Fritts, tuyên bố sẽ tìm cách cấm các tôn giáo không thuộc Kitô giáo nếu đắc cử.
. Ông Fritts lập luận rằng Tu chính án thứ Nhất cho phép các tiểu bang quản lý tôn giáo, bất chấp các quy định bảo vệ quyền tự do tôn giáo.
. Theo Trung tâm Nghiên cứu Pew, tiểu bang Tennessee là nơi sinh sống của cộng đồng đông đảo người theo đạo Hồi, đạo Hindu và Phật giáo.
.
Một ứng cử viên Thống đốc tiểu bang Tennessee tuyên bố sẽ tìm cách cấm Hồi giáo, Ấn Độ giáo và các tôn giáo không thuộc Kitô giáo khác tại tiểu bang này nếu ông đắc cử.
Dân Biểu tiểu bang Monty Fritts, một ứng cử viên thuộc Đảng Cộng hòa, đã đưa ra những phát biểu này khi chỉ còn bốn ngày nữa là kết thúc giai đoạn bỏ phiếu sơ bộ sớm của tiểu bang. Ông Fritts, 62 tuổi, đang tranh cử để giành đề cử của Đảng Cộng hòa, đối đầu với Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ Marsha Blackburn và Dân Biểu Hoa Kỳ John Rose. Thống đốc đương nhiệm Bill Lee, cũng thuộc Đảng Cộng hòa, không thể tái tranh cử do giới hạn nhiệm kỳ.

Trong một cuộc phỏng vấn được công bố vào thứ Ba, ngày 28 tháng 7, ông Fritts nói với đài tin tức WMC ở Memphis rằng ông sẽ tìm cách cấm các nhà thờ Hồi giáo (nơi thờ phụng của người theo đạo Hồi) cũng như các địa điểm tụ họp khác của một số tôn giáo không thuộc Kitô giáo.
"Hồi giáo là một câu chuyện hơi khác so với các tôn giáo khác, ở chỗ nó không hẳn là một tôn giáo mà là một phong trào chính trị," ông Fritts phát biểu sai lệch với WMC. "Đó là phong trào mà nếu bạn không quy phục, có thể bạn sẽ bị hành quyết. Tôi cảm thấy Hồi giáo không phù hợp với Hiến pháp Hoa Kỳ cũng như Hiến pháp tiểu bang Tennessee."



Trái ngược với những lời hứa tranh cử của ông Fritts, Tu chính án thứ Nhất của Hiến pháp Hoa Kỳ quy định: "Quốc hội sẽ không ban hành luật liên quan đến việc thiết lập một tôn giáo."

Tuy nhiên, ông Fritts – người đại diện cho khu vực bầu cử bao gồm các quận ở Đông Tennessee tại Hạ viện tiểu bang – lại lập luận rằng Tu chính án thứ Nhất để lại quyết định này cho chính quyền các tiểu bang.

"Tôi nghĩ điều mà chúng ta thường bỏ sót trong Tu chính án thứ Nhất chính là từ đầu tiên: Quốc hội," ông Fritts nói với WMC. “Đó là điều khoản duy nhất trong Tuyên ngôn Nhân quyền (Bill of Rights) bắt đầu bằng chính từ ngữ đó. Và nó hạn chế quyền hạn của Quốc hội.”
Hệ thống Tư pháp Hoa Kỳ mô tả các biện pháp bảo vệ do Tu chính án thứ Nhất quy định theo một cách khác.

Theo trang web của Tòa án Hoa Kỳ, “Tu chính án thứ Nhất có hai điều khoản liên quan đến tôn giáo: Điều khoản về việc Thiết lập Tôn giáo (Establishment Clause) và Điều khoản về Quyền Tự do Thực hành Tôn giáo (Free Exercise Clause). Điều khoản về việc Thiết lập Tôn giáo cấm chính phủ ‘thiết lập’ một tôn giáo. Điều khoản về Quyền Tự do Thực hành Tôn giáo bảo vệ quyền của công dân trong việc thực hành tôn giáo theo ý muốn, miễn là việc thực hành đó không vi phạm ‘thuần phong mỹ tục’ hoặc đi ngược lại ‘lợi ích chính đáng và cấp thiết’ của chính phủ.”

Trong một cuộc phỏng vấn vào tháng 5 với đài NewsChannel5 ở Nashville, ông Fritts đã đưa ra những phát biểu tương tự về mong muốn cấm Hồi giáo, Phật giáo và Ấn Độ giáo. Ông cũng cho biết mình muốn cấm hôn nhân đồng giới, từ chối cung cấp thuốc tránh thai khẩn cấp cho nạn nhân bị cưỡng hiếp và coi việc phá thai là hành vi phạm pháp trong mọi trường hợp.

Theo Nghiên cứu về Bức tranh Tôn giáo (Religious Landscape Study) của Trung tâm Nghiên cứu Pew, Tennessee – tiểu bang nổi tiếng với tầm quan trọng về mặt văn hóa của các đại giáo hội Cơ đốc giáo – cũng là nơi sinh sống của đông đảo tín đồ Ấn Độ giáo và Hồi giáo. Có tới 32% tổng số tín đồ Ấn Độ giáo tại Mỹ sống ở miền Nam Hoa Kỳ, trong khi 33% người Hồi giáo và 32% người theo Phật giáo tại Mỹ cũng cư trú tại khu vực này.
Tạp chí PEOPLE đã liên hệ với người phát ngôn của ông Fritts để xin ý kiến ​​bình luận.



Trang đầuTrang trước959960961962963964965Trang sauTrang cuối

Bắt đầu từ sau giữa tháng Ba 2020, hầu hết các doanh nghiệp không thiết yếu trên khắp Hoa Kỳ đều đã lần lượt được lệnh phải đóng cửa để ngân chận sự lây lan của Coronavirus, trong đó có hàng chục ngàn tiệm Nail của người gốc Việt. Vì buộc phải đóng cửa một cách bất ngờ và cũng bởi chưa đến ngày trả lương theo định kỳ, nhiều chủ tiệm Nail đã không kịp thanh toán cho nhân viên khoản tiền lương của những ngày đã làm việc từ sau lần lãnh lương trước đó cho đến ngày ngưng làm việc vì Coronavirus. Ngoài ra, vì nghĩ rằng sẽ không bị buộc phải đóng cửa quá lâu, nhiều chủ tiệm Nail dự tính sẽ trả đủ tiền lương ngay khi nhân viên trở lại làm việc. Tuy nhiên, rất ít chủ doanh nghiệp hiểu rằng không thanh toán tiền lương theo đúng quy định cho nhân viên sau khi nghỉ việc, sẽ là nguyên nhân dẫn đến vô số rắc rối về pháp lý.

Những người có khuynh hướng cực đoan trong chính kiến, dù hữu khuynh hay tả khuynh, đều có những đặc điểm giống nhau và rất khác người ôn hoà. Bài viết này tóm lược một nghiên cứu tâm lý học đăng trên Sage Journals tháng Giêng 2019. Hy vọng nó sẽ giúp ta hiểu thêm về hiện tượng tâm lý chính trị cực đoan để tránh bị khích động, đồng thời giúp ta tìm ra cách hoá giải. Xin lưu ý “hữu khuynh”và “tả khuynh” trong bài được dùng theo định nghĩa thông thường và hoàn toàn không hàm ý tốt hay xấu. Trong chính trị học, cộng đồng con người thường được chia làm ba nhóm: cấp tiến (liberal), trung hoà (moderate) và bảo thủ (conservative). Sự phân cách này phần lớn xuất phát một cách tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được nhào nặn thêm bởi giáo dục, truyền thống, truyền thông, xã hội v.v.

nhà báo kỳ cựu Don Oberdorfer trên tờ Washington Post ngày 3/3/1987 nhấn mạnh lời tuyên bố của trưởng đoàn IRAC: “Chúng tôi (người tị nạn) vẫn bị coi là một vấn đề cần giải quyết. Nay chúng tôi nhất định sẽ góp phần vào giải pháp.”

Tôi sinh ra đời tại miền Nam, cùng thời với “những tờ bạc Sài Gòn” nhưng hoàn toàn không biết rằng nó đã “làm trung gian cho bọn tham nhũng, thối nát, làm kẻ phục vụ đắc lực cho chiến tranh, làm sụp đổ mọi giá trị tinh thần, đạo đức của tuổi trẻ” của nửa phần đất nước. Và vì vậy, tôi cũng không thấy “phấn khởi” hay “hồ hởi” gì (ráo trọi) khi nhìn những đồng tiền quen thuộc với cuộc đời mình đã bị bức tử – qua đêm! Suốt thời thơ ấu, trừ vài ba ngày Tết, rất ít khi tôi được giữ “nguyên vẹn” một “tờ bạc Sài Gòn” mệnh giá một đồng. Mẹ hay bố tôi lúc nào cũng xé nhẹ nó ra làm đôi, và chỉ cho tôi một nửa. Nửa còn lại để dành cho ngày mai. Tôi làm gì được với nửa tờ giấy bạc một đồng, hay năm cắc, ở Sài Gòn – vào năm 1960 – khi vừa mới biết cầm tiền? Năm cắc đủ mua đá nhận. Đá được bào nhỏ nhận cứng trong một cái ly nhựa, rồi thổ ra trông như hình cái oản – hai đầu xịt hai loại xi rô xanh đỏ, lạnh ngắt, ngọt lịm và thơm ngát – đủ để tôi và đứa bạn chuyền nhau mút lấy mút để mãi

Chiến tranh Việt Nam có hai chiến trường: Đông Dương và Mỹ. Bắc Việt cố gắng kéo dài cuộc chiến trên chiến trường Việt Nam và đồng thời làm mệt mỏi công luận trên chiến trường Mỹ. Đứng trườc chiến lược này và kế thừa một di sản là sức mạnh quân sự, các tình trạng tổn thất và phản chiến đang gia tăng, Tổng thống Nixon cân nhắc mọi khả năng trong chính sách. Nixon quyết định chỉnh đốn các trận địa chiến cho miền Nam Việt Nam trong khi củng cố khả năng chiến đấu cho họ. Sự giảm bớt vai trò của chúng ta sẽ hỗ trợ cho công luận trong nước Mỹ. Trong thời gian này, Nixon cũng để cho Kissinger tổ chức mật đàm càng nhanh càng tốt.

Bất kỳ chiến lược nào để giảm bớt mối đe dọa từ các chính sách xâm lược của Trung Quốc phải dựa trên sự đánh giá thực tế về mức tác động đòn bẩy của Hoa Kỳ và của các cường quốc bên ngoài khác đối với sự tiến hóa bên trong nội bộ Trung Quốc. Ảnh hưởng của những thế lực bên ngoài đó có giới hạn về cấu trúc, bởi vì đảng sẽ không từ bỏ các hoạt động mà họ cho là quan trọng để duy trì sự kiểm soát. Nhưng chúng ta quả thực lại có những khí cụ quan trọng, những khí cụ này hoàn toàn nằm ngoài sức mạnh quân sự và chính sách thương mại. Điều ấy là những phẩm chất “Tự do của người Tây phương” mà người Trung Quốc coi là điểm yếu, thực sự là những sức mạnh. Tự do trao đổi thông tin, tự do trao đổi ý tưởng là một lợi thế cạnh tranh phi thường, một động cơ tuyệt vời của sự cách tân và thịnh vượng. (Một lý do mà Đài Loan được xem là mối đe dọa đối với Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc, chính là vì nó cung cấp một ví dụ với quy mô tuy nhỏ nhưng lại hùng hồn về sự thành công của hệ thống chính trị và kin

Chết phải là một chuyến du lịch tuyệt vời vì chưa có một ai đã trở về!(“La mort doit être un beau voyage puisque personne n'en est revenue”). Thông thường trong những dịp Tết, người đời thường chúc tụng lẫn nhau sống thọ đến trăm tuổi. Không phải ai muốn chết lúc nào là chết được đâu. Phải tới số mới chết. Trời kêu ai nấy dạ mà Sống quá thọ có tốt, có cần thiết không? Không có ai nghĩ giống ai hết. Đặt câu hỏi như trên có thể làm nhiều người cảm thấy khó chịu, nhưng đó là sự thật. Tuổi thọ (longévité) trong điều kiện sức khoẻ bình thường, không ngừng gia tăng thêm lên mãi tại các quốc gia kỹ nghệ giàu có... Sự gia tăng nầy thật ra phải được xem như là một sự kéo dài của tuổi trẻ (jeunesse) hơn là một sự kéo dài của…tuổi già (vieillesse). Tại sao chúng ta già? Tuổi thọ đến lúc nào sẽ dừng lại? Nhân loại đã đạt được đến mức nầy hay chưa?

Nửa tháng trước hiệp định Genève (20-7-1954), trong cuộc họp tại Liễu Châu (Quảng Tây, Trung Cộng), từ 3 đến 5-7-1954, thủ tướng Trung Cộng Châu Ân Lai khuyên Hồ Chí Minh (HCM) chôn giấu võ khí và cài cán bộ, đảng viên cộng sản (CS) ở lại Nam Việt Nam (NVN) sau khi đất nước bị chia hai để chuẩn bị tái chiến. (Tiền Giang, Chu Ân Lai dữ Nhật-Nội-Ngõa hội nghị [Chu Ân Lai và hội nghị Genève] Bắc Kinh: Trung Cộng đảng sử xuất bản xã, 2005, Dương Danh Dy dịch, tựa đề là Vai trò của Chu Ân Lai tại Genève năm 1954, chương 27 "Hội nghị Liễu Châu then chốt".) (Nguồn: Internet). Hồ Chí Minh đồng ý.

Vào lúc 5:00 giờ chiều Chủ Nhật 26/04/2020, Hòa Thượng Thích Phước Tịnh đã có buổi nói chuyện trên mạng lần thứ hai với nhóm Phật tử Giớ Trẻ Mây Từ, với chủ đề những điều Phật tử nên làm trong mùa đại dịch COVID-19 đang tiếp tục hoành hành.

New York bị thiệt hại nặng nề hơn bất cứ khu vực nào tại Hoa Kỳ bởi đại dịch vi khuẩn corona tính đến nay, 26 tháng 4, và ác mộng của tiểu bang vẫn còn chưa hết. Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4, có 5,902 người đã thử nghiệm dương tính với vi khuẩn corona, và trong khi đó là sự sút giảm từ cao điểm của tiểu bang (khi một ngày chứng kiến hơn 10,000 người thử nghiệm dương tính), tiểu bang này vẫn còn nhiều trường hợp bị lây mới hơn 25 tiểu bang đã bị trong tổng số hơn 3 tháng kể từ vụ lây lan của vi khuẩn vào Mỹ bắt đầu.

Nam Hàn tiếp tục đổ nước vào suy đoán gia tăng về sức khỏe của lãnh đạo Bắc Hàn Kim Jong Un, nói với CNN rằng ông ấy “còn sống và khỏe.” “Lập trường của chính phủ chúng tôi là vững vàng,” theo Moon Chung-in, cố vấn hàng đầu về chính sách đối ngoại cho Tổng Thống Nam Hàn Moon Jae-in, nói với CNN. “Kim Jong Un còn sống và khỏe. Ông ấy đã và đang ở tại khu vực Wonsan kể từ ngày 13 tháng 4. Không có biến đổi gì đáng nghi ngờ tính đến nay được phát hiện cả.”

Đúng vậy, sau gần nửa thế kỷ năm nhìn lại vẫn thấy biến cố 30.04.1975 xảy ra quá bất ngờ đối với toàn thể dân VN chúng ta. Bằng chứng hiển nhiên là rất nhiều cấp lãnh đạo VNCH trong chánh quyền và trong quân đội không ngờ được nên đành phải bị bắt đi tù cải tạo cả hàng chục năm để rồi chết dần mòn trong rừng thiêng nước độc. Nói chi đến người dân bình thường thiếu thông tin của cả 2 miền Nam Bắc tất cả không ai cảm thấy hoặc đoán trước được chuyện sẽ xảy ra. Sự thực này chúng ta có thể đọc thấy rõ trên các tài liệu của 2 miền.

Hiện nay đã có 10 nước trong đó có Hoa Kỳ, Anh Quốc, Úc Châu, và Canada đang bàn tính đưa đơn kiện Trung Cộng phải chịu trách nhiệm về những hành động xấu xa của họ (Chinese government to pay for their malign actions). Việc đòi bồi thường nay thực ra chỉ là con số tượng trưng vì thực tế chưa có một thống kê nào liệt ra được tổn thất về kinh tế, tài chánh, đời sống tinh thần vật chất của 210 nước đang có người bị nhiễm bệnh này lên đến bao nhiêu ngàn ngàn tỷ USD. Đó là chưa kể đến thiệt hại về nhân mạng đã trên 2 triệu 200 ngàn người đang bị bệnh và gần 200 ngàn tử vong trên thế giới. Bởi vì sự thiệt hại nhân mạng quá lớn này, không thể ước tính số tiền như thế nào mới đền bù lại được những đau thương của người thân mất người thân trong suốt hơn bốn tháng qua.

Nước Mỹ hiện nay đã có chừng 50 ngàn người chết vì đại dịch Covid-19. Dịch đến trễ hơn nhiều nơi khác, nhưng Mỹ đã nhanh chóng trở thành quốc gia với số người bị nhiễm cũng như tử vong cao nhất thế giới. Phản ứng của chính phủ Mỹ thay đổi theo đà tăng của đại dịch. Trong khoảng hai tháng, Tổng thống Trump tỏ ra lạc quan và không cho đây là nguy cơ. Đột nhiên, khi dịch đã gia tăng đến mức không chối cãi được nữa, chính phủ vội vã phản ứng. Người ta khám phá là nước Mỹ khắp nơi bị thiếu thốn trầm trọng phương tiện để chống dịch, và số người chết tăng vọt.

Hôm Thứ Bảy, nhiều người ra biển chơi, bất kể lệnh cách ly. Carrie Braun, phát ngôn nhân Ty Cảnh Sát Quận Cam, nói chỉ đóng cửa các sân đậu xe bên bãi biển, nhưng không đóng cửa các bãi biển.
Trang đầuTrang trước959960961962963964965Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.