Hôm nay,  

Kinh Trong Tâm

08/10/200900:00:00(Xem: 8339)

KINH TRONG TÂM

Huệ Trân
Với hành động đốt kinh sách, nhà nước Việt Nam đương thời đã tiến một bước rất dài trên hành trình đàn áp tôn giáo, hủy diệt những giá trị thiêng liêng, thẳng tay chà đạp lòng tín ngưỡng của Phật tử và dựng dậy một hồn ma vất vưởng ngục Vô Gián A Tỳ từ thuở xuân thu chiến quốc bên Tầu.
Hồn ma bạo chúa Tần Thủy Hoàng vừa được nhà nước Việt Nam làm sống dậy!
Tần Thủy Hoàng bên Tầu vừa tái sanh đất Việt!
Bao nhiêu kinh sách, pháp khí trong tu viện Bát Nhã được gom ra sân, châm lửa đốt!
Nhìn cảnh đó, người Phật tử không chỉ thương hại những kẻ đang phạm tội mà còn quặn thắt tim gan cho hồn dân tộc!
Một trang kinh trước khi tụng đọc còn được nâng ngang trán, pháp khí trước khi phát ra âm thanh còn được kính cẩn cúi đầu. Từ ngàn năm, sự cung kính đó đã thể hiện hồn dân tộc, đã là nét đẹp đặc thù của người Phật tử Á Đông mà người phương Tây rất tôn trọng và đang làm theo.
Vậy mà người Việt Nam có thể làm điều đó ngay trong sân chùa, ở một đất nước mà đa số dân chúng là Phật tử"
Xưa, khi Tần Thủy Hoàng lên ngôi, vì quá lo sợ thành phần trí thức có thể chống đối nên đã không ngần ngại ra lệnh giết vô số kể những người biết chữ, chôn sống các nhà nho, và tổng động viên chiến dịch đốt hết sách vở khắp nước!
Thực hiện tội ác đó, có lẽ Tần Thủy Hoàng nghĩ rằng, cai trị đám ngu dân thì ngôi báu sẽ bền vững hơn!
Nhưng lịch sử còn đó. Kinh nghiệm kẻ trước vẫn chỉ là rẻ rách của kẻ sau, khi lòng tham che mờ lương tri; Nên thời xuân thu chiến quốc bên Tầu đã tái diễn trên miền Bắc, đất Việt, ở thập niên 50. Dù không có con số chính xác vì những kẻ chủ mưu đã hủy mọi tang chứng, nhưng với chính sách "cải cách ruộng đất" từng được công bố qua chủ trương 5% dân chúng bị quy định tiêu chuẩn là thành phần địa chủ, thì số dân bị bức tử phải tới hàng trăm ngàn người!


Và bây giờ là đốt kinh, đốt sách!
Sự dập khuôn này chắc không phải tình cờ!
   Cho nên, Chúa hay Phật cũng chỉ có thể độ cho kẻ độ được. Và Địa Tạng Vương Bồ Tát phát đại nguyện "Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật", còn địa ngục, thề không thành Phật, đến nay Ngài vẫn chỉ là vị Bồ Tát!
Những trang kinh đã cháy thành tro.
Nhưng lời kinh thì cháy làm sao được!
Nếu có thể hiểu phần nào, lời Đức Thế Tôn nói trước khi nhập Niết Bàn, thì những kẻ đang phạm tội đã không làm hành động đốt kinh sách như vừa làm. Suốt bốn mươi chín năm hoằng hóa, giảng dạy không ngừng nghỉ mà khi ra đi Ngài lại bảo "Bốn mươi chín năm qua, ta chưa từng nói lời nào."
Vi diệu thay, sự khuyến tấn của Đấng Cha Lành!
Tằm ăn lá dâu phải nhả ra tơ mới làm lợi ích cho đời.
Tằm ăn lá dâu mà nhả ra lá dâu thì chẳng phải tằm nữa.
Kinh ghi lại những lời Phật dạy để chúng sinh nương theo mà đi, học lời Phật dạy để nương theo mà hành, biến những lời dạy thành hành xử của chính mình mới là rốt ráo Tâm Kinh. Làm được vậy, kinh mới trở thành Vô Tự, nhập vào nhân gian, thăng hoa nghĩa sống.
Thương thay, những kẻ đốt kinh không biết rằng đó chỉ là đốt giấy, khi kinh đã nhập thế, làm đẹp cho đời.
Bốn trăm người con Phật đang thể hiện Kinh Trong Tâm ra ngoài hình tướng bi tráng của Vô Úy, Từ Bi, Nhẫn Nhục.
Những trang kinh thơm ngát hương sen đó đang bay khắp thế giới, trong khi tại quê nhà, bụi tro đang làm lem luốc kẻ châm lửa!
Huệ Trân
(7 tháng 10/09 - Đường lên núi)

Ngày 4 Tháng Bảy năm nay, Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ tròn 250 tuổi. Đó là một con số thiêng liêng. Một phần tư thiên niên kỷ. Người Mỹ nào cũng hiểu rằng ngày 4 Tháng Bảy mang ý nghĩa lớn lao hơn nhiều so với cá nhân của mỗi người, ở một góc độ nào đó. Đó là dịp để tôn vinh nền dân chủ và vai trò công dân – ai cũng bình đẳng trong nền dân chủ ấy. George Washington thấu hiểu sâu sắc điều này. Trong bản di chúc của mình, ông tự mô tả bản thân là “một công dân Hoa Kỳ, và từng là tổng thống của quốc gia này.” Ông trân trọng danh phận công dân Mỹ, một danh xưng mà chính ông cùng các nhà cách mạng Mỹ khác đã góp phần tạo dựng, và coi trọng vị thế đó hơn cả vinh dự nhất thời của chức vụ tổng thống. Trong Tuyên Ngôn Độc Lập, Abraham Lincoln từng nói rằng mọi quan điểm chính trị của ông đều "bắt nguồn từ những tư tưởng được thể hiện trong Tuyên Ngôn Độc Lập.” Ông tin tưởng tuyệt đối sứ mệnh của nước Mỹ là trút bỏ "gánh nặng khỏi đôi vai mọi người.”
Trong chính trị đương đại, có hai mô hình dân chủ chân chính. Đó là tổng thống chế như tại Hoa Kỳ và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Hoa Kỳ như Brasil, Argentina, hay quốc hội chế (hoặc đại nghị chế) tại Anh Quốc và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Anh Quốc như Canada, Úc.
Cách đây mười năm, ngày 23 tháng 6 năm 2016, với khẩu hiệu chủ đạo “Người dân phải giành lại quyền kiểm soát”, phe vận động Brexit đã muốn giành lại quyền tự chủ mà theo họ đã bị Liên minh châu Âu (EU) tước đoạt, đồng thời kiểm soát chặt chẽ hơn biên giới của nước Anh...
Sự khác biệt giữa chủ nghĩa xã hội dân chủ và chủ nghĩa cộng sản là một hệ thống giữ gìn dân chủ và một hệ thống hủy diệt dân chủ. Chủ nghĩa cộng sản, như đã thực sự được dựng lên trong suốt thế kỷ 20, nghĩa là sự cai trị độc đảng, việc xóa bỏ sở hữu tư nhân, một nền kinh tế chỉ huy, và sự trấn áp bất đồng chính kiến cùng tôn giáo. Chủ nghĩa xã hội dân chủ nghĩa là thắng cử, mở rộng nhà nước phúc lợi, và chấp nhận – theo đúng định nghĩa – rằng bạn có thể bị phế truất bằng lá phiếu. Cái thứ nhất chấm dứt dân chủ, cái thứ hai phụ thuộc vào dân chủ. Toàn bộ ý nghĩa của chữ dân chủ, được thêm vào một cách có chủ ý từ một thế kỷ trước, chính là để đánh dấu bức tường ngăn cách đó.
Trong một cuộc hỏi đáp về thỏa thuận Iran, Tổng thống Donald Trump được hỏi một câu rất căn bản: ông có đưa văn kiện này ra Quốc hội hay không? Câu trả lời: “Chưa từng nghĩ tới. Nhưng sẽ làm.” Chính vế đầu mới đáng nói.Trong một nền dân chủ hiến định, Quốc hội không phải là điều “nghĩ tới sau”. Nhất là với những quyết định liên quan đến chiến tranh, hòa bình và đối ngoại — những lĩnh vực mà Hiến pháp không trao trọn cho một cá nhân.
Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance hôm nay Chủ nhật đến Thụy Sĩ để mở màn vòng thương thuyết với các giới chức cao cấp của Iran, với kỳ vọng nối dài một thỏa ước đình chiến hãy còn mong manh, nhằm chặn lại cuộc chiến đang làm đảo lộn trật tự Trung Đông. Cuộc họp bốn bên giữa Hoa Kỳ, Iran, Pakistan và Qatar tại Geneva được xem như cơ hội hiếm hoi để cứu vãn hòa bình trên giấy, trong khi ngoài chiến trường, tiếng súng và những toan tính quyền lực vẫn chưa chịu lắng. Trong khi giới thương thuyết ngồi lại ở Geneva, những con số dưới đây cho thấy cái giá thực sự của cuộc chiến đối với các bên tham chiến, với cả vùng, và với phần còn lại của thế giới.
Năm 1948, trên đảo Jura, Scotland, George Orwell viết lời sau đây trong kiệt tác 1984: “Cho dù anh có viết ‘ĐẢ ĐẢO ANH CẢ’ hay không viết, cũng chẳng thay đổi được gì. Cho dù anh có tiếp tục ghi chép, hay bỏ dở cuốn nhật ký, cũng chẳng thay đổi được gì. Cảnh sát Tư Tưởng sớm muộn gì cũng sẽ tóm anh…”
Từ lâu, giới lãnh đạo Nga vẫn tự hào rằng nước này tiếp tục giữ vai trò quan trọng trong đời sống chính trị quốc tế. Niềm tin đó dựa trên những lý do như vị thế thành viên thường trực tại Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, tư cách cường quốc hạt nhân và ảnh hưởng đáng kể đối với các nước thuộc Xô Viết cũ. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, thực tế chuyển biến đã làm lung lay các kỳ vọng đó...
Nếu đến hôm nay người ta vẫn phải thí điểm những “phường xã hội chủ nghĩa”, thì điều đó chính là bằng chứng rõ ràng nhất rằng công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội tại Việt Nam chưa từng đạt được mục tiêu đã đề ra. Lịch sử có thể khoan dung với những sai lầm. Nhưng lịch sử sẽ không tha thứ cho việc kéo dài một sai lầm suốt nhiều thế hệ mà vẫn từ chối thừa nhận nó.
Hệ thống luật quốc tế đang đối diện với những thách thức chưa từng có trong lịch sử cận đại. Luật quốc tế vốn đặt ra các nguyên tắc cấm sử dụng vũ lực giữa các quốc gia, cấm tiến hành chiến tranh xâm lược và thiết lập hệ thống an ninh tập thể như một phần nối tiếp của các biện pháp chính trị.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.