Hôm nay,  

Chạy Trốn Thiên Tai

27/10/200900:00:00(Xem: 3975)

Chạy Trốn Thiên Tai

Bạn,
Theo báo Sài Gòn,  tại vùng Tây Nguyên, bão qua, lũ rút đã hơn  20 ngày, nhưng  trên địa bàn tỉnh Kon Tum,  hàng ngàn người dân nhiều bản làng ở huyện Tu Mơ Rông, vẫn  chưa thể về được làng cũ.Bão dập sập nhà, lũ xoá sạch làng, đường giao thông mất dấu tích, người dân còn phải đối mặt với mối đe doạ nứt núi, sụt trượt bất cứ lúc nào. Nhiều đêm,  dân ở một số bản làng  dắt díu nhau vượt hết núi này sang rừng nọ, chạy trốn thiên tai trong hoảng loạn... Báo Lao Động ghi nhận về thảm họa này  như sau.
Phóng viên lần đầu tiên đặt chân đến Tu Mơ Rông  đã chứng kiến cảnh đổ nát điêu tàn sau bão lũ. Con đường bêtông vắt vẻo qua các sườn đồi, dựng ngược bên dốc Cổng Trời  nối giao thông đến trung tâm xã Văn Xuôi, Ngọc Yêu  bị bật tung, gãy khúc. Có đoạn, giống như ai đã dời nguyên quả đồi để xoá hết sự có mặt của con người. Với độ cao trung bình 1 ngàn-1 ngàn 500 mét so mực nước biển, rừng già ngút ngàn và xanh thẳm ở Tu Mơ Rông quanh năm chỉ chen lẫn trong làn mây trắng. Nhưng sau trận bão lũ lịch sử số 9, núi đồi hoang tàn, khắp nơi loang lổ, đỏ quạch đất badan lộ thiên vì những dãy núi nứt, sụt từng mảnh lớn. Nhìn từ trên cao, Tu Mơ Rông như vừa trải qua  trận địa chấn  tàn khốc.


Già A Diên ở làng Tam Ring, Ngọc Yêu giải nghĩa cho  phóng viên rằng, Tu Mơ Rông theo người Xê Đăng tức là giếng trời, nơi mặt trời mọc muộn và lặn sớm. Nếu đúng vậy, thì đây là cái giếng khổng lồ với thung lũng không bằng phẳng, được bao bọc bởi những dãy núi cao sừng sững, liền kề với đỉnh Ngọc Linh. Nhưng theo nghĩa của người Ba Na, thì Tu Mơ Rông là bướng bỉnh, là kiên cường. Con người và vùng đất bình yên trên cao nguyên cực bắc của Tây Nguyên chẳng ngại thiên tai, nhưng giờ thì đã hốt hoảng, loạn ly vì lở núi.
Một viên chức huyện Tu Mơ Rôn  nói với phóng viên  rằng, cả huyện Tu Mơ Rông có 30 trên tổng số 50 người chết ở tỉnh Kon Tum. Nửa đêm đang ngủ yên lành trong nhà, bỗng dưng cả quả đồi ập xuống, san bằng cả làng. Như Mô Pành ở Đắk Na, 15 nhà bị cuốn trôi 100% ra suối, đất vùi lấp, sình lầy, gỗ trôi đã đẩy xoá cả làng nhưng người dân đã chạy trốn kịp thời.
 Bạn,
Báo Lao Động nêu ra trường hợp các làng Ba Tu 1 có 37  gia đình, 199 người, làng  Ba Tu 3 có  52  gia đình, 224  người, làng  Đắk King 23  gia đình, 100 người đều bị núi sạt lấp làng, và có 4 người chết. Đa số  người dân đã thoát kịp ra khỏi nhà, bỏ làng mà chạy trong sự rượt đuổi tàn khốc của thiên tai.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.