Hôm nay,  

Dịch Số Đề Ơû Miền Tây

29/04/200300:00:00(Xem: 5474)
Bạn,
Nạn chơi đề ở Miền Tây đang rộ lên như dịch bệnh. Có xóm gần một nửa làm "chân rết" cho các tay thầy đề. Để chơi đề người ta bán nhà, cầm cố đất... và kể cả xúc phạm đến vong linh người chết... Báo Giáo Dục- Thời Đại viết như sau.
Cách đây không lâu ở ấp Tân Phong, xã Tân Huế, huyện Thanh Bình (Đồng Tháp) một cô gái tự tử chết vì tình, lúc chết cô lại mang thai. Dân chơi đề truyền tin nhau rồi đêm nào cũng mang lễ vật và mùng mền ra mộ cô gái trẻ đó xin số. Có đêm hàng trăm người sì sụp, gây náo loạn cả vùng. Xin số trúng đâu không thấy mà ruộng của người dân bị cày nát bét. Rồi khi ởû ấp 1, xã Vĩnh Thạnh, huyện Lấp Vò, cô gái trẻ T.L., 27 tuổi do bất cẩn bị điện giật chết, rút kinh nghiệm từ những vụ cầu cơ xin đề trước đó, công an địa phương phải canh phục mộ chí nhiều ngày trời, tình hình mới lắng dịu. Mà đâu chỉ vùng nông thôn dân mới mê tín. Ở P.11 thị xã Cao Lãnh không khó khăn lắm khi hỏi về "ngôi nhà ma", ngôi nhà do người dân đặt tên. Cách đây không lâu ngôi nhà này có cô gái chết trẻ. Vậy là hàng đêm các tay đề xuất hiện. Gia đình cô thức canh mộ cả tuần, chịu hết siết với các ma đề, cuối cùng phải dùng rào sắt bao quanh khu vực mộ lại.

Nghe tin cô gái nào chết trẻ, chết oan hay chết ngày giờ linh là dân đề sẽ đánh số theo tuổi, ra mộ đi xin xăm cầu cơ, lên đồng, việc này chỉ trục lợi cho một bộ phần không nhỏ các "chân rết", thầu đề. Nếu sai trật, dân đề lại ấm ức cho nằm mộng trúng nhưng tính toán sai hoặc do người nằm mộng nặng vía nên giấc mơ sẽ ra chậm. Trường hợp này nếu có gan phải đánh bao lô nhảy giá lâu dài cho đến khi nào số mình nằm mộng chịu thì mặt mới thôi. Cứ đánh liên tục như thế nên nhiều con đề đã rơi vào cảnh tán gia bại sản. Chẳng những con đề vướng vào cảnh lâm nợ mà đôi khi những "chân rết" cũng là nạn nhân.
Cũng như nhiều địa phương khác, huyện Ô Môn (Cần Thơ) đã liên tục tém dẹp số đề. Vừa qua, công an huyện phối hợp với công an địa phương đã bắt Hồ Văn Đức và Hồ Thị Ngọc Thu đang ghi đề tại ấp Đông Lợi, xã Đông Bình, huyện Ô Môn, tỉnh Cần Thơ. Từ tụ điểm ghi đề này ngày hôm sau lại phăng ra một tụ điểm ghi đề của Trần Thị Mến ở ấp Thới Trung, thị trấn Cờ Đỏ. Tang vật của các tụ điểm trên là 2 máy Fax, 1 máy tính điện tử, 15 phơi đề đã sử dụng trên 15 triệu đồng. Công an cũng đã ập vào tụ điểm ghi đề của Trần Thị Thu ở ấp Thạnh Hưng, thị trấn Cờ Đỏ, huyện Ô Môn, tỉnh Cần Thơ, bắt được tang vật là 2 máy tính điện tử, 7 phơi đề đã sử dụng và hơn 300 phơi đề trắng thu trên 32 triệu đồng.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, hoạt động của nạn dịch đề tuy rầm rộ nhưng lại rất tinh vi để bắt được tay thầy đề và các "chân rết" không phải là chuyện dễ. Những con số bắt được chỉ như là bề nổi của tảng băng, còn phần chìm thì khó mà tính nổi. Chỉ biết các cơ quan chức năng CSVN địa phương mặc dù đã ra sức tém dẹp những nạn dịch đề ở miền Tây vẫn cứ lây lan.

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.