Hôm nay,  

Bằng cấp hay năng lực thực chất? Từ nghi vấn gian lận thi cử tại Ấn Độ đến câu chuyện về giá trị cốt lõi của giáo dục

31/07/202614:15:00(Xem: 1248)

Bằng cấp hay năng lực thực chất? Từ nghi vấn gian lận thi cử tại Ấn Độ đến câu chuyện về giá trị cốt lõi của giáo dục
 

Thích Thiện Trí
 

(Lời giới thiệu của Việt Báo: Tác giả bài này là Thượng Tọa Thích Thiện Trí, người từng tham dự phái đoàn Đại học University of the West ở Los Angeles trong chuyến đi ký kết hợp tác giáo dục với các cơ sở giáo dục Phật giáo tại 3 thành phố lớn ở VN. Thầy Thiện Trí cũng được Viện Trưởng University of the West đưa vào ban phỏng vấn, tuyển chọn ứng viên cho chương trình học bổng du học tại Hoa Kỳ dành cho sinh viên Học viện PGVN ở TPHCM. Bài viết này nêu lên tình hình gian lận thi cử tại Ấn Độ, và hiện tượng giá trị văn bằng nhiều nơi bị nghi vấn. Thượng Tọa Thích Thiện Trí không nêu cụ thể các trường hợp nghi vấn "văn bằng mờ ám", nhưng bài viết có thể hiểu là lời cảnh báo nhẹ nhàng để cảnh giác.)
blank

Nghi vấn lộ đề và những bất thường trong kỳ thi tuyển sinh y khoa quốc gia NEET tại Ấn Độ đã làm bùng lên làn sóng phản đối mạnh mẽ trong sinh viên và giới học thuật. Hàng nghìn người xuống đường tại New Delhi và nhiều bang khác, không phải để đòi hỏi đặc quyền, mà để yêu cầu một kỳ thi công bằng, minh bạch và một nền giáo dục thực sự tôn trọng năng lực.

Đằng sau những cuộc biểu tình là một thông điệp rõ ràng: khi niềm tin vào sự công bằng trong giáo dục bị lung lay, tương lai của cả một thế hệ cũng bị đặt trước dấu hỏi.

Trong kỷ nguyên số và trí tuệ nhân tạo, giáo dục không thể chỉ dừng lại ở việc trao bằng cấp. Sứ mệnh quan trọng hơn là phát hiện, nuôi dưỡng và trọng dụng những cá nhân có năng lực thực chất, tư duy độc lập và tinh thần trách nhiệm.
.

Khi niềm tin giáo dục bị thử thách

Phản ứng quyết liệt của sinh viên Ấn Độ đã buộc các cơ quan chức năng phải rà soát lại quá trình tổ chức kỳ thi. Vụ việc nhanh chóng thu hút sự quan tâm của truyền thông quốc tế, tạo sức ép lên hệ thống quản lý giáo dục và đặt ra yêu cầu về trách nhiệm giải trình của những người có thẩm quyền.

Câu chuyện này cho thấy, dù ở bất kỳ quốc gia nào, tính minh bạch vẫn là nền tảng của một nền giáo dục đáng tin cậy. Một kỳ thi chỉ có ý nghĩa khi mọi thí sinh được đặt trong cùng một điều kiện cạnh tranh và kết quả phản ánh đúng năng lực của từng người.

Nếu nguyên tắc ấy bị phá vỡ, đối tượng chịu thiệt thòi đầu tiên chính là những người học tập nghiêm túc, có thực lực và tin tưởng vào sự công bằng của hệ thống.

Từ câu chuyện tại Ấn Độ, tôi nhớ lại một trải nghiệm cá nhân trong hoạt động hợp tác và tuyển chọn sinh viên.
.
blank
Một trải nghiệm trong tuyển chọn học bổng

Năm 2023, tôi có cơ hội tham gia đoàn công tác của University of the West, Hoa Kỳ, về Việt Nam ký kết các biên bản ghi nhớ hợp tác với ba Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh, Huế và Hà Nội.

Đoàn do Tiến sĩ Minh Hoa Tạ, Viện trưởng nhà trường, dẫn đầu, cùng sự tham gia của các giáo sư và trưởng khoa.

Sau chương trình ký kết, tôi được nhà trường giao nhiệm vụ tham gia phỏng vấn, tuyển chọn ứng viên cho chương trình học bổng du học tại Hoa Kỳ dành cho sinh viên Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh.

Chương trình có 11 suất học bổng, gồm một suất toàn phần, ba suất hỗ trợ 50% học phí và bảy suất hỗ trợ 45%.

Trước vòng phỏng vấn, các ứng viên phải vượt qua bài kiểm tra tiếng Anh do Học viện tổ chức. Trong số 13 người được lựa chọn, mỗi ứng viên đều trải qua quá trình đánh giá toàn diện, từ khả năng viết, kỹ năng giao tiếp, trả lời câu hỏi trực tiếp đến phần phỏng vấn cá nhân về mục tiêu và định hướng học tập.

Kết quả cuối cùng được đưa ra dựa trên năng lực thể hiện của từng ứng viên.

Một trong những sinh viên nhận học bổng toàn phần hiện theo học chương trình thạc sĩ ngành Chaplaincy, thường được hiểu là Tuyên úy, tại University of the West và dự kiến hoàn thành chương trình vào năm 2026.

Trải nghiệm này càng củng cố trong tôi niềm tin rằng, trong giáo dục, năng lực thực chất phải luôn là một trong những tiêu chí quan trọng hàng đầu.

Bằng cấp chỉ có giá trị khi phản ánh đúng năng lực

Các kỳ thi, bài khảo hạch hay quy trình tuyển chọn không chỉ nhằm kiểm tra kiến thức. Đó còn là cơ chế phát hiện, bồi dưỡng và trao cơ hội cho những nhân tố có tiềm năng đóng góp cho xã hội trong tương lai.

Khi quá trình ấy được tổ chức công bằng, minh bạch, xã hội có cơ hội lựa chọn đúng người, đúng năng lực. Ngược lại, nếu gian lận, tiêu cực hoặc sự thiếu minh bạch xuất hiện, niềm tin vào hệ thống giáo dục sẽ bị xói mòn.

Từ góc nhìn đó, việc sinh viên Ấn Độ lên tiếng bảo vệ sự công bằng trong thi cử cần được nhìn nhận như một biểu hiện của trách nhiệm công dân.

Một nền giáo dục không thể phát triển bền vững nếu kết quả học tập bị chi phối bởi tiêu cực, còn năng lực thật bị che khuất bởi những giá trị hình thức.

Bằng cấp luôn có ý nghĩa. Tuy nhiên, bằng cấp chỉ thực sự có giá trị khi phản ánh đúng tri thức, kỹ năng, phẩm chất và năng lực của người sở hữu.

Điều giáo dục cần hướng tới không phải là số lượng văn bằng được trao, mà là chất lượng của những con người được đào tạo.
blank

Giáo dục phải đặt con người ở vị trí trung tâm

Nhân dịp này, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn đến Ban lãnh đạo University of the West, đặc biệt là Tiến sĩ Minh Hoa Tạ, đã tạo điều kiện để tôi tham gia các chương trình hợp tác giáo dục quốc tế, đồng thời có cơ hội đóng góp vào quá trình tuyển chọn và hỗ trợ sinh viên Việt Nam tiếp cận nền giáo dục Hoa Kỳ.

Tôi cũng trân trọng tri ân chư tôn đức lãnh đạo các Học viện Phật giáo Việt Nam, cùng quý thầy, quý ni và các huynh đệ đã dành cho tôi sự đón tiếp chân tình trong lần trở về mái trường cũ.

Là cựu sinh viên khóa IV, niên khóa 1997–2001, của Học viện Phật giáo Việt Nam, tôi tin rằng giá trị cốt lõi của giáo dục, dù trong đời hay trong đạo, vẫn là sự công bằng, minh bạch và tôn trọng năng lực thực chất của mỗi con người.

Đó cũng là nền tảng để xây dựng một thế hệ kế thừa có đủ tri thức, phẩm chất và trách nhiệm đối với cộng đồng, đất nước và xã hội.



Trang sau
Trang trước

14/06/202400:00:00
Dưới thời các Tổng thống Barack Obama, Donald Trump và Joe Biden, chiến lược phòng thủ của Hoa Kỳ đã được xây dựng dựa trên quan niệm lạc quan rằng, Hoa Kỳ sẽ không bao giờ cần chiến đấu nhiều hơn một cuộc chiến trong cùng một lúc. Dưới thời chính quyền Obama, đứng trước tình trạng tiết kiệm ngân sách, Bộ Quốc Phòng đã từ bỏ chính sách lâu đời là sẵn sàng chiến đấu và giành chiến thắng trong hai cuộc chiến lớn để tập trung vào việc có được các phương tiện chiến đấu và chỉ giành chiến thắng trong một cuộc chiến. Hành động đó đã đẩy nhanh xu hướng, hướng tới một quân đội Mỹ nhỏ hơn. Nó cũng thu hẹp các lựa chọn khả dụng cho giới hoạch định chính sách của Hoa Kỳ, vì việc cam kết cho Hoa Kỳ tham chiến ở một nơi sẽ ngăn cản hành động quân sự ở nơi khác.

13/06/202408:25:00
Khi nói tới chuyện trao truyền y bát, chỉ là sử dụng một kiểu ngôn ngữ ước lệ. Nơi đây, chúng ta muốn nói tới một thẩm quyền sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn. Nghĩa là, một thẩm quyền tối hậu để nương tựa. Khi dò lại kinh, chúng ta sẽ thấy câu chuyện phức tạp hơn. Vì có nơi Đức Phật nói rằng sau khi ngài nhập Niết Bàn, tứ chúng hãy chỉ dựa vào Chánh pháp. Kinh lại nói rằng tứ chúng chỉ nên dựa vào Kinh và Luật. Mặt khác, Đức Phật nói rằng có những kinh cần giải nghĩa (tức là, hãy nhìn mặt trăng, chứ đừng chấp vào ngón tay, và từ đây mở đường cho các bộ Luận và Kinh Đại Thừa). Có lúc Đức Phật chia đôi chỗ ngồi và trao y cho ngài Ca Diếp. Có kinh ghi lời Đức Phật trao pháp kế thừa cho ngài A Nan. Và có kinh ghi lời Đức Phật ủy thác quyền lãnh đạo cho Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên. Thế rồi, một hình ảnh thơ mộng từng được kể qua truyện tích Niêm Hoa Vi Tiếu, rằng Đức Phật lặng lẽ, cầm hoa lên, và ngài Ca Diếp mỉm cười. Tích này kể lời Đức Phật nói rằng ngài có một pháp môn vi diệu, không dự

12/06/202418:23:00
Bồ Tát là người giác ngộ về nỗi khổ của chúng sinh, đồng tình và thông cảm với nỗi khổ đó, và phát nguyện cứu thoát chúng sinh ra khỏi những nỗi khổ đó. Bồ Tát là những nhân vật khá phổ biến trong văn học và nghệ thuật Phật giáo, thường là các cá nhân bình thường mà được mô tả là những vị Bồ tát vĩ đại, đã hóa thân thành nhiều hình thức khác nhau để cứu giúp những người gặp hoạn nạn, khó khăn.

12/06/202409:17:00
Nếu đã có dịp được học và hiểu Chánh Pháp, đã từng thường xuyên thực tập các pháp hành, người Phật tử sẽ không vì ngưỡng mộ thầy Minh Tuệ mà thay đổi được con đường tu học của mình.

09/06/202419:37:00
Hôm nay với tư cách là người Việt quốc tịch Mỹ, mãi mãi vẫn nhớ mình là ai, xin ghi lại câu chuyện Hoa Kỳ lập quốc nhân ngày lễ Độc Lập. Lịch sử nước Hoa Kỳ ngắn và tưởng đơn giản nhưng thực sự rất phức tạp. Những người Anh tha phương tìm được đất sống đã nổi dậy chống lại cố quốc để trở thành người Mỹ. Văn hóa và ngôn ngữ vẫn từ nước Anh, nhưng di dân đã làm cách mạng chống lại nước mẹ để trở thành Hiệp Chúng Quốc.

07/06/202404:26:00
Thầy Minh Tuệ là một hiện tượng nổi cộm đã gây xôn xao trong xã hội, trong Phật giáo, lan tỏa ra khỏi ranh giới quốc gia, một hiện tượng mà bản chất không xa lạ đối với Phật giáo và những hệ phái khổ hạnh tại Ấn, là hiện tượng cũng không hiếm tại Việt Nam từng có những vị hành cước tam bộ nhất bái, những vị khổ tu trong các am cốc núi rừng.Tóm lại, thầy Minh Tuệ là một hiện tượng đặc biệt, đặc biệt vì có những hành trạng mà ít ai làm được trong “tứ y pháp”, được cộng đồng mạng đề cao.

07/06/202400:00:00
Năm 2010 tôi về Việt Nam trong một hành trình dài từ Hà Nội đến Sài Gòn. Từ bắc đến Nam, từ phi trường đến bến xe, từ hẻm đến đường phố, bất kỳ nơi nào cũng có bầy chim cánh cụt, nhiều màu, đa số màu đen trắng, đứng từng nhóm, miệng há to, kêu lên khao khát: “Hãy cho tôi rác! Hãy cho tôi rác! Hãy cho tôi rác!” Nhìn chung quanh, dọc đường đi, đất nước tôi vẫn còn nhiều rác, nhưng với tiếng kêu thèm muốn, năn nỉ xin rác đồng loạt khắp nơi kia, chắc chắn dân tôi sẽ nghe. Bắt đầu thay đổi một thói quen phải như vậy. Lòng tôi ấm lại. Một niềm vui phập phồng. Ở đâu có sinh vật, ở đó có rác. Rác là bằng chứng có người. Người tiền sử đã biết xả rác. Xả rác là hành vi bẩm sinh. Không xả rác là hành vi tập quán. Từ hành vi bẩm sinh trở thành thói quen cho đến khi có thể thay đổi để trở thành tập quán ngược lại là một hành trình vô cùng khó khăn, vô cùng khốc liệt, không dễ gì làm được.

05/06/202407:57:00
Lúc đó, bước vào giữa ngôi làng của những người gia chủ Bà La Môn, Đức Phật chỉ nói đơn giản là hãy phát nguyện, hãy giữ hạnh nguyện xa lìa lậu hoặc và hãy “chứng ngộ, chứng đạt và an trú ngay trong hiện tại tâm giải thoát, tuệ giải thoát vô lậu!” Đức Phật đã dạy như thế với các gia chủ Bà La Môn, những người chưa từng quy y và chưa biết gì về Chánh pháp.

03/06/202407:56:00
Thực ra, chúng ta không cần tới “một Phật Giáo” nào khác cho thế gian hay cho xuất thế gian, bởi vì Phật Giáo là Phật Giáo, là con đường Bát Chánh Đạo để giải thoát đã được nói rất minh bạch, không mơ hồ. Bởi vì, nếu biến thể Phật Giáo cho phù hợp với một cộng đồng nào đó, đôi khi sức sống sẽ bị nhạt màu, sẽ mất máu, sẽ trở thành một cái gì khác, rất xa lạ với Phật Giáo.

01/06/202416:07:00
Công nghệ cao là thành tựu của loài người nhưng mặt trái của nó cũng không hề nhỏ và cái hậu quả như thế nào con người cũng chưa lường hết được. Các nhà khoa học, các nhà sáng chế phát minh, các nhà hoạch định chính sách, các nhà đạo đức, làm luật, học giả… vẫn cãi cọ bất đồng ý kiến với nhau về vấn đề này. Tất cả tranh luận mà chưa có hồi kết và dĩ nhiên cũng chưa có một tiếng nói chung nào. Duy có một điều là con người không thể thành robot được! Con người là sự kết hợp của thể xác và tâm hồn, nếu con người được cấy chíp vào não để điều khiển tự động hóa, hành xử như người máy thì liệu cái giá trị nhân văn, đạo đức, tư duy, thẩm mỹ… còn là gì?
Trang sau
Trang trước
“Đây là quan điểm của người viết, không nhất thiết là quan điểm của Việt Báo.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.