Hôm nay,  

- ICE bắt 65 linh mục, mục sư, giáo sĩ, nhà sư. Đã trục xuất 18 người, đã thả 30 người, 14 còn bị giam. Có 1 giáo sĩ chết trong khi bị giam. - Phó tế Công giáo Thuc Dy Dang Nguyen bị bắt khi tới tòa, đang giam ở Georgia

11/10/202616:57:00(Xem: 1730)
blank

- ICE bắt 65 linh mục, mục sư, giáo sĩ, nhà sư. Đã trục xuất 18 người, đã thả 30 người, 14 còn bị giam. Có 1 giáo sĩ chết trong khi bị giam.
- Phó tế Công giáo Thuc Dy Dang Nguyen bị bắt khi tới tòa, đang giam ở Georgia
.
Bản tin sau đây của Newsweek, cho biết hàng chục lãnh đạo các tôn giáo, trong đó có 3 nhà sư đã bị đặc vụ ICE bắt giam. Bản tin tựa đề "ICE Detains Dozens of Faith Leaders Under Trump’s Crackdown" (ICE bắt giam hàng chục chức sắc tôn giáo trong chiến dịch trấn áp của ông Trump). Bản tin do phóng viên Billal Rahman thực hiện.
"Họ lôi tôi ra khỏi xe, ấn mạnh tôi xuống nền đất đóng băng và còng tay tôi lại," Mục sư Steven Tendo chia sẻ với Newsweek. "Đó là điều tôi sẽ không bao giờ quên trong suốt phần đời còn lại."
Ông Tendo, một mục sư thuộc hệ phái Ngũ Tuần (Pentecostal) của Tin Lành đến từ Uganda và đang xin tị nạn tại Hoa Kỳ, cho biết ông đang rời nơi làm việc ở Vermont vào ngày 4 tháng 2 năm 2026 thì bị các nhân viên ICE (Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan Hoa Kỳ) bao vây xe.
Ông bị giam giữ trong 16 ngày trước khi một thẩm phán liên bang ra lệnh trả tự do, với phán quyết rằng ICE đã "vi phạm các quy định của chính mình... khi không đưa ra được cơ sở xác đáng và mang tính cá biệt cho việc tái giam giữ ông" một cách kịp thời. Ông Tendo cũng từng bị ICE bắt giữ vào năm 2023.
"Một khi bị ICE bắt giữ, bạn không còn được coi là một con người nữa," ông nói. "Bạn trở thành thứ thấp kém hơn con người; bạn trở thành một món đồ vật. Bạn chỉ còn là một hồ sơ được thêm vào các con số thống kê của họ."
Ông Tendo nằm trong số ít nhất 65 mục sư, linh mục, giáo sĩ Hồi giáo (imam), tuyên úy, giáo sĩ Do Thái (rabbi), nhà sư, phó tế và các chức sắc tôn giáo khác bị cơ quan di trú Hoa Kỳ bắt giữ kể từ tháng 1 năm 2025—thời điểm Tổng thống Donald Trump trở lại Nhà Trắng và nhanh chóng mở rộng các hoạt động thực thi luật di trú—theo phân tích của Newsweek dựa trên các hồ sơ tòa án, tin tức báo chí và tài liệu công khai.
.
Ít nhất 30 người đã được trả tự do khỏi nơi giam giữ di trú, 18 người bị trục xuất và 14 người vẫn đang bị giam giữ. Một trường hợp khác, ông Fouad Saeed Abdulkadir—một giáo sĩ Hồi giáo 46 tuổi mang thẻ xanh đến từ Eritrea—đã qua đời khi đang bị giam giữ tại Philipsburg, Pennsylvania vào tháng 12 năm 2025.
Newsweek đã yêu cầu cung cấp thông tin về lịch sử di trú và tiền án tiền sự của tất cả 65 người được xác định danh tính. Chính quyền Trump đã cung cấp thông tin về 42 người, trong đó xác định 14 người từng bị bắt giữ hoặc kết án vì các hành vi phạm tội trước đó.
Lịch sử di trú của họ cũng rất đa dạng. Các trường hợp này bao gồm những người có lệnh trục xuất, người bị nghi ngờ ở lại quá hạn thị thực, người xin tị nạn, thường trú nhân hợp pháp, và những người có hồ sơ liên quan đến giấy phép làm việc, Quy chế Bảo vệ Tạm thời (TPS), lệnh hoãn trục xuất, các biện pháp bảo vệ theo Công ước Chống Tra tấn, giấy phép nhập cảnh đặc biệt (advance parole) hoặc lệnh giám sát.
Họ thường bị bắt giữ trong các buổi hẹn định kỳ với cơ quan di trú, khi bị cảnh sát dừng xe kiểm tra, hoặc trong các tình huống tiếp xúc khác với cơ quan thực thi pháp luật.
Newsweek đã ghi nhận các trường hợp của 51 nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo—thuộc các hệ phái Công giáo, Anh giáo, Báp-tít, Trưởng lão và Cơ đốc Phục lâm—cùng 10 người Hồi giáo, ba người theo đạo Phật và hai người Do Thái bị Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan (ICE) bắt giữ kể từ tháng 1 năm 2025.
Giáo sĩ Do Thái Sarah Bassin thuộc tổ chức phi lợi nhuận HIAS (tổ chức hỗ trợ người tị nạn và người nhập cư Do Thái) chia sẻ với Newsweek: "Không phải là các nhà lãnh đạo tôn giáo xứng đáng nhận được sự quan tâm hay sự phẫn nộ của chúng ta hơn những người khác khi họ bị bắt giữ. Tuy nhiên, việc họ bị bắt giữ sẽ giúp làm sáng tỏ vấn đề cho những ai còn nghi ngờ về sự vi phạm đạo đức nghiêm trọng trong các chính sách nhập cư của chính quyền Trump."
.
Nhóm Hồi giáo kêu gọi Quốc hội hành động
Hội đồng Quan hệ Mỹ-Hồi giáo (CAIR)—một tổ chức bảo vệ quyền công dân của người Hồi giáo—đang kêu gọi Quốc hội tiến hành điều tra về các vụ bắt giữ này.
Ông Edward Ahmed Mitchell, phó giám đốc quốc gia của tổ chức này, phát biểu với Newsweek rằng Hoa Kỳ "không bao giờ được phép nhắm mục tiêu trục xuất người nhập cư dựa trên chủng tộc, đức tin hay các hoạt động vận động cho nhân quyền của họ."
"Chúng tôi vô cùng lo ngại trước thông tin cho biết ít nhất mười giáo sĩ Hồi giáo (imam) đã bị ICE bắt giữ trong vòng một năm rưỡi qua," ông Mitchell nói. "Quốc hội cần điều tra bất kỳ động cơ phân biệt đối xử nào đằng sau các vụ bắt giữ này, đồng thời nỗ lực thông qua Đạo luật NO Ban nhằm đảm bảo rằng sự phân biệt đối xử về chủng tộc và tôn giáo không còn ảnh hưởng đến chính sách nhập cư của chúng ta."
.
Phản hồi từ DHS
Một người phát ngôn của Bộ An ninh Nội địa (DHS) chia sẻ với Newsweek: "Yếu tố khiến một cá nhân trở thành mục tiêu của hoạt động thực thi luật di trú đơn thuần chỉ là việc họ có đang cư trú bất hợp pháp tại Hoa Kỳ hay không—chỉ vậy thôi."
Chính quyền Trump đã siết chặt kiểm soát các vụ vượt biên trái phép tại biên giới phía nam và triển khai chiến dịch trục xuất quy mô lớn trên toàn quốc, đồng thời thắt chặt các quy định về nhập cư hợp pháp. Chính quyền cũng đã có động thái nới lỏng các yêu cầu về thị thực đối với lao động tôn giáo nhập cư đang ở Hoa Kỳ theo diện thị thực R-1.


Vào tháng 1 năm 2026, USCIS đã bãi bỏ quy định bắt buộc những người đã đạt đến thời hạn tối đa 5 năm của thị thực R-1 phải ở bên ngoài Hoa Kỳ trọn một năm trước khi xin lại diện thị thực này, mặc dù họ vẫn phải rời khỏi đất nước.
.
ICE bắt giữ các linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái và giáo sĩ Hồi giáo
Thay đổi này có hiệu lực sau khi Tổng giám mục Miami, ông Thomas Wenski, can thiệp vụ việc một linh mục Công giáo bị bắt giữ.
Linh mục Công giáo Gustavo Andres Santos Higuera, một công dân Venezuela, đã bị bắt giữ sau khi đến Sân bay Quốc tế Miami vào ngày 19 tháng 8 năm 2025. Đáp lại, Tổng giám mục Wenski đã đệ đơn lên tòa án yêu cầu trả tự do cho ông, với lý do vị linh mục này đang sở hữu thị thực R-1 (dành cho người làm công tác tôn giáo) hợp lệ.
Đơn kiện cáo buộc rằng ông Higuera bị từ chối quyền tiếp cận luật sư, đồng thời yêu cầu tòa án liên bang ngăn chặn cơ quan di trú chuyển ông ra khỏi tiểu bang Florida trong khi việc giam giữ ông đang bị khiếu nại.
Giáo sĩ Do Thái Yehonatan Ovadia, 35 tuổi, một người cha và nhà hoạt động chính trị, đã bị cơ quan di trú bắt giữ tại Thành phố New York vào ngày 28 tháng 8 năm 2026 và đang đối mặt với nguy cơ bị trục xuất.
Luật sư của ông, Eric Lee, chia sẻ với tờ Newsweek rằng Cơ quan Di trú và Nhập tịch Hoa Kỳ (USCIS) đã từ chối đơn xin gia hạn tư cách cư trú phi di dân của ông Ovadia dựa trên quyền quyết định của cơ quan này, viện dẫn lý do ông từng bị bắt vào năm 2023 tại một cuộc biểu tình chống chủ nghĩa Zion do người Do Thái tổ chức ở Quận Rockland. Luật sư Lee cho biết một người biểu tình khác đã gỡ cờ Israel khỏi một tòa nhà thị trấn Ramapo và ông Ovadia đã phản đối hành động đó.
Ông Lee cho biết Bộ Ngoại giao đã gia hạn thị thực R-1 cho ông Ovadia vào năm 2024 sau khi ông công khai vụ việc trong một cuộc phỏng vấn tại Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Canada; đồng thời, ông cáo buộc chính quyền đã đánh đồng quan điểm chống chủ nghĩa Zion (Phục quốc Do thái) với tư tưởng bài Do Thái.
"Tu chính án thứ Nhất bảo vệ cả quyền chỉ trích chính phủ nước ngoài lẫn quyền thực hành và bày tỏ niềm tin tôn giáo sâu sắc của ông Ovadia rằng dự án Zion không tương thích với Do Thái giáo. Chúng tôi yêu cầu trả tự do ngay lập tức cho ông ấy," ông Lee nói với Newsweek, đồng thời cho biết thêm rằng ông Ovadia đã bị tách khỏi gia đình và bị giam giữ đúng vào dịp các ngày lễ trọng đại của người Do Thái.
Bộ An ninh Nội địa (DHS) thông báo với Newsweek rằng hồ sơ tiền án của ông Ovadia bao gồm các tội danh phá hoại tài sản, trộm cắp vặt, âm mưu phạm tội (được xếp loại là tội ác do thù hận) và gây rối trật tự công cộng. “Sau khi từng nhập cảnh hợp pháp vào nước này với tư cách tạm trú và bị trục xuất, Ovadia đã nhập cảnh hợp pháp trở lại vào ngày 21 tháng 4 năm 2024, với giấy phép lưu trú đến ngày 2 tháng 11 năm 2025,” một phát ngôn viên của Bộ An ninh Nội địa (DHS) cho biết. “Vi phạm luật pháp quốc gia, ông ấy đã ở lại quá hạn cho phép và từ chối rời đi.”
Jelili Qudus, một người Nigeria được mô tả trong hồ sơ tòa án là một lãnh đạo tôn giáo Hồi giáo chuyên chủ trì các buổi cầu nguyện hàng tuần, thăm hỏi người bệnh và phân phát thực phẩm cho người nghèo khó, đã bị bắt giam trở lại khi đến trình diện định kỳ với Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan (ICE) tại Chicago vào ngày 23 tháng 10 năm 2025.
Theo hồ sơ tòa án, ông đã tuân thủ Lệnh Giám sát trong khoảng 17 năm trước khi bị đưa trở lại trại giam. Sau đó, ông bị giam giữ tại Trại East Montana ở El Paso, Texas, theo các tài liệu của tòa án.
Vào ngày 20 tháng 1, một thẩm phán liên bang đã chấp thuận đơn yêu cầu xem xét tính hợp pháp của việc giam giữ (habeas corpus) của Qudus và ra lệnh trả tự do ngay lập tức cho ông dưới chế độ giám sát; thẩm phán nhận định rằng cơ quan di trú đã vi phạm quyền được hưởng quy trình pháp lý công bằng khi bắt giam lại ông mà không thông báo hoặc cho phép ông phản hồi theo quy định.
Việc Qudus bị bắt giữ ngay tại buổi hẹn trình diện di trú là một trường hợp không hiếm gặp.
.
Thuc Dy Dang Nguyen, một phó tế nhà thờ (church deacon) kiêm giáo viên trường Chúa nhật tại Lawrenceville, Georgia, đã bị ICE bắt giam lại vào ngày 16 tháng 10 năm 2025 sau khi được triệu tập đến văn phòng khu vực của cơ quan này tại Atlanta để xem xét lại hồ sơ vụ việc.
Theo hồ sơ tòa án, công dân Việt Nam này đã chịu sự quản lý theo Lệnh Giám sát của ICE trong khoảng 12 năm và luôn tuân thủ các yêu cầu trình diện. Các luật sư của ông cáo buộc rằng ICE đã hủy bỏ quyết định cho phép ông ở ngoài cộng đồng mà không giải thích lý do hay tạo cơ hội cho ông phản hồi, trước khi chuyển ông đến Trung tâm Giam giữ Stewart ở Georgia.
Kuy Nam Ko, một mục sư Tin Lành Trưởng lão (Presbyterian) đến từ Nam Hàn, đã bị bắt giữ trong một buổi phỏng vấn với Cơ quan Di trú và Nhập tịch Hoa Kỳ (USCIS) tại California vào ngày 27 tháng 2 năm 2026, theo hồ sơ tòa án. Sau đó, ông được trả tự do nhưng phải đeo thiết bị giám sát GPS trong khi vụ việc di trú của ông vẫn đang tiếp diễn.
Những người khác lại bị bắt giữ ngay trong sinh hoạt thường ngày của họ. Juan Antonio Maya Torres, một chấp sự kiêm giám đốc truyền giáo của Giáo hội Cơ đốc Phục lâm, đã bị bắt trong một lần kiểm tra giao thông khi đang lái xe đi làm tại Maryland. Sau đó, một tòa án liên bang đã ra lệnh trả tự do cho ông và yêu cầu tổ chức phiên điều trần về việc bảo lãnh. Adolfo Gutiérrez, một mục sư tình nguyện Cơ đốc giáo tại Texas, đã bị bắt giữ khi đang đưa con gái đến trường. Sau đó, ông đã bị trục xuất.



Tóm lược: ✱ The White House: Tăng cường mối quan hệ với các đối tác hàng đầu trong khu vực, bao gồm Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, New Zealand, Singapore, Đài Loan, Việt Nam và các đảo Thái Bình Dương ✱ Dept. of The Air Force: Việt Nam luôn phải đương đầu vào các tranh chấp với Trung Quốc về Biển Đông trong nhiều thập kỷ và gần đây đã trở thành một đối tác toàn diện với Hoa Kỳ ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ đầu tư nhiều hơn vào Đông Nam Á, tăng cường hỗ trợ ĐCSVN để giảm sự phụ thuộc vào Trung Quốc ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ giúp đỡ trong việc đối phó với Campuchia, quốc gia liên minh với Trung Quốc và gây lo ngại bị bao vây ✱ DoAF: Việt Nam giao tiếp với Hoa Kỳ để có quan hệ đối tác chiến lược, từ chương trình T-6 sẽ tiến đến việc mua máy bay chiến đấu F-15E hoặc F-16 tiên tiến nhất.
Tác giả Trúc Giang MN nhìn lại ba cuộc thanh trừng đẫm máu của ba Đảng Cộng sản trên thế giới: Liên Xô, Trung Hoa và Việt Nam. Việt Báo trân trọng mời đọc.
Tô Vĩnh Diện là biểu tượng của anh dũng. Vì đã lấy thân mình ngáng cho khẩu đại bác nặng hai ngàn tấn không rơi xuống vực. Tuy nhiên sau giả tưởng Lê Văn Tám, dân Việt có quyền nghi hoặc: Có thật không hay chỉ là một tai nạn, một vấp ngã hay chính em bé Lê Văn Tám đã lớn lên rồi được cấp chứng minh thư tên là Tô Vĩnh Diện sinh năm 1928 ở xã Nông Trường, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa? Làm sao Triều đình Huế biết đặt những tên xã, huyện đậm chất Cách mạng như vậy vào năm 1928?
Tôi đến với cõi Thi Ca và Tư Tưởng của Nguyễn Lương Vỵ (NLV) bằng con đường rất tự nhiên của một độc giả yêu thơ, thường theo dõi thơ trên các tạp chí và nhất là các trang mạng văn học nghệ thuật. Còn nhớ lúc đó vào cuối năm 2012, khi tôi đang ngồi lướt mạng, tình cờ đọc được bài thơ “Hòa Âm Âm Âm Âm... ” của NLV trên một trang văn học, tôi đã rất sững sờ và rung động vì ý tứ của bài thơ rất lạ và cũng rất thâm sâu:
331 năm trước Công nguyên, ngay sau chiến thắng Gaugamèles khi tiến vào thành Babylone, đại đế Alexandre nói trước hàng quân: “Chiến thắng này cho vinh quang và tự do”. Võ Nguyên Giáp khó tuyên ngôn như vậy trước lịch sử, vì Điện Biên Phủ không đem đến tự do cho dân Việt mà ngược lại, áp đặt một chế độ tàn khốc. Tự do nào sau đấu tố phi nhân, sau Cải cách ruộng đất, nông dân chỉ có thể cày thuê cho hợp tác xã? Và tự do nào khi dân Bắc di cư rồi dân Nam chạy theo lính Cộng hòa mỗi một khi “giải phóng” vùng “tạm chiếm”? Võ Nguyên Giáp hẳn nhiên muốn giữ lại vế đầu của Alexandre đại đế: “Điện Biên Phủ là một chiến thắng vinh quang.” Tất nhiên và không ai chối cãi, vì lần đầu tiên da vàng chiến thắng da trắng và lần đầu tiên một thuộc địa thắng đế quốc. Nhưng phía sau tấm huân chương là vinh quang cay nghiệt: Đẩy cả một dân tộc vào chiến tranh, mục đích của Hồ Chí Minh là giành độc lập, thống nhất 3 kỳ, nhưng Hiệp định Genève chỉ cho Hồ Chí Minh Bắc kỳ, Nghệ Tĩnh và Quảng Bình,
Tôi có thể giữ được chủ quan về Mưa Thuận Thành hay không, sau tất cả những huyền thoại đã nghe về Hoàng Cầm? Ông là tác giả của Về Kinh Bắc, tập thơ cho đến bây giờ vẫn tiếp tục mang vầng hào quang riêng của những tác phẩm nằm lâu trong ngăn kéo mà chỉ cái tên của nó đã hứa hẹn, và hơn cả hứa hẹn: đã thiết lập hẳn một không gian tinh thần đặc trưng, là điều mà đa số các tập thơ hiện nay không làm nổi. Nhiều người sành điệu rỉ tai nhau, rằng ông là một trong số hiếm hoi những thi sĩ thực thụ còn tồn tại. Tên ông, ngay sinh thời, dường như đã được nối vào danh sách không dài lắm của những tên tuổi được mụ thời gian tính khí rất thất thường đồng ý lưu lại. Nhưng tác phẩm của Hoàng Cầm lại đến với công chúng muộn mằn, và phải chở trên lưng một quá khứ nguy hiểm.
(Robert Mullins International) Tuần này, Sở di Trú Hoa Kỳ đã công bố lời Tuyên bố sứ mệnh mới. Lời tuyên bố mới bổ túc các từ ‘tôn trọng’ và ‘hoan nghênh’. Đây là những từ đã thiếu của chính quyền Nhà Trắng trước đây, khi chính phủ kiên quyết chống đối người di dân. Lời tuyên bố mới nhấn mạnh rằng, Hoa Kỳ "là một quốc gia của sự hoan nghênh và có khả thi" đối với những người di dân, và nói rõ Hoa Kỳ là "một quốc gia của những người di dân." Chính quyền trước luôn cố gắng hạ bớt những đóng góp quý giá mà những người di dân đã đóng góp cho Hoa Kỳ. Nhưng thực tế là Hoa Kỳ đã, đang và sẽ tiếp tục là một Quốc gia của những người di dân.
Chúng ta dường như đang bước vào thời điểm bớt căng thẳng hơn trong đại dịch. Số ca nhiễm coronavirus trung bình hàng ngày ở Hoa Kỳ đã giảm hơn 60 phần trăm trong hai tuần qua. Và với nhiều phương pháp chống dịch hữu hiệu hơn, chúng ta có thể thấy những kết quả tốt hơn nữa khi bước vào mùa xuân. Tiêm chủng ngừa vẫn là một cách chống dịch hiệu quả nhất và ngày càng chứng tỏ mức độ an toàn và hiệu nghiệm.
PETROPOLIS – Các quan chức địa phương cho biết, số người chết do lũ lụt và lở đất tràn xuống thành phố núi Petropolis ít nhất là 117 người, và vẫn còn 116 người hiện đang mất tích, theo APnews đưa tin ngày Thứ Năm, 17 tháng 2 năm 2022.
WENTZVILLE – Hai học sinh kiện một khu học chánh ngoại ô St. Louis vì đã loại bỏ một số sách ra khỏi các thư viện trường, theo tin Times ngày Thứ Năm, 17 tháng 2 năm 2022.
AUSTIN – Một đại bồi thẩm đoàn ở Texas đã truy tố 19 cảnh sát Austin với tội tấn công bằng vũ khí gây chết người khi đàn áp các cuộc biểu tình về chủng tộc lan rộng toàn quốc sau cái chết của George Floyd năm 2020, theo APnews đưa tin ngày Thứ Năm, 17 tháng 2 năm 2022.
HOA KỲ – NYTimes đưa các tin tức về những quy định mới dành cho COVID-19 ngày Thứ Năm, 17 tháng 2 năm 2022, bao gồm:
Quả cam không phải là quả quít. Nếu cả đời chỉ biết quả cam thì khi gặp quả quít nhầm tưởng là quả cam, là điều có thể hiểu được. Nhưng nếu năm này qua tháng khác gặp vô số quả quít rồi mà vẫn chưa nhìn ra được sự khác biệt, thì đó là vấn đề trình độ. Hoặc trong một số trường hợp là một sự cố tình gượng ép để đạt mục đích riêng tư. Cả hai đều gây bất lợi cho sự tiến triển tích cực.
Ý kiến của 3 nhà văn về ngày 17/2/1979. Mong nhận được thêm ý kiến của bạn đọc xa gần.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.