Hôm nay,  

Dạy Con Thời Đa Văn Hóa

26/06/202622:22:00(Xem: 1446)
blank

Dạy Con Thời Đa Văn Hóa

Nguyên Giác

Tiểu bang Texas sẽ đưa nhiều phần Kinh Thánh Cơ Đốc Giáo vào trường công lập dạy. Các phụ huynh Phật tử có con đang học hay sẽ học ở các trường công Texas nên suy nghĩ gì, và phản ứng như thế nào?
Mối quan hệ giữa tôn giáo và giáo dục công lập từ lâu đã là một trong những vấn đề gây tranh cãi nhiều nhất về mặt hiến pháp và văn hóa tại Hoa Kỳ. Trong khi nhiều công dân coi trọng di sản tôn giáo của đất nước, những người khác lại nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì sự trung lập về tôn giáo trong các trường công lập nhằm đảm bảo sự tôn trọng bình đẳng đối với học sinh thuộc mọi tín ngưỡng và xuất thân.
Quyết định gần đây của Hội đồng Giáo dục Tiểu Bang Texas (Texas State Board of Education) về việc đưa các đoạn trích từ Kinh Thánh vào chương trình đọc bắt buộc ở bậc tiểu học đã một lần nữa đưa cuộc tranh luận này trở thành tâm điểm chú ý của cả nước. Đối với nhiều bậc phụ huynh theo đạo Phật, vấn đề không phải là liệu có nên tìm hiểu về các tôn giáo khác hay không, mà là làm thế nào để giúp con em mình giữ vững niềm tin vào truyền thống tâm linh của chính mình, đồng thời học hỏi về các tôn giáo khác với thái độ tôn trọng. Phật giáo mang đến một câu trả lời đầy tích cực: không phải là nỗi sợ hãi hay sự tách biệt, mà là trí tuệ, lòng từ bi và sự tự tin nội tại.
Hội đồng Giáo dục Tiểu Bang Texas, dưới sự kiểm soát của Đảng Cộng hòa, hôm Thứ Sáu 26/6/2026 đã thông qua danh mục bài đọc bắt buộc có đưa các đoạn trích từ Kinh Thánh vào chương trình giảng dạy tiểu học, và sẽ bắt đầu dạy từ năm học 2030-2031. Chương trình này kết hợp các tác phẩm văn học kinh điển---bao gồm cuốn "Great Expectations" (Những kỳ vọng lớn lao) của Charles Dickens---với các đoạn trích từ Tân Ước. Hội đồng đã thông qua biện pháp này với tỷ lệ phiếu bầu 9-5 (một phiếu trắng), ảnh hưởng đến hơn năm triệu học sinh trường công lập trên toàn tiểu bang Texas.
Quyết định này đã dấy lên những cuộc thảo luận rộng rãi trong công chúng vì đây dường như là một trong những nỗ lực đầu tiên ở cấp tiểu bang tại Hoa Kỳ nhằm đưa các đoạn trích Kinh Thánh trở thành một phần bắt buộc trong chương trình giảng dạy tiểu học. Những người chỉ trích cho rằng chính sách này cổ xúy Kitô giáo, làm tổn hại đến sự đa dạng tôn giáo và làm suy yếu nguyên tắc hiến pháp về sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước. Tuy nhiên, những người ủng hộ lại lập luận rằng các tư tưởng Do Thái giáo/Kitô giáo đóng vai trò quan trọng trong lịch sử Hoa Kỳ và xứng đáng được tìm hiểu một cách thích hợp trong hệ thống giáo dục công lập.
Theo bản tin CNN, linh mục Công giáo Edward Beck cũng bày tỏ sự e ngại về chương trình giảng dạy mới này. Mặc dù khẳng định tầm quan trọng về mặt tâm linh của Kinh Thánh, linh mục cho rằng việc chỉ yêu cầu học các đoạn trích từ Kinh Thánh mà loại bỏ các văn bản thiêng liêng khác---như Kinh Quran, Torah, hay kinh điển của Phật giáo và Ấn Độ giáo---là không phản ánh đúng sự đa dạng tôn giáo của tiểu bang Texas.
Linh mục Beck cũng cho rằng việc bắt buộc sử dụng một văn bản tôn giáo cụ thể thực chất là một quyết định mang tính thần học hơn là văn học. Ông cảnh báo rằng việc chính trị hóa Kinh Thánh có thể làm giảm đi tính thiêng liêng của văn bản này và gây ra sự chia rẽ không cần thiết giữa các học sinh. Ông cũng lưu ý rằng các bài đọc được chọn dựa trên các bản dịch của đạo Tin Lành thay vì những bản dịch thường được người Công giáo sử dụng, đồng thời dự đoán rằng chính sách này có thể vấp phải những thách thức về mặt hiến pháp.
Hãy nhớ rằng Phật tử không đơn độc. Các gia đình Công giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo và các tôn giáo khác cũng không muốn con mình bị cưỡng bách học theo thần học Tin Lành. Các chuyên gia pháp lý và các tổ chức lớn như Hiệp hội Dân quyền Dân sự Mỹ (ACLU: American Civil Liberties Union) và các nhóm bảo vệ quyền tách biệt giữa tôn giáo và chính phủ đã tuyên bố chuẩn bị đưa vụ này ra tòa. Nhưng đó là chuyện của các luật gia.
Những diễn biến này tự nhiên khiến nhiều bậc cha mẹ theo đạo Phật đặt ra một câu hỏi quan trọng: Làm thế nào để chúng ta nuôi dưỡng niềm tin của con vào giáo lý của Đức Phật, đồng thời giúp các con biết tôn trọng và hòa đồng với bạn bè thuộc các truyền thống tôn giáo khác nhau?
Từ góc độ Phật giáo, câu trả lời không phải là bao vây hay tách biệt trẻ em khỏi các đức tin khác, mà là giúp con mình hiểu sâu sắc hơn về Giáo pháp song song với việc vun bồi sự cởi mở, khả năng nhận biết sáng suốt và lòng từ bi.
 
1. Nên giúp con mình thân cận với hoạt động trong chùa.
Ngôi chùa mang lại nhiều giá trị hơn là chỉ các bài giảng về tôn giáo. Chùa mang đến cho trẻ những trải nghiệm sống động về Tam Bảo. Trẻ được tiếp xúc với Tăng đoàn, chứng kiến tinh thần từ bi và độ lượng trong thực tế, tham gia các nghi lễ và cảm nhận bầu không khí an lạc của lối sống tỉnh thức. Những trải nghiệm như vậy tự nhiên giúp củng cố ý thức về bản sắc và cảm giác thuộc về một cộng đồng của trẻ.
Cha mẹ không nên đưa con đến chùa chỉ vì lo ngại những ảnh hưởng từ bên ngoài. Thay vào đó, việc đến chùa nên xuất phát từ niềm vui, lòng biết ơn và sự trân trọng đối với con đường của Đức Phật. Trẻ rất nhạy bén trong việc cảm nhận thái độ của cha mẹ. Nếu cha mẹ hành động với tâm trạng lo âu, trẻ sẽ tiếp nhận sự lo âu đó. Nếu cha mẹ thực hành với niềm hạnh phúc và sự tự tin, trẻ sẽ tiếp nhận sự tự tin. Hãy thu xếp thì giờ để tự mình cùng với con tham dự các kỳ Bát quan trai.
 
2. Vun bồi công đức qua các suy nghĩ, lời nói và hành động tôn kính Tam Bảo.


Việc dâng cúng lên Đức Phật, Giáo pháp và Tăng đoàn không nhằm mục đích tạo ra sự bảo vệ mang tính siêu nhiên để chống lại các tôn giáo khác. Thay vào đó, đây là một phương thức thực hành giúp vun bồi những phẩm chất tâm thức thiện lành.
Khi cha mẹ và con cái cùng nhau dâng cúng, chúng ta đang rèn luyện tâm về bố thí và cúng dường, lòng biết ơn và sự khiêm cung. Những phẩm chất này giúp xây dựng sự vững vàng về mặt cảm xúc. Một đứa trẻ có trái tim được nuôi dưỡng bằng các phẩm chất tinh thần này sẽ ít cảm thấy bị đe dọa bởi những niềm tin tôn giáo khác biệt, vì sự tự tin nội tại đã thay thế cho cảm giác bất an.
Cha mẹ có thể giải thích việc thực hành này bằng ngôn ngữ đơn giản: "Chúng ta dâng hoa, thức ăn hay hương trầm không phải vì Đức Phật cần đến chúng, mà vì việc cho đi giúp chúng ta buông bỏ sự ích kỷ và nuôi dưỡng trái tim nhân ái hơn."
Lời giải thích đơn giản này giúp trẻ hiểu rằng thực hành Phật giáo là quá trình chuyển hóa bản thân chứ không chỉ đơn thuần là các nghi thức bên ngoài.
 
3. Giảng dạy Giáo pháp bằng tiếng Anh.
Có lẽ bước quan trọng nhất là giảng dạy Phật giáo bằng ngôn ngữ mà trẻ sử dụng hàng ngày. Nếu Phật giáo chỉ được truyền dạy bằng ngôn ngữ truyền thống của gia đình trong khi trường học, sách vở và các mối quan hệ bạn bè chủ yếu diễn ra bằng tiếng Anh, trẻ có thể vô thức tách biệt Giáo pháp khỏi cuộc sống thường nhật. Khi đó, Phật giáo trở thành điều gì đó chỉ dành cho phạm vi gia đình, còn tiếng Anh lại là ngôn ngữ dùng cho những suy tư nghiêm túc.
Việc giảng dạy Giáo pháp bằng tiếng Anh giúp trẻ suy ngẫm về đạo đức (giới), chánh niệm, lòng từ bi, khổ đau và trí tuệ ngay trong khuôn khổ tư duy chủ đạo của mình để hiểu cặn kẽ về bốn pháp ấn vô thường, vô ngã, bất như ý và tịch tĩnh Niết Bàn.
Quan trọng hơn, cha mẹ không chỉ nên kể những câu chuyện Phật giáo mà còn cần truyền đạt phương pháp tư duy và kiểm chứng của Đức Phật.
Hãy trang bị cho con cách suy nghĩ Phật giáo: Kinh Kalama (Kalama Sutta) vẫn là một trong những văn bản giáo dục vĩ đại nhất của Phật giáo. Đức Phật khuyến khích mọi người không nên chấp nhận giáo lý chỉ vì chúng xuất hiện trong kinh điển hay được nói ra bởi những bậc có uy tín. Thay vào đó, Ngài khuyên mọi người nên tìm hiểu kỹ lưỡng, trải nghiệm thực tế và suy ngẫm thấu đáo.
 
Những đứa trẻ học được tinh thần tìm hiểu, kiểm chứng này có thể tôn trọng khi tìm hiểu Kinh Thánh---hay bất kỳ văn bản tôn giáo nào khác---mà không cảm thấy bị ép buộc phải chấp nhận hay bác bỏ một cách mù quáng. Trẻ học được cách trân trọng các tác phẩm tôn giáo đồng thời vận dụng trí tuệ sáng suốt. Và hãy khuyến khích con mình tìm hiểu về các tôn giáo khác một cách không sợ hãi. Dưới góc độ Phật giáo, việc hoàn toàn ngăn cách trẻ khỏi các tôn giáo khác là điều không thể và cũng không nên làm. Xã hội loài người luôn đa dạng về mặt tôn giáo.
Trong suốt chiều dài lịch sử, Phật giáo đã cùng tồn tại với Ấn Độ giáo, Đạo giáo, Nho giáo, Thần đạo, Hồi giáo, Kitô giáo và nhiều truyền thống khác. Sự trường tồn của Phật giáo không dựa vào sự cô lập mà dựa vào sự cởi mở về trí tuệ và niềm tin vững chắc vào Giáo pháp.
Vì vậy, cha mẹ có thể nói: "Chúng ta thực hành Phật giáo không phải vì sợ hãi các tôn giáo khác, mà vì con đường này giúp chúng ta hạnh phúc, vun bồi trí tuệ và lòng từ bi. Những người khác đi theo những con đường khác, và chúng ta tôn trọng sự lựa chọn của họ."
Khi trẻ về nhà và hỏi về một câu chuyện trong Kinh Thánh, cha mẹ không cần phải phản ứng một cách lo lắng hay hoảng hốt. Thay vào đó, cha mẹ có thể trả lời: "Đó là một câu chuyện quan trọng đối với nhiều tín đồ Kitô giáo. Trong Phật giáo, chúng ta cũng có những câu chuyện dạy về các đức tính tương tự. Hãy cùng đọc cả hai và suy ngẫm xem mỗi câu chuyện muốn truyền tải điều gì nhé."
Những cuộc trò chuyện như vậy biến sự đa dạng tôn giáo thành cơ hội học hỏi thay vì là nguồn cơn của sự lo âu. Một thói quen đơn giản trong gia đình có thể giúp củng cố các giá trị Phật giáo mỗi ngày.
Khi đến chùa, cha mẹ có thể hỏi xem liệu có các lớp học Giáo pháp bằng tiếng Anh dành cho trẻ em hay không. Nếu chưa có nhóm nào như vậy, một vài gia đình có thể cùng nhau tổ chức một nhóm đọc sách tiếng Anh.
Tại nhà, bạn chỉ cần dành năm phút mỗi ngày để đọc một cuốn sách Phật giáo dành cho trẻ em bằng tiếng Anh, sau đó là hai phút thiền thở trong tĩnh lặng, cũng có thể giúp hình thành thói quen chánh niệm suốt đời.
Khi thực hiện việc cúng dường, cha mẹ có thể hồi hướng công đức bằng một lời nguyện đơn giản: "Mong sao việc thực hành này giúp con chúng ta phát triển trí tuệ, lòng tốt và sự hiểu biết sáng suốt, dù cuộc đời có đưa con đến bất cứ nơi đâu."
 
Sự đa dạng về tôn giáo là một thực tế lâu dài của xã hội hiện đại. Thay vì e ngại việc tiếp xúc với những tín ngưỡng khác, các bậc cha mẹ Phật tử có thể trang bị cho con mình khả năng bước vào thế giới với sự tự tin, trí tuệ và lòng từ bi.
Hãy đến chùa. Hãy thực hành cúng dường và bố thí. Hãy cùng nhau đọc kinh Phật bằng tiếng Anh. Hãy khuyến khích những câu hỏi sâu sắc và những cuộc trò chuyện cởi mở. Làm như vậy, cha mẹ không phải đang xây lên những bức tường bao quanh con cái; mà đang trao cho con một kho báu vô giá—một tâm trí tự do, giàu lòng từ bi và đầy sáng suốt.
Một tâm hồn như vậy có thể tự tin bước đi trong bất kỳ lớp học nào, tôn trọng mọi người trong khi vẫn thầm hiểu rằng: "Đây là con đường mà mình đã chọn, và đó là con đường của từ bi, trí tuệ và an lạc."

14/04/202417:09:00
Có một bạn trẻ, trí thức, mặt mũi sáng sủa mộ đạo tới hỏi một thiền sư như thế này: Thưa thầy, con đọc kinh điển thấy Đức Phật nói, “Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành” như vậy chúng sinh có thể tu thành Phật. Con rất muốn tu thành Phật. Xin thầy chỉ cho làm thế nào để thành Phật?
12/04/202400:00:00
Còn khoảng bảy tháng nữa sẽ đến ngày thực sự bầu phiếu vào đầu tháng 11. Thời gian không dài lắm nhưng đủ để sóng gió thăng trầm. Nếu bạn đọc tò mò hỏi tôi, ai sẽ là người chiến thắng? Tôi chưa có câu trả lời dứt khoát, nhưng tôi sẽ lý luận với các bạn và dựa lên câu trả lời của câu hỏi then chốt: Đa số người Mỹ hoặc sống ở mỹ đi bầu phiếu, có phải là những kẻ ngây thơ? Ông Biden và ông Trump, cả hai đều có ưu và khuyết điểm, có kẻ khôn theo phò và có kẻ khờ hùa theo. Nhưng điểm then chốt mà bạn đọc muốn biết, hơn cả ai sẽ thắng, đó là, bạn là người khôn hay kẻ khờ, dù là bạn bỏ phiếu cho ai? Có khi nào bạn tự hỏi, mình khôn hay khờ khi sử dụng lá phiếu? Sự khôn hay khờ này không mắc mớ đến bằng cấp, giàu nghèo, màu da, địa vị, vân vân, mà chỉ mắc mớ đến khả năng lý luận và phẩm chất đạo lý, không phải đạo đức, mà bạn đang có
12/04/202400:00:00
Sức mạnh răn đe hạt nhân là thứ hữu dụng – ít nhất là cho đến nay. Muốn hiểu rõ hơn, chỉ cần nhìn vào cuộc chiến ở Ukraine. Hoa Kỳ và Châu Âu trang bị vũ khí cho các đồng minh nhưng không dám triển khai quân đội đối đầu trực tiếp với Nga. Tương tự, Nga cũng không có gan gây hấn trực tiếp với các quốc gia phương Tây. Nỗi sợ hãi và kiêng dè lẫn nhau khiến các cường quốc hạt nhân không công khai gây chiến trực tiếp; như đã từng ngăn Chiến Tranh Lạnh trở nên nảy lửa, dù đã có rất nhiều xung đột gián tiếp nổ ra. Răn đe hạt nhân cũng giúp hạn chế số lượng quốc gia phát triển và sở hữu vũ khí hạt nhân – hiện nay chỉ có 9 quốc gia trên thế giới có vũ khí hạt nhân, và số quốc gia có có khả năng phát triển các loại vũ khí hủy diệt này còn ít hơn thế.
10/04/202407:58:00
Cha và mẹ của học sinh 15 tuổi ở Michigan đã bị tòa tuyên án từ 10 tới 15 năm tù vì tội đã mua súng cho con trai và cậu bé này đã dùng nó để thảm sát bốn học sinh tại Oxford High School. Còn cậu bé bị án tù chung thân không ân xá. Công tố viên đã buộc tội cặp vợ chồng này đã không để súng tại một nơi có khóa an toàn và không có hành động ngăn cản khi có biểu hiện con mình sẽ có hành động điên cuồng...
05/04/202400:00:00
Trái với những lời đàm tiếu hay tiếng cười khẩy trước hình ảnh thất thểu của ông thạc sĩ triết học khi từ chủ tịch… chuyển sang cựu chủ tịch, tôi lại hình dung ra cả một tương lai học thuật huy hoàng. Được làm vua, thua làm nhà nghiên cứu, nếu mất một Chủ tịch Võ Văn Thưởng chán phèo mà được một triết gia họ Võ với tầm cỡ thế giới thì, xét ra, nước nhà cũng có phần khá hơn, không có miếng cũng có tiếng. Nhìn lại lịch sử theo hướng này thì có ông Trần Văn Giàu nhưng so ra thì thạc sĩ cựu chủ tịch phải hơn. Một thời là Bí thư Xứ ủy, toàn quyền sinh sát ở cõi Nam kỳ, oai phong, hiển hách; đùng một cái ông Giàu bị điều ra Bắc làm con cá nằm trên thớt, lẻ loi, bất lực, chỉ biết lao đầu vào việc nghiên cứu để cuối cùng trở thành… sử gia
04/04/202411:21:00
Chúng ta đang chứng kiến những nghịch cảnh “đấu thầu dân chủ” trong cuộc sống Bầu Cử Tổng Thống 2024 vốn chỉ dựa theo thủ đoạn tuyên truyền, quảng cáo mị dân, mà xa lìa những nguyên tắc điều hành tổ chức chính trị, hay danh dự và trách nhiệm lãnh đạo của những người ứng cử viên trong đảng phái chính trị đã được ghi nhận từ Hiến Pháp Hoa Kỳ...
27/03/202413:35:00
Đất nước đang nằm trong sự định đoạt của những nhà cai trị mà, trên lý thuyết, phải thực sự vô thần. Nhưng trên thực tế, như có thể thấy qua nhiều thông tin gián tiếp, họ lại phó thác gần hết sự quyết định trong tay đám thầy bói, thầy địa lý hay thầy cúng. Giới cai trị “vô thần” đang mê tín hơn bao giờ hết và sự thể cũng chẳng có gì là lạ bởi, dù là vô thần, bản chất thực sự của họ là mê tín. Họ mê tín trước lãnh tụ. Họ mê tín trước giáo điều. Và khi những thứ này hết thiêng mà phải vẫy vùng giữa cái “thị trường quyền lực” đầy bất an, họ phải bám víu vào đám “thầy” sực nức mùi nhang đèn. Trên thì bất an với chuyện quyền lực xuống, lên. Dưới thì nhân dân phải sống trong một môi trường bất trắc -- từ chuyện mưu sinh đến việc ăn học hay bệnh tật của con cái đến sự thiếu an toàn của xã hội v.v. – nên thị trường tâm linh mới sinh sôi mạnh mẽ cùng sự hình thành của những “nhóm lợi ích” tín ngưỡng.
26/03/202413:12:00
Thượng Nghị Sĩ Lisa Murkowski (Cộng Hòa, Alaska) kinh ngạc trước khả năng ra tranh cử của cựu Tổng Thống Donald Trump và đường lối của đảng của bà, vừa tuyên bố với CNN trong một cuộc phỏng vấn truyền hình phổ biến trên cách đây hai ngày rằng bà sẽ không loại trừ việc rời khỏi Đảng Cộng Hòa. Là một đảng viên Cộng Hòa kỳ cựu ở Alaska và là một trong bảy đảng viên Cộng Hòa đã bỏ phiếu kết tội Trump trong phiên tòa luận tội lần thứ hai sau hậu quả của ngày 6-1-2021, Murkowski nói rằng bà đã xong việc với cựu tổng thống và nói rằng bà "tuyệt đối” sẽ không bỏ phiếu cho ông ấy.
16/03/202409:43:00
Ở Liên Bang Nga, hôm nay, toàn dân đi bầu ông Tổng thống của mình. Dĩ nhiên ông Tổng thống đương nghiệm Poutine sẽ tái đắc cử, và sẽ với số phiếu tối đa, phải 80%. Đó là tiêu chuẩn bất hủ của chế độ độc tài. Nhưng năm nay, khác hơn các năm trước, bầu cử vừa mở cửa, có nhiều nơi, phòng phiếu bị đốt, bị nổ bom, bị phá hoại. Poutine chủ quan cho tổ chức bầu cử ở vùng bị chiếm ở Ukraine bị LHQ phản đối vì vi phạm luật pháp quốc tế...
15/03/202400:00:00
Mái tóc “chameleon” của ông Donald Trump mà báo chí Mỹ bàn tán mới đây làm tôi nghĩ đến một sơ suất của nhà văn Võ Phiến, nhỏ thôi, rất nhỏ, liên quan tới tóc. [1] Đó là việc Võ Phiến nhạo báng nền văn học cách mạng và hiện thực xã hội chủ nghĩa là thứ văn học “thương râu nhớ dép” trong khi nó, thực ra, “thương tóc” hơn là “thương râu”.
“Đây là quan điểm của người viết, không nhất thiết là quan điểm của Việt Báo.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.