Hôm nay,  

Săn Lùng Mai ‘độc’

25/01/200600:00:00(Xem: 7007)
Bạn,

Theo báo Tuổi Trẻ, trong những ngày này, ở các khu vực ngoại thành Sài Gòn, các vườn mai đã nhộn nhịp. Dân buôn đi săn mai "độc" hoạt động ráo riết để tuyển mai đưa ra Bắc.

Những dân buôn mai chuyên nghiệp đã đổ ra các vườn mai ở Thủ Đức, Quận12, Hóc Môn, những "lãnh địa" mai của TP.SG và miệt Đồng Nai, Bình Dương... để tuyển cho bằng được những cây mai "độc”. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về cuộc hành trình săn lùng mai độc của dân buôn mai trong những ngày giáp Tết tại Sài Gòn như sau.

Nguyễn Văn Hà, dân buôn bán hàng kim khí điện máy ở đường Quang Trung, phường 11, Quận Gò Vấp, nhảy ra kinh doanh mai vào dịp tết được hai năm nay, cho biết từ mồng 10 tháng chạp là thời điểm khởi động của mùa "săn" mai. Hà bảo cứ một cây mai mua sỉ tận vườn về bán lại có thể lãi 30-40%.

Nghệ nhân Nguyễn Văn Bay, chủ vườn mai kiểng Tư Bay ở phường An Phú Đông, quận 12, dẫn phóng viên đi xem vườn mai gần 2 ngàn gốc của mình, chủ yếu là các loại mai ghép với các thế khá "độc chiêu", lạ mắt. Ông giải thích chơi mai bây giờ không chỉ là để làm đẹp nhà cửa trong ba ngày xuân mà còn là dịp chứng tỏ sự ăn nên làm ra của một số người trong dịp tết nên mai phải càng lạ, càng độc đáo thì mới được giá, được săn nhiều. Theo ông Bay, ngoài kinh nghiệm cổ truyền chọn mai từ trước đến nay như "nhất dế, nhì thân, tam tầng, tứ giống" thì cây mai bây giờ còn hơn nhau ở cái "thần" của nó. Chủ vườn nào càng có đầu óc sáng tạo, khéo tay khi tạo ra được nhiều dáng vẻ mới lạ, uyển chuyển thì càng thu hút khách hàng. Những loại mai ghép 22-30 cánh màu trắng, vàng, xanh, đỏ xem như đã... xưa rồi.

Dân chơi mai bây giờ chọn những chậu mai vàng "cổ", tức là gốc càng lâu năm càng tốt, thân phải có nhiều nhánh, hoa có 10-12 cánh trở lên, nụ nở bung đều và phải có hương thơm, được uốn theo nhiều tầng, nhiều thế như: long phụng hòa duyên, long phụng hợp cẩn, rồng sà, phụng múa, rồng uốn khúc, ngọa hổ tàng long... Mai càng lâu năm, ít nhất phải 10-15 tuổi trở lên, càng công phu, càng ít đụng hàng thì càng được giá. Có những cây mai của ông Bay được trả với giá 20-30 triệu đồng nhưng ông vẫn chưa muốn bán. "Để có được những cây mai này, từ giữa năm nhà vườn tụi tôi phải bỏ công xuống các tỉnh miền Tây mua gốc rồi đem về chăm sóc 5, 6 năm trời mới tạo được kiểu dáng ưng ý nên bán mà tiếc đứt ruột", ông Bay nói như phân bua.

Bạn,

Cũng theo báo TT, những cây mai sau khi được tuyển chọn sẽ được đặt cọc trước để các chủ vườn tiếp tục chăm sóc và chuyển lên xe tải chở đến các điểm bán mai trong những ngày cận tết hoặc đóng container đưa ra Bắc hay qua Trung Quốc, Singapore... Không chỉ có dân buôn mai mới đổ đi "săn" mai trong những ngày cận tết mà nhiều "đại gia" cũng cho người tỏa về các vườn mai vùng ven để lùng cho được những cây mai "độc".

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.