Hôm nay,  

Những Hạt Mani Từ Trời

08/07/201807:37:00(Xem: 17523)

Những Hạt Mani Từ Trời

Phương Chính Nguyễn Quang Đạt

Trên thế gian này có biết bao hiện tượng kỳ lạ xuất phát từ thế giới tâm linh và rất khó lòng giải thích với những luận lý khoa học hiện tại, vì nó hoàn toàn nghịch lý với những định luật về vật lý.

Tùy theo kiến thức và đức tin cũng như sự hấp thụ giáo lý về tôn giáo mà có người chấp nhận, có người không; có người được chứng nghiệm và có người không.  Đối với người tự bản thân chứng nghiệm thì hình như đều có một sự suy nghỉ hay thay đổi khá lớn trong cuộc sống. Muốn truyền đạt nhưng rất e ngại vì có ai tin mình đôi khi còn bị cho là “bất bình thường”,  nên thôi đành lặng yên dấu kín hoặc tâm sự với người cùng chí hướng. Riêng đối với những người không được chứng nghiệm cũng như không tin bởi …thì cũng là một điều tốt, hãy sống bình yên trong đức tin của mình.

Do nhân duyên đặc biệt, có người chứng nghiệm được những hiện tượng kỳ bí trong thế giới tâm linh với những ngỡ ngàng và kinh ngạc, vì nó quá ư là kỳ diệu, tưởng chừng như là ảo giác?  Tưởng đâu chỉ là truyền thuyết trong kinh sách? Nhưng sự thật đang diễn ra trước mắt, có thể thấy và sờ nắm bằng các giác quan.

Hôm nay người viết xin chia xẻ với quí độc giả một bài viết về những hạt Mani rơi xuống từ thinh không trong một không gian giới hạn, một hiện tượng siêu nhiên xuất phát từ thế giới vô hình sang thế giới hữu hình đã và đang xảy ra ở một vài nơi trên thế giới.  Muốn biết thêm về hiện tượng này quí vị có thể lên Google tìm kiếm: Gemstones From Heaven

Thưa quí vị, nếu như đất nước Thái Lan được biết đến với 2 vật chất có tính cách tâm linh đó là ngọc rắn Naga và Leklai, thì Việt Nam chúng ta hiện nay cũng không thua kém họ với những châu (ngọc) Mani xuất hiện từ trời do chư Thiên ban phát.  Trước khi đi sâu vào đề tài này, chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu một chút về ngọc rắn Naga, Leklai…

  1. Ngọc Rắn Naga

Theo truyền thuyết thì loại ngọc này được Naga: một loài rắn thiêng và cũng có thể xem như là loài rồng phun nhả ra trên thế gian cách nay cả ngàn năm.  Mỗi viên khi rớt xuống nước/đất lâu ngày được bao phủ bởi lớp đất phù sa và theo thời gian thì lớp đất này trở nên rắn chắc như đá.

Xin xem hình.

C:\Users\datng\Downloads\IMG_2062.JPG

Ngọc Naga có tất cả là 9 màu chánh, nhìn trong suốt và có nhiều dạng khác nhau, đa số được tìm thấy trong những viên đá nằm dưới dòng sông Mekong tại Thái Lan, hoặc nơi những con suối ẩn sâu trong những hang động cũng trên đất Thái.  Có những viên đặc biệt quí hiếm và có tính chất linh thiêng thì chúng được cất dấu và bảo vệ rất kỹ lưỡng bởi thế lực siêu nhiên cũng như được các loài rắn độc luôn canh giử, và chỉ có những ai có nhân duyên đặc biệt mới được chư Thiên báo cho biết mà tìm đến.

Công dụng của ngọc rắn Naga được quảng cáo đầy trên những trang Web đang rao bán nhưng về ý nghĩa thật sự của nó thì ít ai biết được.  Trong số ít vị cao tăng biết rõ thì luôn giử kín sự bí mật để tránh sự tranh giành chiếm đoạt những viên ngọc quí hiếm bởi những con buôn, những kẻ gian ác.

Dưới đây là hình ảnh của một viên ngọc rắn Naga (một sư huynh đang sở hữu) hiếm quí mà người viết có cơ duyên biết đến.  Trong viên ngọc có hình dáng của một con rắn đang cuốn tròn. Viên tuy nhỏ nhưng có trọng lượng nặng hoàn toàn khác xa với những viên plastic, thủy tinh hay crystal và ngay cả Leklai dạng pha lê (Leklai Kaew).

C:\Users\datng\Downloads\IMG_2069.JPG

Quí độc giả có thể đọc thêm bài viết “Ngọc Rắn Naga” mà người viết đã được đăng trên Việt Báo trước đây:

https://vietbao.com/a264656/ngoc-ran-naga

  1. Leklai

Riêng về Leklai, theo người viết nhận xét thì rất ít người Việt Nam biết đến vật chất siêu nhiên này.  Về màu sắc thì Leklai có tất cả 7 màu chánh, còn hình dáng thì có rất nhiều dạng từ nhỏ cho đến lớn, từ  dạng thô thiển cho đến dạng pha lê Kaew.

Xin xem hình

C:\Users\datng\Downloads\IMG_2066.JPG

Leklai là một vật chất siêu nhiên đặc biệt được những người nghiên cứu chú ý đến nhiều nhất dưới dạng giống như kim loại lỏng (fluid metal) có thể thay đổi hình dạng và di chuyển như loài lươn thép (steel eel) khi được các cao tăng, pháp sư lập đàn tràng, đọc chú triệu thỉnh.

Theo truyền thuyết thì Leklai là một “vật chất sống” được đạo sư Kalailot dùng pháp thuật tạo ra trong hang động, kế đến là đạo sư Kassapa và được tiếp nối bởi các đạo sư về sau, do đó mà Leklai có nhiều dạng và khả năng khác nhau.

Leklai thường được triệu thỉnh qua các nghi thức đặc biệt nơi những hang động thoáng mát và sạch, tuy nhiên cũng có một số ẩn tàng dưới nước.  Muốn nhận được Leklai đặc biệt, các tăng sĩ hay pháp sư phải lập đàn tràng, dâng lễ vật cúng và đọc chú. Sau đó tùy theo nơi thực hiện mà “vị thần” của Leklai cư ngụ nơi đó ban phát ra những viên hay những khối leklai đủ hình dạng.  Thức ăn chính của một số leklai là mật ong.

Sau đây là một số năng lực được biết đến về Leklai khi có năng lượng sống (thần: Kon Tan hoặc Yaksa) ngự trong nó:

  • Nó có thể duy trì trong dạng bất động

  • Nó có thể trườn và di chuyển giống như một con lươn thép (steel eel).  Có thể tìm xem trên Youtube.

  • Nó có thể xuất hiện từ hư không và có thể biến mất.

  • Nó có thể căng dài ra và có thể ngưng tụ

  • Nó có thể làm cho nước nóng trở thành lạnh ngay lập tức.

  • Nó có thể phát ra một mùi hương thơm ngát.

  • Nó có thể trở nên nhẹ hay nặng hơn

…

Vì đây là một đề tài rất thú vị nên người viết sẽ trình bày chi tiết hơn qua một dịp khác.

  1. Những Viên Crystal Kỳ Lạ


Cách đây hơn một tuần người viết có đến nhà một nữ tu sĩ Phật giáo Tây Tạng mà hầu như mọi người sinh sống tại Orange County đều  biết đến là cô Lâm Mai Thy pháp danh là Pháp Tạng, để thu thập tài liệu về một hiện tượng khá đặc biệt đó là những viên crystal (không biết phải gọi sao cho đúng?) nhỏ li ti sáng lấp lánh tự nhiên xuất hiện đầy trong hốc mắt, miệng, tai và trên thân mình của hai con kỳ lân để dưới chân tượng Phật.

Theo cô cho biết nhân lúc thu xếp bàn thờ để chuẩn bị dọn nhà lên Big Bear thì cô bỗng phát giác có rất nhiều “xá lợi” xuất hiện nơi hai con kỳ lân để dưới chân tượng Phật Thích Ca.  Cô cho biết thêm phía dưới bên trái nơi bàn thờ này cũng là nơi cô để những viên ngọc Xá lợi. Nên không biết có liên quan gì không?

Vì sao có và có tự lúc nào cô không hay biết?  Có lẻ đây là một ấn chứng hay phần thưởng của chư Thiên hay chư vị Hộ pháp ban tặng cho cô, một khích lệ tâm linh cho công phu tu tập miên mật cũng như công đức mà cô đã cống hiến cho chúng sinh trong những năm tháng qua.

Xin xem hình.


C:\Users\datng\Downloads\IMG_1931.jpg


  1. Những Hạt Mani Từ Trời

Thưa quí độc giả, trong số quí vị chắc có lẻ còn nhớ trong bài viết “Ngọc Rắn Naga” mà người Viết đã đăng trước đây trên Việt Báo, có đề cập đến huynh Trịnh Khải Hoàng (một hành giả mật tông)?  Anh cho biết trước kia anh cùng với một cô bạn người Mỹ đến đảnh lễ và ngồi thiền tại Điện Xá Lợi của một ngôi chùa Thái tại Ontario. Sau khi tọa thiền xong anh bỗng thấy trước mắt anh trên thảm là 6 viên ngọc đủ màu sắc.  Anh đến trình bày với sư trụ trì Ajiaan Sam Ruaray, mới đầu tưởng anh lấy trong tháp thờ nên sư bảo anh trả lại chổ cũ nhưng sau khi nghe hết câu chuyện sư nói đây là phước duyên của anh nên giử lấy. Anh đã chia cho cô bạn 3 viên và giử lại 3 viên.

Điều mà anh luôn thắc mắc và nghi ngờ lúc đó là vì sao những viên ngọc Mani này được cắt một cách rất thiện xảo, không thua gì những viên đá quí được bán tại các tiệm kim hoàn?  Cho đến khi anh quan sát những viên xá lợi trong điện thờ cũng có khá nhiều viên giống như vậy mới vững tin.

Xin xem hình.


C:\Users\datng\Downloads\IMG_2070.JPG

Sau bài viết này khoảng một năm thì người viết được sư huynh Minh Thiện (cũng là một hành giả mật tông lâu năm) cho biết nhân dịp viếng thăm một thiền đường Nam Tông ở Việt Nam, trong lúc đang ngồi thiền thì anh nghe có tiếng rơi rớt trên thân và chung quanh, mở mắt ra nhìn thì không khỏi sững sờ bởi hiện tượng ngoài sức tưởng tượng: những hạt Mani từ trong thinh không đang rớt xuống trong thiền đường.  Anh vội gọi phone vợ anh (Quế Hoa) đến tọa thiền và chị Quế Hoa cũng được chứng nghiệm hiện tượng tương tự xảy ra trước mắt. Anh cho biết hôm đó vợ chồng anh đã nhận được trên 60 viên Mani (anh gọi đó là “ngôi”) đủ hình dạng và màu sắc. Sau này anh cho biết thêm điểm đặc biệt của ngọc Mani này là những viên nhỏ có khả năng lớn ra thêm theo thời gian. Cho đến nay anh đã có trên trăm viên đủ hình dáng, có viên trong giống như hộp xọ…

Khi biết câu chuyện, người viết có lần bàn với anh rằng mình có nên phổ biến hiện tượng này cho mọi người biết hay không?  Anh chỉ trả lời một cách ngắn gọn: “Không ai có thể tin mình đâu Đạt, hãy ghi lại làm tài liệu riêng cho các huynh đệ mà thôi!  Bởi vì cuộc đời anh với mấy chục năm tu tập và hành đạo đã chứng kiến biết bao hiện tượng huyền bí mà còn ngỡ ngàng trước hiện tượng này”.  Người viết đã đồng ý với anh.

Xin xem hình.


C:\Users\datng\Downloads\IMG_0230.jpg


Cách đây hơn nữa năm, huynh Trịnh Khải Hoàng lại cho biết thêm một hiện tượng tương tự đã xảy ra tại Orange County.  Người chứng nghiệm là một thanh niên Việt khoảng 30 tuổi. Anh đã đến nhà để tìm hiểu thì được thanh niên này cho biết thỉnh thoảng cũng nhận được những viên ngọc đủ hình dáng và màu sắc lúc ngồi thiền.  Ngay cả những chậu hoa cúng trên bàn thờ Phật sáng hôm sau cũng có những hạt nhỏ li ti dính bám vào. Để tôn trọng cuộc sống cá nhân của mỗi người nên người viết chỉ có thể cho biết đến đây thôi. Vì đây là một hiện tượng đặc biệt và hiếm thấy nên chắc chắn sẽ có biết bao người muốn tìm đến, đôi khi vì tôn sùng quá đáng có thể làm ảnh hưởng đến sự tu tập của hành giả.

Xin xem hình.


C:\Users\datng\Downloads\IMG_2063.JPG


Tối 28/05/18 thì người viết được huynh Minh Thiện cho biết trong lúc thiền tại thiền đường ở VN nhân ngày rằm Phật Đản, thì vợ chồng anh cũng đã dâng lời thình cầu xin chư Thiên ban cho người viết châu Mani.  Và trong khi thiền thì những hạt châu Mani đã rơi xuống có tất cả là 11 viên. Thật là một đại nhân duyên trong đời mà người viết đã nhận được châu Mani do chư Thiên ban tặng.

Xin xem hình.


C:\Users\datng\Downloads\IMG_2048.jpg


Gần đây người viết có kể sơ câu chuyện này với một số người thì hầu như tất cả đều hoài nghi: “Có thật không hay chỉ là ảo giác?  Có thể nắm trong tay không và….?” Cũng khó trách được phải không quí vị?

Cho đến nay khi nhận được những viên châu Mani trong tay, người viết mới quyết định phổ biến đề tài này đến với quí độc giả bởi tất cả là hiện thực.  


So sánh

Khi viết đến đây chắc trong số quí độc giả cũng có người thắc mắc:” Vậy thì ngọc Naga, Leklai và châu Mani khác nhau ở điểm nào?”

Về sự khác biệt khi đem so sánh ngọc Naga, Leklai và châu Mani trong cùng một dạng thể giống như viên ngọc tròn, thì tỷ trọng của Leklai rất nhẹ khi so với ngọc Naga hay châu Mani kể cả màu sắc cũng thua kém.

Nên nhớ ngọc rắn Naga thuộc về rồng, Leklai thuộc về thần (tinh linh) còn châu Mani thuộc về thế giới chư Thiên do đó mà mà phẩm chất cấu tạo khác nhau.  So với châu Mani thì Leklai và ngọc Naga cũng không thể nào sánh bằng trong mức độ tâm linh khi thọ hưởng.

Có điều đặc biệt khi so sánh châu Mani với một viên ngọc rắn Naga với cùng kích thước và hình dáng mà người viết có được thì thấy có một số điểm rất giống nhau về sự trong suốt cũng như sức nặng.  Sau khi suy nghỉ về điểm tương đồng này thì người viết mới chợt nghỉ ra rằng vì trong số chư Thiên cũng có Long thần. Long thần thuộc thế giới rồng còn ngọc rắn Naga cũng thuộc thế giới rồng nên đó là lý do chúng giống nhau.



Kết

Thưa quí độc giả, qua những sự kiện nêu trên đã chứng minh cho chúng ta thấy rằng thế giới chư Thiên cũng như Hộ pháp được nêu trong kinh sách không phải là truyền thuyết hay giả tưởng.  Không thấy không có nghĩa là không có. Thế giới tâm linh vẫn song hành cùng với thế giới chúng ta trong từng sát na nhưng không phải lúc nào cũng hiện hữu cho chúng ta thấy, vì tất cả phải tuân theo vào sự vận hành của luật nhân quả, và cũng không thể nào làm xáo trộn đời sống của thế gian. Thế giới vô hình có qui luật riêng của thế giới vô hình và thế giới hữu hình cũng có qui luật riêng của thế giới hữu hình.  Tuy nhiên cũng không phải vì thế mà không có những trường hợp ngoại lệ với sự tác động của thế giới tâm linh vào cuộc sống dân gian. Tất cả cũng không ngoài mục đích nhắc nhở, khích lệ, khuyến tu cũng như cảnh tỉnh con người trước những tội ác.

Hãy luôn vững tin và kiên tâm vững bước trên con đường chánh đạo, một ngày nào đó do nhân duyên đưa đẩy quí vị sẽ có những chứng nghiệm bất ngờ.


California 7-7-18

Phương Chính Nguyễn Quang Đạt

www.duongsinhthucphap.org


Từ thương trường bước vào chính trường, Donald Trump mang theo cùng một thứ nhãn hiệu: tên ông. Trong thời làm ăn, đó là thương hiệu. Nó in lên cao ốc, chai rượu, thịt bít-tết. Đó là lối tiếp thị của một nhà buôn, ồn ào nhưng vẫn còn nằm trong khuôn khổ tư doanh. Nhưng khi người mang thương hiệu ấy đã thành nguyên thủ quốc gia, câu chuyện đổi tính chất. Nó không còn là quảng cáo nữa. Nó là dấu hiệu về quyền lực và về cách người cầm quyền nhìn quốc gia. Trong nhiệm kỳ thứ hai, tên Trump không chỉ là chữ trên tài sản riêng. Nó bước vào cơ quan công quyền: tòa nhà liên bang mang tên ông, băng-rôn treo mặt ông, chương trình của chính phủ in chữ ký ông, phi trường đổi sang tên ông. Tên một người đang dần đi vào các biểu tượng của quốc gia. Đó là điều mà một nền cộng hòa phải cảnh giác.
Ngày 15 tháng 3 vừa qua, có một sự trùng hợp mà giới quan sát viên quốc tế ít chú ý. Đó là bầu cử quốc hội diễn ra cùng một lúc tại 2 quốc gia cộng sản. Đó là Việt Nam và Triều Tiên. Kết quả hoàn toàn tương đồng và không ngoài dự đoán là đảng CSVN chiếm được 482/500 ghế ( tức 96,47%),Ứng viên độc lập: 18 ghế, Tỷ lệ cử tri đi bầu: 99,7% . Đảng Lao Động Triều Tiên chiếm được 99,93% cử tri bỏ phiếu ủng hộ ứng viên do Đảng Lao Động và các tổ chức liên minh đề cử. Đảng chiếm toàn bộ 687/687 ghế và Tỷ lệ cử tri đi bầu là 99,99%. TT Putin của LB Nga đã chính thức gửi điện mừng tới Kim Jong Un sau bầu cử Triều Tiên, không biết Putin có chúc mừng TBT Tô Lâm hay chưa? Cũng không có thông tin chính thức rằng TBT Tô Lâm của đảng CSVN và TBT Kim Jung Un của đảng Lao Động Triều Tiên, đã có chúc mừng nhau về 2 cuộc chiến thắng “vang dội và vẻ vang” của 2 đảng CS anh em này hay chưa?
Hàng loạt kênh truyền thông và các hãng thông tấn đưa lên đầu trang báo cú ngã ngựa giữa dòng của Bộ Trưởng Tư Pháp Pam Bondi. Đối với một chính quyền, sa thải người đứng đầu Bộ Tư Pháp (DOJ) đương nhiệm là quyết định không nhỏ. Những lý do để các lãnh đạo quốc gia phải thay nội các thường là khi người đó phạm trọng tội không thể dung thứ, qua đời, hoặc chính họ từ nhiệm.
Người Mỹ đang cảm nhận một điều quan trọng: những giới hạn từng giữ quyền lực trong khuôn khổ dân chủ đang bị chọc thủng. Cuộc xuống đường lần này, vì thế, không đơn thuần là phản ứng chính trị, mà là phản xạ tự vệ của một số đông dân chúng nhìn thấy trật tự hiến định bắt đầu bị xê dịch.
Đã từ lâu, những gì Donald Trump nói, làm, hoặc tung ra trên Truth Social Media, đã không còn là một tuyên bố mang tính chuẩn mực cao nhất của quốc gia. Nó cũng không còn bao hàm những quyết định quan trọng mà người dân mong chờ sẽ mang đến một xã hội tốt đẹp hơn, an toàn hơn. Không phải những cận thần chung quanh Trump không nhận ra điều đó. Rõ nhất là “Thằng Ất” và “Thằng Giáp” – hai kẻ đã từng đưa ra lời chỉ trích mạnh mẽ thời chưa bước vào cửa quan. “Thằng Ất” JD Vance hồi năm 2016 đã nhắn tin cho một người bạn học cũ, gọi Trump là "Hitler của nước Mỹ.” Trong một bài viết đăng trên tờ The Atlantic vào năm 2016, Vance mô tả Trump như một thứ "’heroin’ văn hóa.”
Trong kho tàng ngụ ngôn Aesop có hai câu chuyện. Một chuyện kể về cậu bé chăn cừu thích lấy nỗi sợ của cả làng ra làm trò đùa. Cậu nhiều lần hét to “Sói! Sói!” để lừa người lớn chạy hộc tốc lên đồi, rồi bỏ về, bực bội vì bị lừa. Đến một ngày nọ, sói thật xuất hiện, cậu kêu cứu đến khản cổ mà không còn ai buồn chạy lên đồi cứu giúp, khiến đàn cừu của cậu bị sói vồ sạch. Chuyện thứ hai kể về một con sói thật kiên nhẫn. Ngày này qua ngày khác, nó lảng vảng đến gần đàn cừu. Lúc đầu, người chăn cừu cảnh giác, luôn tay xua đuổi nó. Nhưng sói chỉ đứng xa, trông hiền hòa, không vồ con nào. Lâu dần, chàng chăn cừu quen thuộc với sự hiện diện của Sói, cho đến khi bóng dáng con vật trở nên một phần của phong cảnh xung quanh đàn cừu. Tới một hôm bận việc, anh cả tin đến mức gửi luôn đàn cừu cho sói “trông hộ”. Tối về, chuồng chỉ còn vài con sót lại.
Hoa Kỳ đã bước sang tuần thứ ba của chiến tranh Iran. Mười ba binh sĩ Mỹ đã tử trận. Hàng ngàn thường dân Iran, bao gồm cả trẻ em, đã bỏ mạng. Các cuộc không kích liên tục diễn ra trên bầu trời Trung Đông, bất kể đó là trường học hay bệnh viện.
Ngay lối vào khu vực triển lãm tranh theo chủ nghĩa hiện thực lãng mạn ở bảo tàng Chrysler Museum of Art, Norfolk, Virginia, là bức tranh Washington Crossing the Delaware (ca. 1856–1871) của họa sĩ người Mỹ, George Caleb Bingham (1822–1979). Bức tranh này mô tả một thời khắc lịch sử của nước Mỹ trong thời lập quốc, nổi tiếng trong American Revolutionary War – Cuộc Cách Mạng Mỹ. Được vẽ vào năm 1871, tác phẩm Washington Crossing the Delaware tả cảnh George Washington cùng các binh sĩ của ông vượt qua sông Delaware vào năm 1776 (theo lịch sử là đêm 25-26/12/1776). Họa sĩ Bingham vẽ bức tranh này năm 1856, tức nhiều thập niên sau khi Cách Mạng Mỹ kết thúc, trong thời kỳ người Mỹ đang nghiền ngẫm về bản sắc quốc gia sau thời kỳ nội chiến. Trong suốt nhiều năm, bức tranh này nằm trong tình trạng dang dở, và phải đến tận mười tám năm sau kể từ khi bắt đầu thực hiện, nó mới thực sự được hoàn thiện.
Hai chính trị gia tham dự buổi bàn thảo lịch sử. Một theo bảo thủ. Một theo cấp tiến. Chính trị gia bảo thủ: Liên Hiệp Quốc hôm nay đông như lễ đăng quang của một hoàng đế mới. Tôi có mặt vì muốn nghe lời thật – từ một người đang làm tổng thống, và một kẻ từng dạy các ông vua cách không bị giết. Tôi tin: quyền lực là bản năng, đạo đức là trang sức. Chính trị gia cấp tiến: Tôi đến vì tò mò: thế kỷ 21 có còn chỗ cho triết lý của thế kỷ 16? Hay chỉ còn những bản sao mệt mỏi của lòng tham? Tôi mang sổ tay, anh ta mang cờ quốc gia.
Chế độ Cộng Sản Việt Nam vừa cho tiến hành cuộc bầu cử Quốc hội vào ngày 15 tháng Ba năm 2026. Xét về hình thức, họ vẫn tiếp tục duy trì một nghi thức chính trị quen thuộc đã tồn tại nhiều thập niên. Tuy nhiên, nếu đặt sự kiện này dưới góc nhìn pháp lý và so sánh với các chuẩn mực bầu cử tự do được công nhận rộng rãi trong luật quốc tế, thì nhiều vấn đề hạn chế lại tiếp tục bộc lộ. Những vấn đề đó không chỉ liên quan đến cách thức tổ chức bầu cử, mà còn liên quan đến bản chất pháp lý của quyền bầu cử, quyền ứng cử và nguyên tắc đại diện trong một cơ quan lập pháp. Theo các tiêu chuẩn quốc tế về bầu cử dân chủ, đặc biệt được ghi nhận trong International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) – Công ước mà Việt Nam đã phê chuẩn – rằng mọi công dân phải có quyền tham gia vào việc quản lý đất nước thông qua các đại diện được bầu ra bằng các cuộc bầu cử định kỳ, tự do, công bằng và bằng bỏ phiếu kín.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.