bọ dừa | lá cờ trắng

01/10/202613:19:00(Xem: 156)

Capture

Bọ dừa

 


Tôi tự hỏi vì sao mình vẫn kêu rù rù. Đôi cánh vỗ không lay động nổi vài lá cỏ.

Những con khủng long vặn xương khô cười chế giễu. Người khổng lồ đôi khi miệng còn bị khoá. Huống hồ một con bọ dừa. Bé tí ti.

 

Tôi không phải bọ dừa ăn thịt, săn những con mồi nhỏ hơn mình.

Hầu hết đồng loại của tôi đã thành công mỹ mãn, giết những sinh vật yếu nhất— sẵn sàng bị nhai nuốt, ngay từ lúc bắt đầu đã chết.

 

Chiếc lưng nổi bật của tôi có một mục tiêu, một khả năng đặc biệt. Những chiếc đốm cảnh cáo kẻ săn mồi: toàn thân tôi chứa đầy vị đắng.

Nhưng thế giới giờ có quá nhiều màu sắc. Tôi nhỏ bé, im lìm, ngay cả phương cách tự vệ này dường như cũng có vẻ phô trương. Có phải tiếng rù rù của tôi, thứ duy nhất là còn ý nghĩa?

 

— Sao cứ kêu ù ù, con bọ dừa thảm hại, tí teo? — Một gốc thông đã cháy khô hỏi, đầy bực dọc.

 — Đôi khi, ngay cả bọ dừa cũng không thể nào câm lặng.

— Ta đứng đây, thuở xa xưa đến giờ, cái miệng rỗng của ta luôn luôn mím chặt. — Gốc thông nói chậm.

— Điều gì không phản bội bản tính tự nhiên của nó sẽ khiến bọ dừa cất tiếng rù rù!

  

 

Lá cờ trắng

 


Tôi nghe rằng ngày xưa

có lẽ nhiều thế kỷ trước

để thừa nhận sự sai lầm của công lý

một lá cờ trắng sẽ được cắm bên mộ người bị hành quyết oan

 

xương của ông đang xoắn lại kêu than

miệng không môi đang hét lời nguyền rủa — trong câm lặng

ông đang cháy trong địa ngục nóng gấp ngàn lần

vì sự vô tội gấp ngàn lần nhạy cảm

 

lá cờ sẽ mang đến từ xa xăm gió trắng

— không ô nhiễm bởi sự thiếu hiểu biết hoặc thành kiến ​​của mảnh đất chôn

thổi tan xương thành bột khiết tinh, vào trái đất bây giờ cởi mở

thổi cơn thịnh nộ vào hơi thở

sau cùng của sự chấp nhận, của thứ tha

 

đó chỉ là huyền thoại? tôi biết bây giờ

sai lầm của công lý luôn tồn tại

 

nhưng tôi vẫn tưởng tượng mình đang gọi

những chiếc xương nhức nhối lớn mạnh và dày

 

gọi đôi môi đang mím chặt mở rộng, hét to

ngàn tiếng hét suốt con đường đến tối cao tòa án

 

gọi bàn tay đang nắm chặt mở ra và bóp nghẹt

lời nói dối—trong giấc mơ— và giải tỏa cơn điên

 

đó chỉ là tưởng tượng rổ dại, đáng xấu hổ mà thôi

có lẽ tôi đã đến từ một hành tinh khác, một thời đại khác

vô cùng man rợ

 

những tù nhân ức oan

những người đàn ông tóc trắng

khuôn mặt sững sờ bất động

họ biết chỗ mình đứng

không làm sao chứng minh họ có thể ‘hoàn lương’

 

 

kc Nguyễn


 

 

Ngày săn giặc, ngoại biên tây tiến / Đêm Hạ Lào, tác chiến viễn phương / Ba lô, súng trận, sa trường / Tiếng quân reo, dấy biên cương ngút ngàn
Bờ hiên dĩ vãng xanh rờn nhung nhớ mà đau như có gai đâm vào da thịt một thời xưa ta ở nơi đâu trong ngôi nhà ấu thơ có hàng chè tàu chiếc cổng xi măng con đường đất đá trên bờ thành ấu thơ ta đã trèo lên ngồi vắt vẽo chân đánh đu hạnh phúc
Vĩnh Hảo, vốn dĩ là một nhà văn đa tài, từ cuối thập niên 1980's với những những tác phẩm mà chúng tôi ưa thích như: Thiên Thần Quét Lá (tập truyện), Núi Xanh Mây Hồng (truyện dài), Cởi Trói tập I & II (truyện dài), và Mẹ, Quê Hương và Nước Mắt (tập truyện), v.v... Ngoài ra, ông là một nhà báo, nhà thơ và hơn hết là một hành giả Đạo Phật nghiêm túc, từ tốn và chuẩn mực. Chúng tôi may mắn được xem ông như là một pháp hữu thân tín. Những gì cần nói, ông nói; những gì cần làm ông làm; thậm chí những gì im lặng, ông lại im lặng cũng vì lợi ích chung và cho số đông. Ông vốn nhẹ nhàng, thầm lặng nhưng nổi bật trong những gì ông để ý đến từ văn hoá, nghệ thuật, Phật giáo đến công cuộc hoằng pháp, và kể cả việc làm từ thiện ở miền sâu, miền xa tại Việt Nam.
Langston Hughes là một thi sĩ da đen nổi tiếng của Mỹ. Bài thơ này được xuất bản năm 1930, thời điểm của cuộc Đại Suy Thoái. Người da đen khi ấy vẫn chưa có quyền bình đẳng như bây giờ. Phải đợi đến phong trào Civil Rights vào thập niên 1960 luật pháp mới cho phép họ ăn chung bàn, ngồi chung chỗ với người da trắng... Bây và cả chủng tộc bây Hãy nhìn xuống nơi bây đang sống Mà xấu hổ. Hãy nhìn xuống những người da trắng Rồi nhìn lại mình Mà xấu hổ Rằng cái nghèo vẫn ngửa ngay ra đó, Rằng con ngu cái dốt cứ đẻ đầy ra đó
Tan sương đầu ngõ có đâu ngờ / Gặp lại ta là mây xanh lơ / Hôm nay tạnh ráo màu siêu thực / Bữa nọ òa bay sắc viễn mơ / Cảm tạ tình sau thương ý trước / Tri ân tâm đạo thấu huyền cơ / Biển dâu dẫu biết lòng chưa thỏa / Vẫn ngước trông lên lạy mịt mờ.
có thể chúng ta sẽ có thuốc chủng ngừa COVID-19 không lâu lắm / nhưng cũng cần có vắc-xin cho bệnh mù quáng, cố chấp / đất nước nầy đặt nền tảng trên người dân ̶ ̶ ̶ / of the people by the people for the people
“Chúng ta đến xứ sở này xa lạ / ra đi chưa hết lạ / nhưng không bao giờ thôi yêu mến / mặt hồ đại dương / căn nhà chở che hạnh phúc / lối mòn nhỏ ven rừng con ta bước tiên khởi tự do. / Đây là nơi chúng ta hàn gắn mình / Như thợ giày khâu vết thương há miệng / Sau đường dài ngập máu / sau đường dài ngập phân / sau chợ chiều cân xác chết chiến tranh / một triệu tiếng chuông không mua hết oan hồn. / Đây là nơi chúng ta sống đàng hoàng / và chết vào buổi chiều có cánh / bay về một xứ sở đã xa.
Từ em mắt biếc cười hiền / Mà nghe đau tận trong miền thịt xương / Mình không chung một con đường / Tháng ngày qua vẫn như dường ban sơ
Không thể về lại Hôm Qua / Để tránh lầm lỗi nào, ta đã làm / Thì Hôm Nay, hãy vững vàng / Chánh-kiến, mà sống đàng hoàng hơn thôi
tôi nhớ / trong mắt em / bầu trời xanh biếc miên man / mặc dù cơn bão rớt đem lại mưa sụt sùi cùng gió lạnh
Biển lung linh biển tình biển nhớ. / Biển vỗ về biển chở mối thương yêu. / Biển hiu hiu sóng nhẹ gió muôn chiều. / Cho liễu rủ bóng dừa nghiêng xõa tóc.
Trời mưa, làm việc trong nhà / Kẻo mưa ướt áo, đường xa khó về / Chợt nhớ lời dạy xưa kia / Có ai tránh ướt vì che dù người!
từng đêm / đếm từng vì sao lung linh / ̶ ̶ đôi khi sao thất kinh rơi rụng / tỏa mùi pháo hoa lễ hội / ̶ ̶ trong bầu trời mực tàu tô đen vô tận