Hôm nay,  

Khi học giả Kinh Thánh Talarico thắng cử vào Thượng Viện

14/10/202611:44:00(Xem: 551)
blank

- Khi học giả Kinh Thánh Talarico thắng cử vào Thượng Viện, đó là giây phút tan rã của phe hữu Cơ Đốc giả hình, sẽ đảo ngược các chính sách Trump và các tỷ phú đang trục lợi
- Nếu Talarico – người đang trích dẫn trực tiếp lời Chúa Jesus – bị coi là quá cấp tiến đối với Texas, thì điều đó cũng có nghĩa là chính Chúa Jesus cũng bị coi là quá cấp tiến.
.
---- Bài dịch nơi đây là cuộc thảo luận về dị biệt trong việc hiểu biết Kinh Thánh và về sống theo lời dạy của Chúa Jesus. Tác giả tin rằng phe hữu Cơ Đốc Giáo có thể đang tan rã khi Trump và Đảng Cộng Hòa tự hiển lộ ra là những kẻ chống lại lời dạy trong Kinh Thánh và chỉ nhân danh nhà thờ để kiếm lợi 1ich riêng. Bài viết có tựa đề "The beginning of the end of the 'religious right'" (Khởi đầu cho sự kết thúc của phe "Cánh hữu tôn giáo") trên mạng Alternet của tác giả John Stoehr (biên tập viên điều hành của báo The Washington Spectator, giảng viên khoa học chính trị tại Đại học Yale, cũng là nghiên cứu viên tại Sáng kiến ​​Báo chí Yale và trường Ezra Stiles thuộc Đại học Yale). Bản dịch như sau.
.
Khởi đầu cho sự kết thúc của phe "Cánh hữu tôn giáo"
-- John Stoehr
Dù có phần chậm trễ, nhưng vẫn chưa muộn để bàn đôi chút về sự xuất hiện của James Talarico trong chương trình của Jimmy Kimmel. Điều này rất quan trọng, bởi tôi cho rằng đa số những người thuộc phe cánh tả chưa nhận thức đầy đủ về sức ảnh hưởng mạnh mẽ của ông. Ông có cơ hội trở thành đảng viên Dân chủ đầu tiên đại diện cho tiểu bang Texas đắc cử vào Thượng viện Hoa Kỳ sau nhiều thập niên. Ông mang đến cơ hội đảo ngược các chính sách vốn đang có lợi cho Donald Trump.
Tuy nhiên, đó không phải là điều khiến phe Cộng hòa lo sợ. Điều khiến họ e ngại là sự xuất hiện của một đảng viên Dân chủ có đủ tư cách và uy tín để trích dẫn Kinh Thánh một cách đầy thuyết phục; ông không chỉ dùng điều đó để phổ biến các chính sách tốt đẹp—như cải cách ủng hộ người nhập cư—mà còn để vạch trần và bác bỏ chương trình nghị sự mang tính độc đoán của đảng Cộng hòa.
Trong khi nhiều người khác chỉ đặt nghi vấn về kết quả các chính sách do phe Cộng hòa ban hành, thì Talarico lại đặt nghi vấn về chính động cơ của họ—bằng cách đối chiếu hành động của họ với những giáo lý cốt lõi trong đức tin mà họ theo đuổi. "Thứ tôn giáo cho rằng bạn có thể đối xử với người khác tùy ý miễn là bạn có mối quan hệ cá nhân với Chúa Jesus, đó là một điều ghê tởm," ông chia sẻ với Jimmy Kimmel vào tháng trước. "Đó là một khối ung thư trên thân thể của Đấng Christ."
Talarico nói tiếp: "Kinh Thánh dạy rằng ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa ghét bỏ người khác. Ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa ngược đãi người nhập cư. Ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa áp bức người nghèo khó. Ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa bắt nạt những kẻ bị xã hội ruồng bỏ. Chúng ta dành quá nhiều thời gian để tìm kiếm Chúa ở đâu đó xa xôi mà bỏ lỡ sự hiện diện của Ngài nơi người đang ngồi ngay bên cạnh mình—nơi người lân cận mang trong mình hình ảnh thiêng liêng của Chúa. Tôi được dạy rằng khi nhìn vào gương mặt của người lân cận, ta thoáng thấy gương mặt của Chúa."
Điều này ngụ ý rằng không ai có thể thực sự tự nhận mình là Cơ Đốc nhân nếu họ phớt lờ, gạt bỏ hoặc báng bổ những lời dạy của Chúa Giê-su trong Phúc Âm; đồng thời, bất kỳ nỗ lực nào nhằm biện minh cho hành vi đó bằng cách tuyên bố "tin vào Đấng Christ" đều là điều ghê tởm trong mắt Chúa.
.
Tôi không thể nghĩ ra một đảng viên Dân chủ nào khác từng gọi tôn giáo mà phe quyền lực nhất trong Đảng Cộng hòa (GOP) đang thực hành là "một điều ghê tởm". Và chắc chắn tôi cũng không thể nghĩ ra ai đang dẫn trước đối thủ thuộc phái Tin Lành Phúc Âm bảo thủ (evangelical) của Cộng Hòa—ứng cử viên Thượng Viện Ken Paxton—tới bốn điểm, theo một cuộc thăm dò mới của tờ Times.
Các tín đồ Tin Lành bảo thủ da trắng bắt đầu nắm quyền kiểm soát Đảng Cộng hòa từ khoảng nửa thế kỷ trước. Qua nhiều năm, Cộng Hòa ngày càng biện minh cho hầu hết mọi lập trường—đặc biệt là về vấn đề phá thai—bằng các thuật ngữ tôn giáo đề cao đức tin nhưng lại xem nhẹ hành động thực tế. Kể từ thời Chúa Giê-su, các Cơ Đốc nhân vẫn luôn tranh luận xem điều nào quan trọng hơn. Từ lâu, phái Tin Lành bảo thủ đã xác định câu trả lời là đức tin; theo đó, hành động chỉ là bằng chứng cho sự cứu rỗi đạt được nhờ đức tin, chứ không phải là điều kiện bắt buộc để được cứu rỗi.
Quan điểm "chỉ cần đức tin" là cách diễn giải mang tính bảo thủ về Phúc Âm, vốn có lợi cho tầng lớp cầm quyền. Nó không đòi hỏi bất kỳ ai phải thách thức hiện trạng xã hội để mang Vương quốc của Chúa đến với trần gian. Nó chỉ yêu cầu chúng ta kiên nhẫn chờ đợi phần thưởng ở thế giới bên kia. Với cách diễn giải đó, việc yêu thương người lân cận dường như chỉ là một lựa chọn tùy ý chứ không phải là một điều răn bắt buộc. Talarico—vừa là một chủng sinh Thần học Tin Lành vừa là ứng cử viên Thượng viện—hiểu rõ điều này. Ông thường nói: "Đừng nói cho tôi biết bạn tin vào điều gì. Hãy cho tôi thấy những gì bạn làm, và tôi sẽ nói cho bạn biết bạn thực sự tin vào điều gì."


Vì vậy, chiến dịch tranh cử của James Talarico... Đây vừa là một lập luận mang tính thần học, vừa mang tính chính trị. Cụ thể hơn, đó là một lập luận thần học theo khuynh hướng tự do đang ngày càng thu hút được sự ủng hộ. Những người theo phe bảo thủ tôn giáo đang nắm quyền tại Texas bị coi là tha hóa, không chỉ trên tư cách chính trị gia mà còn trên tư cách tín đồ Cơ Đốc giáo. Talarico không cho rằng phe Cộng hòa là "khối u ác tính trên thân thể Đấng Christ"; ông cho rằng chính quan điểm tôn giáo của họ mới là vấn đề. Ông ám chỉ rằng họ sai lầm về mặt chính trị vì họ đã sai lầm về mặt tôn giáo.
Bên cạnh sự chân thành và khả năng viện dẫn Kinh Thánh đầy thuyết phục, chính những điều này đã khiến Talarico trở thành một nhân vật đáng gờm. Trong nhiều thập niên, cộng đồng Tin Lành da trắng đã củng cố quan điểm cho rằng cách họ diễn giải Phúc Âm mới là Chân lý tuyệt đối. Chiến lược này đã phát huy tác dụng cho đến khi họ dốc toàn lực ủng hộ một vị tổng thống mang tư cách tội phạm. Kể từ đó, bản chất tàn nhẫn của Trump đã phơi bày giới hạn chính trị của niềm tin rằng "bạn có thể đối xử với người khác tùy ý miễn là bạn có mối quan hệ cá nhân với Chúa Giê-su." (GHI CHÚ của người dịch: Các mục sư cánh hữu nói rằng Chúa sẽ tha tội cho Trump như đã tha tội cho Vua David, bất kể Trump gây ra đủ thứ tội lỗi dù là giết người hay gian dâm.) Talarico cho rằng các tín đồ Cơ Đốc cần quay trở lại với những giá trị cốt lõi: hãy sống đúng đắn với Chúa bằng cách sống đúng đắn với người lân cận.
.
Để thấy được uy tín của phe Cộng hòa có thể bị ảnh hưởng ra sao nếu lập luận thần học của Talarico trở nên phổ biến, hãy nhìn vào trường hợp của Dan Patrick – Phó Thống đốc tiểu bang Texas và là một "tín đồ Tin Lành thẳng thắn". Tháng trước, khi bình luận trên Twitter về một video ghi lại cảnh Talarico đang phát biểu, Patrick đã viết: "James Talarico nói rằng: 'Bạn không thể tự nhận mình là tín đồ Cơ Đốc giáo trong khi lại chối bỏ người lạ đang tìm kiếm quyền tị nạn tại biên giới phía nam của chúng ta.' James Talarico là người quá cấp tiến đối với Texas."
Điều đó đặt ra một câu hỏi tất yếu: "Liệu Dan Patrick – người luôn nói với bất kỳ ai chịu lắng nghe rằng ông là 'người Cơ Đốc trước tiên, người theo tư tưởng bảo thủ thứ hai và đảng viên Cộng hòa thứ ba' – có thực sự đọc Kinh Thánh hay không?" Chúa Giê-su không chỉ từng là một người nhập cư, mà Ngài còn nói rất rõ về số phận của những kẻ chối bỏ người nhập cư. "Quả thật, Ta bảo các ngươi," Chúa Giê-su phán, "hễ các ngươi không làm điều đó cho một trong những người hèn mọn này, tức là không làm cho Ta" (Ma-thi-ơ 25:45); và hậu quả là các ngươi sẽ bị "nguyền rủa, phải vào lửa đời đời đã dành sẵn cho ma quỷ và các thiên sứ của nó" (Ma-thi-ơ 25:41).
Nếu Talarico – người đang trích dẫn trực tiếp lời Chúa Giê-su – bị coi là quá cấp tiến đối với Texas, thì điều đó cũng có nghĩa là chính Chúa Giê-su cũng bị coi là quá cấp tiến.
Nếu đúng như vậy, thì cuộc chơi đã kết thúc – đó là khởi đầu cho sự chấm dứt của "phe cánh hữu tôn giáo".
Gần đây, Greg Sargent của tờ The New Republic đã viết rằng sự tàn bạo của Trump đã "mở ra không gian cho những lập luận đạo đức mới và một sự đồng thuận mới". Từ đó, Greg cho biết Talarico đang vận động cho quan điểm coi nhập cư là một điều tích cực, cũng như ủng hộ một chính sách nhập cư nhân đạo và công bằng.
Mặc dù tôi (John Stoehr) đồng ý với Greg, nhưng tôi cũng cho rằng góc nhìn của ông ấy còn quá hẹp. Sự tàn bạo của Trump không chỉ đơn thuần mở ra không gian cho những đổi mới chính sách cụ thể nào đó. Nó còn mở đường cho sự trỗi dậy của một phong trào xã hội mới dựa trên sự hồi sinh của đức tin Cơ Đốc – có thể gọi là một "phúc âm xã hội" mới – và Talarico dường như đang định vị mình là một tiếng nói tiên phong trong phong trào này.
.
Ông Talarico đã chia sẻ với Jimmy Kimmel rằng: "Chương 25 sách Ma-thi-ơ cho các tín đồ Cơ Đốc biết chính xác cách chúng ta sẽ bị phán xét và cách chúng ta được cứu rỗi – đó là thông qua việc cho người đói ăn, chữa lành người bệnh và chào đón người lạ. Tôi thường tự hỏi Chúa Giê-su sẽ làm gì nếu Ngài ghé thăm Thượng viện Hoa Kỳ. Tôi nghĩ Ngài sẽ nói với các thượng nghị sĩ đang có mặt tại đó rằng: 'Hãy lui ra khỏi Ta. Ta đã đói và các ngươi cắt giảm trợ cấp lương thực của Ta. Ta đã đau ốm và các ngươi loại Ta khỏi chương trình Medicaid. Ta là người lạ và các ngươi đã trục xuất Ta cùng gia đình Ta'." "Và rồi tôi nghĩ Ngài sẽ lật tung những chiếc bàn sang trọng trong phòng họp Thượng viện Hoa Kỳ, đồng thời đòi hỏi chúng ta phải quan tâm, chăm lo cho tất cả những người láng giềng của mình, đặc biệt là những người khốn cùng nhất."



Tổng Thống Donald Trump hôm Thứ Sáu, 29 tháng 5 năm 2020 tuyên bố Hoa Kỳ rút khỏi Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO) – một hành động bất ngờ có thể phá hoại việc đối phó vi khuẩn corona trên toàn cầu và làm cho tổ chức này thêm khó khăn để dập tắt những mối đe dọa bệnh tật khác. Trump đã chỉ trích cơ quan y tế Liên Hiệp Quốc này vì thất bại trong việc lên tiếng cảnh báo nhanh chóng khi vi khuẩn corona đã trỗi dậy và cáo buộc tổ chức này đã giúp TQ che đậy mối đe dọa mà nó bày ra. “Vô số sinh mạng đã bị lấy đi và khó khăn kinh tế sâu rộng đã bị gây ra cho toàn cầu,” theo ông Trump cho biết trong một thông báo từ Bạch Ốc.
Một trạm cảnh sát tại Minneapolis đã bị đốt cháy vào tối Thứ Năm, 28 tháng 5, khi những người biểu tình tiếp tục tuần hành phản đối cái chết của người đàn ông da đen có tên George Flyod. Flyod, 46 tuổi, chết hôm Thứ Hai sau khi một cảnh sát da trắng dùng đầu gối đè cổ. Những người biểu tình tụ tập bên ngoài trạm cảnh sát Precinct 3 mỗi đêm kể từ hôm đó, và vào chiều tối, các cảnh sát đã đứng trên mái nhà, bắn hơi cay để cố giải tán đám đông.
Với một người Mỹ gốc Việt như tôi, Tháng Lịch Sử Người Da Đen có nghĩa gì? Các từ “Da đen”, “Người Mỹ gốc Phi châu”, và “Người Mỹ gốc Việt,” tự chúng đã là các tên gọi nặng nề. Ngay cả khi được sử dụng chỉ để đòi lại căn cước và phẩm giá, chúng vẫn đầy rẫy sự phân chia chủng tộc, dù là thời nay hay trong quá khứ. Suy ngẫm về lịch sử người Da đen, làm sao tôi có thể vượt qua cái hậu quả dã man của sức tưởng tượng và các chính sách của người da trắng Châu Âu đã bắt rễ từ hơn 500 năm trước?
Mì gói du nhập vào Việt Nam từ những năm 60 và đã trở nên khá phổ biến trong mọi tầng lớp của xã hội miền Nam. Mì gói còn được gọi là mì ăn liền, mì ramen, mì hành, mì cua, mì hai tôm, Kung Fu, Vifon, v,v…có thể được xem như fast food kiểu VN ăn ở nhà. Mì có nhiều dạng: gói, hộp, ly, tô. Nó là vị cứu tinh của những kẻ độc thân, của sinh viên, học sinh nghèo, của người quá bận rộn, của kẻ làm biếng nấu nướng mất công…và trong trường hợp vợ chồng bận gây lộn. Trong thực tế, mì gói thường dùng như một món ăn chơi cho đỡ dạ (snack)
Dân Biểu Liên Bang Hoa Kỳ Alan Lowenthal (CA-47), ngày hôm qua đã cùng với 8 vị Dân Biểu Hạ Viện Quốc Hội đệ trình một dự luật có tên là “Honor Our Commitment Act”, tạm dịch là Đạo Luật Tôn Trọng Lời Cam Kết Của Chúng Ta, nhằm giữ nguyên các quyền được bảo vệ hiện có của người Việt tỵ nạn tại Hoa Kỳ. Đạo luật này nếu được thông qua sẽ trì hoãn 24 tháng đối với các trường hợp của những người Việt có lệnh bị trục xuất khỏi Hoa Kỳ. Dự luật này dựa trên tinh thần của Bản Ghi Nhớ Mỹ-Việt (U.S.-Vietnam Memorandum of Understanding hay là MOU), được Hoa Kỳ và Việt Nam ký kết đồng ý sẽ không trục xuất về Việt Nam những người Việt đến định cư tại Mỹ trước năm 1995 và sau cuộc chiến Việt Nam.
Đó là câu hỏi được đặt ra sau mấy tháng đại dịch Covid-19 tấn công toàn thế giới với con số khoảng trên 100 ngàn người thiệt mạng ở Hoa Kỳ, bằng 1/3 con số 360 ngàn người trên toàn thế giới. Người ta bắt đầu nghiệm lại những bài học lịch sử có được từ những trận đại dịch trong quá khứ và nhận thấy dịch cúm Tây Ban Nha xảy ra năm 1918 và dịch cúm Covid-19 có rất nhiều điểm tương đồng. Dù khoảng cách thời gian khác tới hơn 1 trăm năm, con người đã tiến bộ hơn trong nhiều lãnh vực, lịch sử vẫn lập lại. Có lẽ các sử gia sẽ căn cứ vào sự giống và khác nhau của hai đại dịch mà chép sử. Dĩ nhiên trang sử có xác thực hay không tùy theo cái dũng của người viết sử, dám viết sự thật mà không sợ chết, không sợ sự uy hiếp của chính quyền đương đại. Giống như 3 anh em sử gia thời Xuân Thu, bị chém đầu vẫn viết sự thật.
Các viên chức y tế công cộng Quận Cam đã âm thẩm thực hiện việc đeo khẩu trang, nhưng Cảnh Sát Trưởng Don Barnes cho biết ông và các cảnh sát thì “không phải là cảnh sát đeo mặt nạ,” theo bản tin của Đài CBSLA cho biết hôm 28 tháng 5. Để có hiệu lực vào Thứ Bảy,Y Tế Công Cộng Quận Cam đưa ra yêu cầu che mặt bằng vải cho tất cả người dân và du khách ở những nơi công cộng, trong khi đến các cơ sơ kinh doanh, tại nơi làm việc hoặc nếu không thể duy trì khoảng cách vật lý ít nhất 6 feet so với mọi người những người không cùng gia đình của họ.
Toàn thể nhân loại đều đang hướng về Hương Cảng với ánh mắt lo âu cùng chia sẻ. Ngay cả báo giới của nước CHXHCNVN cũng vậy, cũng trích dịch từ những nguồn tin với ít nhiều hảo cảm dành cho những công dân ở hòn đảo nhỏ bé này: Theo South China Morning Post, giới chức sân bay Hong Kong đã hủy bỏ tất cả các chuyến bay kể từ 16h (giờ địa phương), đổ lỗi cho những cuộc biểu tình đã "làm gián đoạn nghiêm trọng" việc vận hành của sân bay, ngăn cản hành khách làm thủ tục check-in và kiểm tra an ninh.
Thành quả của cuộc trưng cầu dân ý này sẽ xác định rõ lập trường của người dân so với chính sách của Đảng Cộng Sản Việt Nam, chứng tỏ lòng yêu nước của một dân tộc kiên cường, phản ánh nguyện vọng thật sự của tuyệt đại đa số người Việt trước cộng đồng quốc tế, dằn mặt bè lũ Trung Cộng xâm lược và tạo khí thế cho việc đòi hỏi quyền tự quyết cho người dân.
Tiệm thẩm mỹ đã được phép mở cửa lại sau thời gian phải đóng cửa theo lịnh của chính phủ, để ngăn ngừa sự lan truyền đại dịch corona khủng khiếp, giết người hằng loạt trên khắp thế giới. Buớc qua giữa tháng năm, đại địch đã chậm lại và nhiều sinh hoạt xã hội từ từ được phép mở cửa một cách hạn chế theo vệ sinh chung
Chị ơi, sắp tới mùa hè rồi. Em thường mặc quần đùi cho mát mẻ, nhưng em hơi thấp người và thích mang giày cao. Giày dây hở ngón chân và cao khoảng 10cm (4 ins) có thích hợp không?
Những tiệm thẩm mỹ đóng cửa, ngưng cung cấp dịch vụ làm đẹp do lịnh của từng tiểu bang vì đại dịch corona, nay từ từ tái hoạt động. Mô hình mới cần phải sắp đặt trong những tiệm thẩm mỹ, có thể khái niệm trước khi mở cửa trở lại.
Vấn đề đóng cửa ở địa phương đang bắt đầu thả lỏng ở nhiều nước, nhưng việc ngưng du lịch quốc tế nhiều phần sẽ kéo dài hơn. Nhiều nước vẫn đang tập trung vào việc phòng chống làn sóng lây nhiễm thứ hai, vì thế các phi trường, biên giới sẽ vẫn còn đóng cửa hoặc hạn chế trong một thời gian nào đó. Cơn đại dịch này đã thay đổi thế giới. Mọi thứ như ngừng lại.
Thống Đốc California Gavin Newsom hôm Thứ Ba, 26 tháng 5 tuyên bố rằng ông sẽ nới lỏng các hạn chế của tiểu bang đối với ngành hớt tóc và hair salon cho một số quận trong tiểu bang đáp ứng một số tiêu chuẩn về sức khỏe. Tiểu bang, đã đưa ra một trong những lệnh ở trong nhà trên toàn tiểu bang sớm nhất vào giữa tháng 3, đã và đang tái mở cửa kinh tế toàn tiểu bang trong các giai đoạn. Tiểu bang hiện đang ở giai đoạn 2 của kế hoạch tái mở cửa, mà đã cho phép các cơ sở kinh doanh bán lẻ và việc làm sản xuất với những điều chỉnh.
Hoa Kỳ đang trải qua sự xuống dốc kinh tế sâu nhất trong lịch sử hiện đại. Hàng chục triệu người Mỹ đã khai thất nghiệp khi vi khuẩn corona làm đóng các cơ sở kinh doanh và buộc các công ty phải sa thải nhân viên. Người dân cần sự hỗ trợ để giúp họ vượt qua cơn khủng hoảng bằng một vài phương cách chính yếu -- tiền mặt để đáp ứng tức thì nhu cầu tài chánh, chăm sóc sức khỏe để bảo vệ khi họ bị bệnh và có nhà ở nếu họ không thể trả tiền thuê nhà. Dù các nỗ lực kích cầu liên bang lên tới 2 ngàn tỉ đô la – cho đến nay – thì một số người bị ảnh hưởng gần đây cũng sẽ rơi vào sự đổ vỡ. Là học giả nghiên cứu cách người dân ghi danh vào các chương trình công cộng, tôi và đồng nghiệp Cecille Joan Avila, người nghiên cứu các chương trình xã hội liên quan đến sửc khỏe phụ nữ, đã nhìn thấy bằng cách nào các chính sách có thiện chí đôi khi có thể thất bại trong việc hỗ trợ những người cần giúp. Chúng tôi đã tìm hiểu xâu xa sự khó khăn ra làm sao đối với người dân để điều hướng theo cách của họ
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.