Hôm nay,  

Trang Thơ Thứ Bẩy

01/04/202310:19:00(Xem: 3078)

TRẦN MỘNG TÚ


imrs 


Ba Thiên Thần 9 Tuổi

 

Ba thiên thần 9 tuổi

Chia nhau viên đạn đồng

Em giấu vào trong bụng

Em giấu vào trái tim

 

Chốc nữa giờ ra chơi

Ta mang ra mảnh đạn

Ta ném ra giữa sân

Ta cùng nhau đuổi bắt

 

Ta bắt được nhau rồi

Sao ngực ai cũng ướt

Viên đạn thay trái banh

Nên trái banh màu đỏ

 

Viên đạn oan nghiệt đó

Chỉ buổi sáng hôm nay

Khi bước vào sân trường

Em chưa hề biết nó

 

Thiên thần đi đâu rồi

Nhặt hộ em viên đạn

Viên đạn va vào em

Trái tim em giập nát

 

Hôm nay ai cũng khóc

Vì em đã chết rồi

 

Chúa ơi

Mặt trời mặt trăng đủ sáng

 

Núi đồi xanh tươi đủ trèo

Đại dương có bao nhiêu sóng

Cánh đồng rau trái đủ xanh

Bốn mùa tha hồ gặt hái

 

Nhưng

Chúng con đánh mất trái tim

Nên yêu thương đã mất mùa

 

Chúng con đánh mất yêu thương

Nên đạn bay vào sân trường

 

Đạn vẫn bay vào sân trường

Đạn vẫn lấy đi tuổi nhỏ

Đạn lấy luôn cả Thầy, Cô

 

Yêu thương thật sự mất mùa

Trên một quê hương trù phú.

 

– Trần Mộng Tú

(3-30-2023)

 

Tai nạn súng đạn tại trường Tiểu Học The Covenant School, Nashville, Tennessee – 27/3/2023

 

 

*

 

VĨNH  NGỘ

 

 

Ngày rời Phan Rang

 

Dãy núi xám ngủ vùi

Mặt trời soi chưa dậy

Ta qua dặm đường dài

Phan Rang buồn ở lại

 

Lưng chừng đồi gió lộng

Sừng sững bóng Tháp Chàm

Nghe ru hời vang vọng

Thời hoàng kim xa xăm

 

Ba Ngòi, ôi Ba Ngòi

Phố gì mà buồn vậy

Tình đong mãi chưa đầy

Tiếc gì mà chờ đợi.

 

Thoảng mưa mù trước mặt

Gió rung hàng phi lao

Biển vẫn xanh xanh ngắt

Tình đã qua rồi sao

 

Đường Thành vào thị tứ

Mặt lạ thoáng tươi cười

Phố vắng em ngày cũ

Đường vui lòng không vui.

 

 

Chiều qua Đơn Dương

 

(Viết cho Th.  38. BĐ)

 

Ta về giữa lưng đèo lạnh giá

Nghe chim rừng hát khúc nhạc chiều

Ngẩn ngơ nhìn hoa rừng một đóa

Gió trong cây thủ thỉ buồn thiu.

 

Qua ghềnh đá thác cao vòi vọi

Cảm nỗi nguy lòng vẫn ung dung

Đêm sương rừng mai về đồng nội

Nợ non sông sinh thác coi thường.

 

Nắng chưa tắt bên kia vách đá

Đọng vài tia xao xuyến bâng khuâng

Sương đã rơi long lanh trên lá

Thèm hơi thuốc ấm buổi dừng quân.

 

Vui chiến trận một đời luân lạc

Sáng qua sông chiều ngủ đỉnh cao

Cơm hẩm nước nguồn đời đạm bạc

Có bao giờ ta hỏi vì sao.

 

 

Ngày cuối ở Hà Tiên

 

(Tưởng nhớ Bác sĩ VDT)

 

Hăm tám tháng tư ngồi với bạn

Ông già đi bộ cưa một chai

Tôm nướng thơm, rót đầy ly cạn

Chờ nước lên dong buồm ra khơi.

 

Ta đếm trên bàn một chai ba ly

Giờ đi chưa tới vội lo gì

Nói nhiều hơi rượu bay ra biển

Tỉnh táo phân công trước khi đi.

 

Mình ba đứa anh em tình thân

Một tên áo trắng hai áo xanh

Anh nào cầm lái là thuyền trưởng

Còn hai thủy thủ chạy loanh quanh.

 

Thuyền mắc cạn nằm yên dưới bãi

Trên bờ mắc gì cứ lao xao

Rượu mềm môi chưa say uống mãi

Có phải hơi men làm dạ nôn nao.

 

Tiếng súng vọng về từ biên ải

Cuộc đổi đời đến thực quá nhanh

Áo trắng áo xanh cùng chiến bại

Quê hương bỏ lại đi sao đành.

 

Áo trắng anh mang nghiệp giúp đời

Quân ta, nhảy núi cũng là người

Nếu còn phân biệt ta và địch

Tử sinh đâu phải chuyện trò chơi.

 

Làm tròn sứ mạng một lương y

Cứu người công trạng có đáng chi

Khi phe chiến thắng vào thành phố

Số phận anh tù tội sẵn ghi.

 

Áo xanh tôi thoát cảnh đọa đày

Bao năm vẫn nhớ phút chia tay

Ngưỡng mộ anh một tay hảo hớn

Tiếc phận người lận đận không may.

 

– Vĩnh Ngộ

 

 

Cậu bé đứng trước bức Người Gánh Nước Ban Chiều hỏi mẹ: “Vì sao người trong tranh không có mặt?” “Chắc họa sĩ quên vẽ,” mẹ đáp, nửa đùa nửa bối rối. Trong giây phút ấy, cậu đã làm điều mà hầu hết người lớn trong phòng triển lãm quên mất: dừng lại. Không vì ai nói. Không vì chụp ảnh. Chỉ vì tò mò thuần khiết trước một khoảng trống, mặt chưa-được-vẽ, khiến trí tưởng tượng bắt đầu chuyển động. Immanuel Kant gọi đó là khởi đầu của phán đoán thẩm mỹ: khi ta nhìn mà không cần chiếm hữu, khi ta hỏi mà không đòi câu trả lời. Trong Critique of Judgment (1790), ông viết, cái đẹp xuất phát từ trạng thái đặc biệt của tâm trí, khi tưởng tượng và hiểu biết cùng chơi đùa tự do, không bị ép buộc bởi khái niệm hay lợi ích nào. Quanh cậu bé, đám đông đang vội. Điện thoại giơ lên, hạ xuống. Một bà áo dài tím nhìn bức Cánh Đồng Lúa Sau Cơn Mưa, thở dài: “Buồn quá.”Chàng sinh viên cạnh đó đáp: “Buồn đâu, bà nhìn mấy mảng màu, nó đang cười đấy!” Không ai sai.
Có những cái chết chỉ xảy ra một lần, nhưng cũng có những cái chết mà người ta còn phải giết thêm nhiều lần nữa, bằng những lời giải thích, những bản tường trình, cho đến khi người chứng kiến không còn dám tin vào chính mắt mình. Viên đạn chấm dứt một đời người trong khoảnh khắc, nhưng ngôn ngữ của quyền lực có thể kéo dài cái chết ấy, biến nạn nhân thành thủ phạm, biến kẻ sát nhân thành người bị đe dọa, và sau cùng, biến sự thật thành điều mà người ta được lệnh phải nghi ngờ. Từ những trang văn của Vernon Lee cuối thế kỷ XIX đến những gì đang diễn ra trên nước Mỹ hôm nay, quyền lực không chỉ tìm cách tước đoạt sinh mạng con người mà còn muốn chiếm đoạt cả quyền diễn giải sự thật.
Trước hết, tôi xin trình bày lý do tại sao chúng ta tổ chức tưởng niệm 50 năm thi sĩ Vũ Hoàng Chương qua đời ngày hôm nay, trong khi một số tài liệu, dựa theo Wikipedia, đã nói rằng ông qua đời ngày 6 tháng 9 năm 1976. Nếu đọc bài “Gặp bà Thục Oanh, nhớ thi tài Vũ Hoàng Chương” của nhà văn Hoàng Quốc Hải, một nhà văn và biên khảo rất được tín nhiệm ở trong nước, in trong cuốn Trắng Án Nguyễn Thị Lộ, rồi in lại trong cuốn Kẻ Sĩ Trước Thời Cuộc, thì chúng ta thấy rằng bà Thục Oanh, tức bà Vũ Hoàng Chương, cho ông biết là thi sĩ Vũ Hoàng Chương qua đời ngày 14 tháng 8 năm Bính Thìn 1976, trước Trung Thu một ngày. Bà Thục Oanh nhớ ngày giỗ theo âm lịch, và “trước Trung Thu một ngày” là một ngày dễ nhớ. Một nhà thơ có tình thân với ông bà VHC ở trong nước, nữ sĩ Hoàng Hương Trang, cũng làm thơ tưởng niệm thi sĩ VHC vào ngày 14 tháng 8 âm lịch. Tại Nam California này có ít nhất 2 người quý trọng nhà thơ Vũ Hoàng Chương, hàng năm vẫn ghi nhớ ngày giỗ
Nhưng xúc động nhất có lẽ không chỉ nằm trong câu chuyện Kinh Kha. Nó nằm ngay trên sân khấu, nơi hội tụ ba thế hệ: lời thơ Vũ Hoàng Chương; tiếng ngâm Kiều Loan, người đã từng được ông trực tiếp chỉ dạy; và tiếng đàn tiếng sáo của Liên Tâm, Kim Sơn, lớp con cháu rất trẻ hôm nay. Một bài thơ viết từ hơn nửa thế kỷ trước, qua ba thế hệ, vẫn còn nguyên tiếng ngân.
(Việt Báo: Buổi ra mắt sách TỔ QUỐC TRĂM NĂM, Hồi Ký Tiểu Thuyết của Lê Lạc Giao, đã thực hiện chiều Thứ Bảy 19/9/2026 tại Coffee Factory, Westminster. Với MC ThụyVy. Các ca sĩ Thương Linh, Thái Hoàng, Lại Tôn Dũng, Băng Tâm (đoàn Lạc Hồng). Các diễn giả Phạm Quốc Bảo, Vũ Hoàng Thư, Tô Đăng Khoa và Phan Tấn Hải.)
Tháng Sáu, năm mươi mốt năm trước, bắt đầu bằng một lời hứa ba mươi ngày của Ủy ban Quân Quản TP Sài Gòn. Ba mươi ngày để học tập, để rồi ba mươi ngày trôi qua, tháng nối tháng, năm chồng lên năm của tù đày cải tạo, và có những người đã không bao giờ trở về. Mùa hạ năm ấy, chiến tranh được tuyên bố là đã chấm dứt, nhưng đối với hàng trăm ngàn quân cán chính miền Nam, một cuộc chiến khác vừa mở ra
“Cách tưởng nhớ có ý nghĩa nhất đến người thân yêu mới lìa đời là hãy sống tiếp, hãy đi tiếp con đường người ấy đang đi để thấy người mình thương yêu vẫn luôn ở bên mình, vẫn chưa bao giờ rời xa mình. Tôi tin là anh ấy cũng muốn thế ở chị.” Tôi nhớ là đã nói như thế với chị Kim, người bạn đời của anh Cung Tích Biền, tối hôm qua. Tôi nghĩ nói những lời ấy tốt hơn là nói lời chia buồn, an ủi hay động viên tinh thần nào. Thế nhưng, sau lúc chuyện trò với chị, tôi thấy những lời ấy cũng là thừa. Chị mạnh mẽ hơn tôi tưởng. Chị biết mình phải làm những gì. Ngày ngày, chị chăm lo cho anh từng miếng ăn, giấc ngủ và cả sức khỏe nữa. Chị cùng anh tham gia những buổi tập tành vận động và bơi lội để duy trì thể lực. Chị đồng hành cùng anh trong mọi chuyến đi xa gần, trong những lần họp mặt bạn hữu, trong mọi việc anh yêu thích và trong những dự án anh rắp tâm thực hiện.
Nhà Văn Cung Tích Biền đã qua đời vào 12:25 pm ngày 9 tháng 9 năm 2026 tại Orange County, California, Hoa Kỳ. Hương Thọ 91 tuổi. Tang lễ được tổ chức tại Peek Funeral Home, thành phố Wetsmnister, vào Thứ Hai, 28 tháng 9 năm 2026. Trước năm 1975 nhà văn Cung Tích Biền đã nổi tiếng với các tác phẩm Ai Tỉnh Ai Điên (Trí Dũng, 1969). Nỗi Buồn Thắp Sáng (Trí Dũng, 1969). Nàng Tình Rỗng (Trí Dũng, 1970). Trên Ngọn Lửa (Hoàng Đông Phương, 1971). Cõi Ngoài (Kỷ Nguyên, 1970). Bạch Hóa (Sóng, 1974) và các tuyển tập với các nhà văn…
Đào Nguyên Dạ Thảo / Ly Ly Đào, sinh năm 1965 tại Đà Lạt. Lớn lên cùng gia đình ở Đà Lạt . Cô đến Mỹ sau nhiều lần tìm cách vượt biển và vượt biên bằng đường bộ. Năm 16 tuổi, cô thực hiện chuyến vượt biển đầu tiên nhưng không thành và bị bắt giam một năm. Sau khi được thả, cô theo học Trường Mỹ thuật Sài Gòn từ năm 1984 đến 1987. Nhưng ý nghĩ tìm cách rời khỏi một đất nước nhân quyền bị chà đạp và đói khổ vẫn chưa bao giờ rời khỏi cô. Trong thời gian học Mỹ thuật, cùng một nhóm bạn, cô di chuyển đến Châu Đốc, nằm ém gần biên giới rồi vượt biên bằng đường bộ sang Campuchia vào ban đêm. Từ đó, cả nhóm tiếp tục hành trình đến Thái Lan bằng một chiếc thuyền nhỏ.
Ngày triển lãm: từ 28 tháng 8 đến 25 tháng 10, năm 2026 Tiếp tân khai mạc: Thứ Bảy, 29 tháng 8, 11am - 2pm RSVP: https://bit.ly/MakeitHomeReception Huntington Beach Art Center 538 Main St, Huntington Beach, CA 92648 Giờ mở cửa phòng triển lãm: Thứ Ba: 12pm-8pm; Thứ Tư và thứ Năm: 12pm-6pm; từ Thứ Sáu đến Chủ Nhật: 12pm-5pm
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.