Hôm nay,  

Thoát Nghèo Nhờ Cừu

02/05/200300:00:00(Xem: 5811)
Bạn,
Trong các tỉnh ở phiá Nam của miền Trung, Ninh Thuận là đất khắc nghiệt của thiên nhiên lại là xứ sở loài cừu. Hiếm có con vật nào kiên nhẫn và chịu khó như chúng. Cừu giúp cho dân nơi đây thoát khỏi đói nghèo. Báo SGGP đã ghi lại chuyện một số cư dân thoát nghèo nhờ cừu như sau.
Chuyện đầu tiên nói về một chặng đường gần 10 năm của anh Nguyễn Phú Nghiễm (Tư Nghiễm). Sau 1975, anh không về quê hương Thừa Thiên-Huế. Anh ở lại Bàu Ngứ (Ninh Phước) cùng vợ và 5 đứa con chọn mảnh đất này làm quê hương. Cuộc sống gia đình anh trôi qua trong vất vả khó nhọc. Vợ trồng rau, làm mướn; chồng vá xe đạp lề đường, các con mỗi đứa chạy một ngả tìm áo cơm qua ngày. Gần 20 năm trôi qua, vợ chồng anh vẫn sống trong cảnh chạy vạy túng bấn. Anh kể, nhiều đêm anh nằm suy nghĩ, chẳng lẽ chấp nhận kiếp sống này kéo dài đến thế hệ con cái mai sau"... Đó là lý do để anh Tư Nghiễm quyết định lên núi cùng bầu đoàn thê tử để... chăn cừu thuê!
Năm 1995, gia đình anh nhận chăn giữ thuê 50 con cừu của một chủ trang trại. Theo thỏa thuận, lợi nhuận của đàn cừu sẽ được chia làm 7 phần. Công người chăn giữ được hưởng 1 phần, 6 phần còn lại và các chi phí khác cho cừu đều thuộc về người chủ của chúng.... Ngoài ra, người chăn cừu còn được thu lợi từ nguồn phân cừu. Năm đầu tiên trôi qua, anh Tư Nghiễm đã có 7 con cừu giống làm tài sản gia đình. Cừu là loài vật dễ nuôi và sinh sản nhanh. Con cừu cái một tuổi đã bắt đầu sinh sản và mỗi lứa của chúng thường kéo dài từ 6-7 tháng. Năm thứ hai trôi qua, đàn cừu gia đình anh đã phát triển thành 20 con, chưa kể phần ăn chia từ đàn cừu chăn thuê. Những đứa con lớn của anh, tiếp tục theo đường cha, nhận chăn thuê những đàn cừu tách bầy. Chưa đầy 10 năm, đàn cừu của gia đình anh đã lên đến hơn 60 con. Mọi tiện nghi sinh hoạt trong gia đình đều được sắm sửa từ cừu. Anh nói hài hước: Tiền gạo hàng tháng gia đình tôi khỏi phải lo nhờ có... phân cừu! Mỗi tháng vợ tôi cũng thu được từ nguồn này khoảng 200 - 300 ngàn đồng!

Xung quanh núi Ngỗng ở Ninh Sơn có gần 20 hộ sinh sống và khấm khá nhờ chăn cừu thuê. Anh Trương Đình Hoàng từ Ninh Phước lên lập nghiệp mới hơn 2 năm, giờ đã có đàn cừu giống 16 con và mảnh vườn đang bề bộn vật liệu để xây nhà. Cách thức tậu nhà của những người chăn cừu thuê là ứng tiền của chủ, cuối năm thanh toán với chủ bằng lợi nhuận bán cừu. Thông thường năm đầu tiên, công người chăn cừu thuê ít nhất cũng được chia từ 7-10 con. Đó là một nguồn vốn đầu tiên giúp họ vượt qua ngưỡng cửa đói nghèo. Mỗi con cừu cái giống giá từ 3.6 - 3.8 triệu đồng, gấp 5 lần con cừu đực thịt. Người chăn cừu luôn giữ lấy con cừu cái giống để phát triển cho đàn riêng của mình, cừu đực được bán chia xem như là khoản trang trải trong năm. Anh Tư Nghiễm chỉ tay vào đàn cừu nhà mình phát biểu đầy tự tin:Chỉ cần 5 năm sau, đàn cừu nhà tôi tối thiểu cũng lên đến trên 500 con..
Bạn,
Cũng theo SGGP, dải đất Ninh Sơn rộng hàng ngàn hecta. Đang là mùa khô hạn, vùng đất này chỉ còn trơ núi đá và những bụi xương rồng. Đây đó giữa cái nắng chói chang, thấp thoáng những căn chòi tạm và nhiều chuồng trại cừu mới mọc lên. Người dân Ninh Thuận đã vượt khó đi lên giữa vùng nắng cháy!

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.