Hôm nay,  

‘kim Salem’ Mới Mà Cũ, Cũ Mà Mới!

12/10/200900:00:00(View: 8705)

‘Kim Salem’ Mới Mà Cũ, Cũ Mà Mới!

Bác sĩ Lê Phương Thúy (*)
Mới vì đây là một tác phẩm vừa trình làng của nhà văn Chu Tất Tiến, viết tại Hoa Kỳ. Cũ vì chỉ cần đọc cái tựa, người ta đã nghĩ ngay đến “Loan Mắt Nhung” hay “Trần Thị Diễm Châu”, và biết ngay rằng đây là một nhân vật bụi đời của Saigon trước năm 1975. Đối với độc giả lớn lên trong bối cảnh Saigon trong khoảng thời gian này, như tôi, thì đây là một dịp biết thêm về những mảnh đời trôi dạt, rất khác với khung cảnh cửa đóng then cài,  uy nghi cách biệt của ngôi trường nữ Gia Long, lúc nào cũng cố gắng bảo vệ những cô học trò của mình khỏi cảnh bùn lầy sa đọa. Đối với độc giả lớn lên ở miền Bắc, hoặc sanh sau 1975, thì đây là một cuốn tiểu thuyết mới, sống động, viết về những cuộc sống bên lề xã hội của một Saigon xưa cũ.
Chu Tất Tiến đã khéo léo dẫn dắt người đọc qua một bố cục mới lạ khiến  cuốn tiểu thuyết này rất hấp dẫn và lôi cuốn. Sách lại tương đối mỏng, dễ khiến cho độc giả chỉ muốn đọc luôn một lần, có bỏ bữa ăn trưa hay có thức khuya thêm một chút cũng rất đáng công, khi cảm giác cuối cùng có được là một niềm vui nhẹ nhàng của một Beauty And The Beast thời đại.


Đối với tôi, “KIM SALEM” (**) còn có một giá trị cổ điển khác. Tất cả những nhân vật trong KIM SALEM đều là những nhân vật tiêu biểu mà các nhà tâm lý, trong đó có tôi, có thể sử dụng làm thí dụ điển hình cho sự quan trọng của gia phong, của “lấy vợ xem tông, lấy chồng xem giống” trong sự thành hình nhân cách của con người. Gia phong, cung cách đạo đức của một gia đình là một khuôn khổ sống tiếp diễn từ đời này sang đời khác, không dễ gì thay đổi. Con người được thành hình trong khuôn khổ này sẽ theo đó mà phát triển theo một chiều hướng nhất định. Nếu có vì hoàn cảnh hay môi trường sống mà lầm đường lạc lối thì vẫn có nhiều cơ may trở về với đường xưa lối cũ. Có lẽ cộng sản đã nắm vững được nguyên tắc này nên đã đòi hỏi một con người phải “ba đời bần cố nông” thì mới là “vô sản chuyên chính”. Tấn và Kim Salem chỉ có một vài năm của cuộc đời là du đãng và bụi đời, và trong suốt thời gian này lại còn chân trong chân ngoài, dùng dằng không dứt khoát đục hay trong, thì chuyện họ làm lại cuộc đời không phải là chuyện đáng ngạc nhiên.
Một lần nữa, tôi sốt ruột đặt câu hỏi: “Tới bao giờ chúng ta  mới có một trường sở huấn luyện con em, đặt trọng tâm trong việc củng cố nền tảng đạo đức cho người Việt Nam, trước khi quá muộn"”.
Bác sĩ Lê Phương Thúy
(*) Ghi chú của tòa soạn: Bác Sĩ Lê Phương Thúy, Chuyên gia Tâm Thần, tác giả của loạt sách giáo dục Hành Trang Vào Đời 1, 2, 3, và 4. Hiện cư ngụ ở San Jose).
(**) Kim Salem hiện đã được bầy bán ở các tiệm sách tại Little Saigon, Westminster, tiệm sách Bốn Phương tại San Jose, Thư viện Toàn Cầu và tuluc.com

Print
1234567Next PageLast Page

Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.

“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...

Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.

Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.

Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”

Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.

Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.

Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.

Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.

Trong chương trình phát hình kéo dài hơn 6 phút trên đài truyền hình quốc gia VTV vào tối ngày 16/08/2026, lần đầu tiên, sau gần một năm rưỡi, công chúng mới được nghe công bố công khai cái gọi là kết quả điều tra về vụ tai nạn giao thông tại đường Nguyễn Huy Tự, Hà Nội. Bản tin xác nhận người cầm lái xe ô tô lấn trái, vi phạm Luật Giao thông Đường bộ làm chết một nữ sinh và khiến người cha mang thương tích nặng chính là cựu Đại biểu Quốc hội Nguyễn Sỹ Cương.
1234567Next PageLast Page
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.