Hôm nay,  

Trang Thơ Thứ Bẩy

01/04/202310:19:00(Xem: 2950)

TRẦN MỘNG TÚ


imrs 


Ba Thiên Thần 9 Tuổi

 

Ba thiên thần 9 tuổi

Chia nhau viên đạn đồng

Em giấu vào trong bụng

Em giấu vào trái tim

 

Chốc nữa giờ ra chơi

Ta mang ra mảnh đạn

Ta ném ra giữa sân

Ta cùng nhau đuổi bắt

 

Ta bắt được nhau rồi

Sao ngực ai cũng ướt

Viên đạn thay trái banh

Nên trái banh màu đỏ

 

Viên đạn oan nghiệt đó

Chỉ buổi sáng hôm nay

Khi bước vào sân trường

Em chưa hề biết nó

 

Thiên thần đi đâu rồi

Nhặt hộ em viên đạn

Viên đạn va vào em

Trái tim em giập nát

 

Hôm nay ai cũng khóc

Vì em đã chết rồi

 

Chúa ơi

Mặt trời mặt trăng đủ sáng

 

Núi đồi xanh tươi đủ trèo

Đại dương có bao nhiêu sóng

Cánh đồng rau trái đủ xanh

Bốn mùa tha hồ gặt hái

 

Nhưng

Chúng con đánh mất trái tim

Nên yêu thương đã mất mùa

 

Chúng con đánh mất yêu thương

Nên đạn bay vào sân trường

 

Đạn vẫn bay vào sân trường

Đạn vẫn lấy đi tuổi nhỏ

Đạn lấy luôn cả Thầy, Cô

 

Yêu thương thật sự mất mùa

Trên một quê hương trù phú.

 

– Trần Mộng Tú

(3-30-2023)

 

Tai nạn súng đạn tại trường Tiểu Học The Covenant School, Nashville, Tennessee – 27/3/2023

 

 

*

 

VĨNH  NGỘ

 

 

Ngày rời Phan Rang

 

Dãy núi xám ngủ vùi

Mặt trời soi chưa dậy

Ta qua dặm đường dài

Phan Rang buồn ở lại

 

Lưng chừng đồi gió lộng

Sừng sững bóng Tháp Chàm

Nghe ru hời vang vọng

Thời hoàng kim xa xăm

 

Ba Ngòi, ôi Ba Ngòi

Phố gì mà buồn vậy

Tình đong mãi chưa đầy

Tiếc gì mà chờ đợi.

 

Thoảng mưa mù trước mặt

Gió rung hàng phi lao

Biển vẫn xanh xanh ngắt

Tình đã qua rồi sao

 

Đường Thành vào thị tứ

Mặt lạ thoáng tươi cười

Phố vắng em ngày cũ

Đường vui lòng không vui.

 

 

Chiều qua Đơn Dương

 

(Viết cho Th.  38. BĐ)

 

Ta về giữa lưng đèo lạnh giá

Nghe chim rừng hát khúc nhạc chiều

Ngẩn ngơ nhìn hoa rừng một đóa

Gió trong cây thủ thỉ buồn thiu.

 

Qua ghềnh đá thác cao vòi vọi

Cảm nỗi nguy lòng vẫn ung dung

Đêm sương rừng mai về đồng nội

Nợ non sông sinh thác coi thường.

 

Nắng chưa tắt bên kia vách đá

Đọng vài tia xao xuyến bâng khuâng

Sương đã rơi long lanh trên lá

Thèm hơi thuốc ấm buổi dừng quân.

 

Vui chiến trận một đời luân lạc

Sáng qua sông chiều ngủ đỉnh cao

Cơm hẩm nước nguồn đời đạm bạc

Có bao giờ ta hỏi vì sao.

 

 

Ngày cuối ở Hà Tiên

 

(Tưởng nhớ Bác sĩ VDT)

 

Hăm tám tháng tư ngồi với bạn

Ông già đi bộ cưa một chai

Tôm nướng thơm, rót đầy ly cạn

Chờ nước lên dong buồm ra khơi.

 

Ta đếm trên bàn một chai ba ly

Giờ đi chưa tới vội lo gì

Nói nhiều hơi rượu bay ra biển

Tỉnh táo phân công trước khi đi.

 

Mình ba đứa anh em tình thân

Một tên áo trắng hai áo xanh

Anh nào cầm lái là thuyền trưởng

Còn hai thủy thủ chạy loanh quanh.

 

Thuyền mắc cạn nằm yên dưới bãi

Trên bờ mắc gì cứ lao xao

Rượu mềm môi chưa say uống mãi

Có phải hơi men làm dạ nôn nao.

 

Tiếng súng vọng về từ biên ải

Cuộc đổi đời đến thực quá nhanh

Áo trắng áo xanh cùng chiến bại

Quê hương bỏ lại đi sao đành.

 

Áo trắng anh mang nghiệp giúp đời

Quân ta, nhảy núi cũng là người

Nếu còn phân biệt ta và địch

Tử sinh đâu phải chuyện trò chơi.

 

Làm tròn sứ mạng một lương y

Cứu người công trạng có đáng chi

Khi phe chiến thắng vào thành phố

Số phận anh tù tội sẵn ghi.

 

Áo xanh tôi thoát cảnh đọa đày

Bao năm vẫn nhớ phút chia tay

Ngưỡng mộ anh một tay hảo hớn

Tiếc phận người lận đận không may.

 

– Vĩnh Ngộ

 

 

Ngày triển lãm: từ 28 tháng 8 đến 25 tháng 10, năm 2026 Tiếp tân khai mạc: Thứ Bảy, 29 tháng 8, 11am - 2pm RSVP: https://bit.ly/MakeitHomeReception Huntington Beach Art Center 538 Main St, Huntington Beach, CA 92648 Giờ mở cửa phòng triển lãm: Thứ Ba: 12pm-8pm; Thứ Tư và thứ Năm: 12pm-6pm; từ Thứ Sáu đến Chủ Nhật: 12pm-5pm
LTS: Buổi Ra Mắt Các Tuyển Tập Thơ, Truyện, Nhạc, Phê Bình Văn Học của Ngu Yên sẽ được tổ chức tại Little Sài Gòn vào chiều Chủ Nhật, 23 tháng 8, lúc 3:30 giờ chiều tại Coffee Factory. Việt Báo và Ngu Yên thân mời quý văn hữu, thân hữu, độc giả đến tham dự, gặp gỡ và hội thoại với tác giả. Trong loạt bài viết sắp tới về chương trình RMS, Vũ Tiến sẽ lần lược giới thiệu những cuốn sách mới sắp "trình làng". Mời bạn đọc cùng bước vào trang sách với bài thứ nhất, về Làng Sơn Dầu.
Tôi được họa sĩ Paulina Đàm tặng một tập sách ảnh có tên Purple Skies gồm 21 bức tranh trừu tượng biểu hiện của cô, và một số bài thơ của các tác giả xen kẽ với tranh mang tính minh họa ý nghĩa các bức tranh này. Tôi quen biết họa sĩ Paulina không lâu, và cũng chưa từng có dịp xem tranh của cô. Tuy nhiên, dẫu tập sách ảnh có những hạn chế trong việc trình bày tranh nhưng với tôi đấy cũng là một kiểu triển lãm bỏ túi, và tôi rất thích thú với những tấm tranh đặc trưng trừu tượng biểu hiện (abstract expressionism) này của Paulina. Tôi không phải là người phê bình hội họa mà chỉ là kẻ thích xem tranh thế thôi. Nghệ thuật ngoài hình thái văn học, âm nhạc, tôi đặc biệt thích thú tranh vẽ, và lúc nào cũng mang đầy ắp tâm trạng của kẻ khao khát một chân trời mỗi khi được xem tranh.
Andrew Lloyd Webber, người được xem như nhà soạn nhạc thành công nhất của sân khấu nhạc kịch hiện đại, nay lại tìm đến một đề tài nghe qua tưởng chừng đã quen: câu chuyện bức Mona Lisa một lần âm thầm rời khỏi Louvre rồi bặt vô âm tín suốt hơn hai năm trời. Khán giả yêu nhạc kịch đã thuộc nằm lòng những “giấc mộng giữa ban ngày” của Lloyd Webber: hồ nước ngầm dưới Nhà hát Opera Paris, bầy mèo Jellicle mong được bước sang cõi Heaviside, hay vị pharaoh Ai Cập cất tiếng ca như Elvis nói mộng. Nay, thay vì những nhân vật hư cấu, ông muốn kể chuyện một hình ảnh thật. Với dự án mới, ông quay sang một “biểu tượng thị giác” quen thuộc, thay vì những nhân vật hư cấu, ông muốn kể chuyện một hình ảnh thật, nhưng đã hóa biểu tượng đến mức gần như siêu thực: nụ cười Mona Lisa.
Ngày 31 tháng 5 năm 2026, nhằm ngày Rằm tháng 4 năm Bính Ngọ, là ngày Lễ Phật Đản, kỷ niệm ngày đức Phật Thích Ca Mâu Ni sinh ra đời cách nay 2650 năm tại nước Ca-tỳ-la-vệ ở phía bắc Ấn Độ. Ngày đức Phật ra đời đánh dấu một cột mốc lịch sử quan trọng trong thế giới của chúng ta, bởi vì đức Phật là người đã mở toang cánh cửa tự do cho nhân loại. Nạn kỳ thị giai cấp trong xã hội Ấn Độ thời Phật rất phổ biến và khắc nghiệt. Giai cấp tăng lữ Bà-la-môn đứng trên đỉnh xã hội vì nắm độc quyền tâm linh và tế tự theo truyền thống thánh điển Vệ-đà. Chỉ có giai cấp Bà-la-môn mới có được quyền mặc khải từ thần linh để giảng giải và thực hành lễ nghi tế tự. Tiếp theo là giai cấp Sát-đế-lợi thuộc thành phần vua chúa quan quyền, rồi tới giai cấp Phệ-xá là thành phần làm ăn buôn bán và lao động, và sau cùng là giai cấp Thủ-đà-la là thành phần công dân hạng tư và bị đối xử như nô lệ. Nhưng đức Phật không thừa nhận sự phân biệt và kỳ thị giai cấp đó khi Ngài nói rằng con người sinh ra vốn bình đẳng như
Bức Mona Lisa của Leonardo da Vinci sẽ được đưa sang một không gian trưng bày riêng tại Viện Bảo Tàng Louvre, trong một kế hoạch đại trùng tu lớn nhằm giảm cảnh chen chúc, tăng an ninh và sửa chữa hạ tầng tại viện bảo tàng đông khách nhất thế giới. Theo Christian Thorsberg, viết trên Smithsonian Magazine ngày 19 tháng 5 năm 2026, giới chức Pháp vừa chọn nhóm kiến trúc sư quốc tế đảm trách công trình được mô tả như một “thời Phục Hưng mới” cho Louvre. Dự án có thể tốn tới $1 tỷ, với mục tiêu giải quyết tình trạng quá tải kéo dài nhiều năm qua.
Lebanon, nơi dân số ước tính năm 2021 là 5,592,631 người, trong đó 95% là sắc tộc Ả Rập, 4% là sắc dân Armenian, 1% các sắc dân khác. Nhưng chính tôn giáo dị biệt cũng là một cội nguồn chia rẽ: 28.7% theo Hồi giáo Sunni, 28.4% Hồi giáo Shia, 0.6% các hệ phái Hồi giáo khác; 22% Công giáo hệ Maronite, 8% Chính thống giáo Hy lạp, 5.2% theo đạo Druze, 1% Tin lành Phúc âm, và còn lại là các tôn giáo khác. Lịch sử hiện đại của Lebanon là một quá trình chuyển mình từ hình ảnh “Thụy Sĩ của Trung Đông” sang một quốc gia được định hình bởi sự kiên cường giữa bối cảnh sụp đổ toàn diện của hệ thống. Được lập quốc vào năm 1920 với tên gọi Đại Lebanon dưới sự ủy trị của Pháp, quốc gia này đã giành được độc lập vào năm 1943. Hệ thống chính trị độc đáo của đất nước—dựa trên “Hiệp ước Quốc gia” về chia sẻ quyền lực giữa các giáo phái—ban đầu đã kiến tạo nên một thời kỳ hoàng kim của sự thịnh vượng về văn hóa và tài chính. Sự ổn định này đã tan vỡ vào năm 1975 với sự bùng nổ của cuộc Nội chiến kéo dài
Nhiếp ảnh không còn là việc ghi lại thế giới như nó tồn tại. Trong thời đại đương đại, máy ảnh đã trở thành một công cụ tư duy, một phương tiện để người cầm máy đặt câu hỏi, phản biện, và kiến tạo ý nghĩa. Mỗi lần bấm máy là một lần người chụp lựa chọn: lựa chọn cái gì được nhìn thấy, cái gì bị cắt ra ngoài khung hình, khoảnh khắc nào xứng đáng tồn tại mãi mãi. Đó là một quyền lực nhỏ nhưng đầy tính triết học.
Có những bài hát viết để ru người ngủ. Có những bài hát viết để kể chuyện tình. Và có những bài hát viết để không ai có thể quên. Thời Hoàng Hôn Của Ý Niệm của Hà Thúc Sinh là ca khúc để nhớ, nhưng không phải vì nó đẹp đến mức người ta không thể quên, mà vì nó đau đến mức người ta không thể không nhớ. Đây là một bài hát mà nghe xong, người ta không muốn nghe lại, nhưng không thể nào xóa được khỏi tâm trí. Đây là loại nghệ thuật mà Adorno đã từng nói tới khi ông viết về văn học sau Auschwitz: nghệ thuật không còn để mua vui, mà để làm chứng cho những điều đáng lẽ ra không nên xảy ra.
Mới ngày nào chỉ là một ý tưởng, vậy mà VAALA Viet Book Fest năm nay đã bước vào năm thứ Năm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.