Trở về chùa xưa

15/10/202213:46:00(Xem: 3663)
japanese lake

khi câu thơ la cà

ở những con đường lắc léo của hoài niệm

là lúc tôi hiểu ra

những khúc mắc của tâm thức

những chập chùng duyên khởi giữa quá khứ và hiện tại

không bao giờ dứt bỏ

như mặt trời và mặt trăng

huyễn ảo giữa đời em và đời tôi

 

khi chữ nghĩa nổi trôi

và hoàng hôn đỏ ửng lưng đồi

Phật lùng bùng trong tim

câu kinh vừa nghe còn vọng động

là lúc tôi thoáng hiểu về trần gian mê muội

những cơn thú tính xé nát lòng người

ngày mùa hạ nóng bức cháy da                        

 

khi ngọn đồi năm xưa trở về

hoa lá reo vui như tấm lòng mở cửa

con thỏ băng nhanh qua cánh đồng

đàn bò gặm cỏ phương xa

ta bà vương vấn là những sợi chỉ trói buộc

siết chặt vào nhau

góc hang tâm thức lao xao

 

vẫy tay chào tháng bảy một phương xa thân mến

nhớ áo thiền sư trên núi màu xanh

quá khứ-hiện tại-tương lai dỗ dành

mong manh như hạt mưa hiếm có

tiếng vô thanh lắng đọng

sát na ngắn ngủi vô thường

một chút gì còn lại

sợi tóc trắng hao gầy yên lặng

thao thức bao la

 

– thy an

(Về chùa TD tháng 07-2022)

Thơ Quảng Tánh Trần Cầm/ Tranh Lê Thánh Thư
Chúng ta mỗi bước qua rừng vắng / chừng tưởng như đi giữa cuộc đời / một mùa khương nhiệt xa tít tắp / chút náo huyên cầu nghe rụng rơi
ai sẽ mở cửa cúng rằm / bọn chúng ma sống / lóc vỏ cây / một bầy lặt cỏ cỏ nguỵ trang gốc / sống chui rúc trong kẽ lèn chủ thuyết
Em cứ yêu đi đâu cần chi li / yêu dung dị / tình yêu chưa hề / là xa xỉ phẩm
lời kinh thấm sâu vào Đất Trời rộng lớn / sớm mai nguyện cầu / kiếp nhân sinh mù mịt / mất còn trong gang tấc / những con lạch nước đen mùi bùn réo rắt kỷ niệm / những đêm trăng hoang sơ / im lặng như thơ
con giun nằm yên lòng đất co mình dưới bàn chân hung bạo / tiếng than của đồng loại thấm sâu / nghe trăn trở oặn mình / tấm thân như cỏ dại / trườn đi vào những quanh co ái ngại / con người tinh khôn nhất / nên đã đóng vai tất cả các loài thú / vượt qua bao nhiêu năm tháng
tháng mười trời mưa / tình anh là mây / đậu lại bờ này / hôn từng ngọn cỏ / gửi lời thơ bay / từng hạt sương mai / ướt tóc em dài / thấm vai hờ hững / cho hồn anh say
Độc giả nào đọc thơ Ngu Yên trong 36 năm qua (từ 1985), có lẽ cũng nhận ra, thơ của ông luôn luôn thay đổi vì luôn luôn tìm tòi, đào sâu bí ẩn của thi ca. Ông đã từng xác nhận, hành trình làm thơ là thứ yếu, mục đích lớn hơn, là truy lùng và dự đoán thơ thế giới và thơ Việt trong tương la. Ông là người thám hiểm phiêu lưu.
Thị Ngạn am một “ Góc Tùng” tự tại / Hai nẻo đường gánh vác nặng trên vai / Thân gầy gò ý chí chẳng đơn sai / Phách kim cang trong hình hài lau sậy
Vào thời điểm này, phải chăng thơ đã là món ăn tinh thần lỗi thời, mất hương vị quyến rũ, thua mùi phở hấp dẫn khi đói bụng? Đúng như vậy, có đói mới thèm ăn. Làm sao biết tâm tư của bạn đang đói? Hỏi thử nó có mệt mỏi, có căng thẳng, có phiền muộn chuyện đời, có ghét bỏ người khác? Nếu có, đúng rồi, nó đang đói. Thơ là món ăn tinh thần cổ truyền từ tiền sử. Nếu tiểu thuyết là bữa tiệc, truyện là bữa ăn tối, thì thơ Việt chính là phở. Một món ăn độc đáo cho bất kỳ người Việt nào tại gia hoặc tha hương.
cố gắng không rơi tõm xuống hố chữ nghĩa đen ngòm / đặc trưng của những ngày giãn cách xã hội theo chỉ thị / bầm dập nhừ tử sau cú trượt trên thang cuốn thời gian / hẹn một ngày có dịp chén thù chén tạc đưa cay ngả mặn /