Hôm nay,  

Mong Mỏi Giữ Vững Niềm Tin

07/02/200900:00:00(Xem: 5174)

Mong Mỏi Giữ Vững Niềm Tin

Nguyễn Lộc Yên

Trước ngày tết Kỷ sửu (2009), nhóm trẻ Detroit, Michigan đề nghị: Xin hưởng ứng chiến dịch "Tháng Tư Đen" và Chiến sĩ VNCH Hải ngoại phát động "treo cờ Việt - Mỹ trong ngày tết Nguyên đán". Người viết đã hưởng ứng và phổ biến vào dịp "Chicago ăn tết đúng ngày mùng một tết", với 1.712 người Đồng hương tham dự, tại:  The S. J. Gregory Auditorium, 5649 N. Sheridan, Ave. Chicago, Illinois.
Người viết băn khoăn ngẫm nghĩ, Lục Du người tỉnh Triết Giang, sinh năm 1125, thuộc vào thời nhà Tống. Thời ấy quân Bắc Phương (Bộ tộc Nữ Chân, người Kim) hùng hổ đem quân lấn chiếm Phương Nam là nước Tống (từa tựa quân Tàu lấn chiếm Việt Nam của chúng ta xưa nay).
Nhân dân Tống và một số tướng  sĩ yêu nước (như các nhà Dân chủ và những Người yêu nước của Việt Nam trong và ngoài nước hiện nay) cương quyết chống chọi ngoại xâm. Nhưng đau đớn thay! Giới thống trị Tống triều (như chính quyền Hà Nội bây giờ) ương hèn, khiếp nhược, lo vơ vét của cải quốc gia, chỉ biết vinh thân phì gia, nên vào năm 1127, nhà Tống bị quân Kim đánh đuổi tan tác.
Thành Khai Phong bị giặc cướp sạch, hai vua nhà Tống: Huy Tông (Triệu Cát),  Khâm Tông (Triệu Hoàn là  đương kim hoàng đế), và  nhiều người trong tôn thất (Công  chúa, quan lại và ngọc ngà châu báu) đều bị bắt (lấy) đưa về Phương Bắc. Bọn bán nước cầu vinh tham lam suốt đời, khi nước mất tay lại trắng tay mà còn bị tù tội.
Trước hoàn cảnh nước mất nhà tan, những người tướng sĩ lòng dạ còn son sắt, đưa Triệu Cấu (em Triệu Hoàn) lên làm Hoàng đế (1127), hiệu là Kiến Viêm nguyên niên, mong mỏi cứu Sơn hà nguy biến, nhưng tân  vương vẫn là kẻ dật lạc. Vua thích nghe lời nịnh nọt, chính sự ương hèn, nên khi quân Kim tấn công, phải bỏ thành mà chạy. Triệu Cấu phải nương  náu nhiều nơi, rồi chạy về phương nam như: Dương Châu, Hàng Châu... Trong thời gian đó Lục Du còn nhỏ, cũng tất tả chạy theo cha là Lục Tể (giống như Con Em Việt Nam chúng ta, Cha Mẹ phải dìu dắt nhục nhằn vượt biên, vượt biển, sau ngày Việt cộng chiếm Sài Gòn).
May thay! Vào năm 1140, có Nguyên soái Nhạc Phi là một nhà quân sự kiệt xuất cuả Nam Tống, đem quân ngăn chận quân Kim, do Tướng Kim là Ngột Truật thống lãnh, hai bên xung sát nhiều trận, quân Tống chiến thắng nhiều nơi. Giữa lúc ấy Tần Cối là tên tiểu nhân, tìm cách dèm pha, vu khống Nhạc Phi nhiều tội, vua Tống là Triệu Cấu nghe lời tên nịnh thần này. Một ngày, sai người đem "10 kim bài", triệu hồi Nhạc Phi cấp tốc hồi triều, nếu không là người phản nghịch. Nhạc Phi, không thể cưỡng lại lệnh vua, nên ngửa mặt lên trời than: "Công lao ở sa trường mười năm đành bỏ trong một ngày". Rồi ngậm ngùi, lên đường về triều.
Sau đó, Tần Cối, tên bán nước cầu vinh (giống như Phạm Văn Đồng, đồng lõa với Hồ Chí Minh dâng hiến Hoàng Sa, và các ông chính quyền Hà Nội hiện tại cắt giao: Nam Quan, Bản Giốc, Biển Đông... cho Tàu). Nhạc Phi bị hãm hại chết, các tướng sĩ nao núng, nhà Nam Tống từ đấy thế yếu, đành đoạn ký "Hòa ước Thiệu Hưng" cắt vùng đất sông Hoài ở phía đông, tới Đại Tán Quan ở phía tây cho quân Kim, và nhà Tống cúi đầu xưng thần. Thế mà tên tiểu nhân Tần Cối, được hôn quân Triệu Cấu cho là có công nghị hòa, được phong làm Tể tướng kiêm Cơ mật sứ, nắm trọn quyền về Quân sự và hành chánh của quốc gia.
Lục Tể (cha Lục Du) cảm thấy ngán ngẩm và nhục nhã nên cáo quan, về quê qui ẩn, các bạn đồng liêu lúc xưa như: Tham tri chính sự Lý Quang, Cấp sự trung Phó Tung Khanh... là những người có liêm sỉ, biết tủi nhục khi vận nước tóc tang, thường lui tới viếng thăm Lục Tể. Chủ khách, lâu lắm gặp mặt, vui mừng khôn xiết, nhưng quốc hận canh cánh trong lòng, dù người còn tại chức hay kẻ cởi áo từ quan, cơm trưa đã dọn, nhưng họ mải mê bàn bạc việc quốc sự, tìm mọi cách phục hưng đất nước, đau đớn nhân dân đang lầm than, nên quên dùng cơm, họ lại nghẹn ngào, tuôn trào nước mắt. Lúc ấy Lục Du đứng hầu bên cha, lòng băn khoăn, u uất không kém, từ cái u uất ấy, trong "Bạt phó Cấp Sự Thiếp" ông đớn đau viết: "Đầu niên hiệu Thiệu Hưng, tôi còn là một thanh thiếu niên, chính mắt nhìn thấy, các vị Sĩ phu, khi bàn bạc về quốc sự, thì hai mắt trợn trừng, hai hàm răng nghiến chặt, hai dòng lệ tuôn trào. Ai ai cũng muốn liều thân bảo vệ quốc gia. Thế nhưng những kẻ hèn nhác, thờ ơ, xem đấy chẳng ra gì".
Sau nầy, nhớ  lại thời trai trẻ, qua những lần chứng kiến sự  hào hùng  của  cha chú, Lục Du viết: "Tiểu ngộ tao loạn, vọng ý ưu nguyên nguyên" (Tuổi trẻ gặp thời loạn lạc, đã dám lo lắng nhân nhân).
Sau khi Tần Cối chết, triều đình Nam Tống, phe chủ chiến chiếm ưu thế, đứng đầu là Tể tướng Trần Khang Bá. Năm 1136, Triệu Cấu nhường ngôi cho Triệu Thận, Thận lấy hiệu là Long Hưng, chấn chỉnh triều đình, muốn lấy lại những nơi giang sơn bị mất, nhưng thời gian sau, cũng đi theo con đường trụy lạc của các vị Tiên vương, nên quốc gia dần  dà loạn lạc trở lại.


Như vậy, đáng tiếc thay! Đa số kẻ tiền nhiệm và người lãnh đạo hiện hữu của Tống thất bấy giờ, đều là kẻ dâm dật, nhu nhược, hèn yếu (như Hồ Chí Minh, Lê Khả Phiêu, đều  có con rơi con rớt ở Tàu. Nông Đức Mạnh khả năng kém cỏi...  nên nước nhà điêu đứng cũng thế thôi!),
Trong lúc vận nước tối tăm, nhưng Lục Du luôn nung nấu  ý chí trung trinh của cha chú, ông quyết tâm vì quốc gia dân tộc, khẳng khái viết: "Thượng mã kích cuồng Hồ, hạ mã thảo quân thư" (Lên ngựa đánh giặc Hồ hung hãn, xuống ngựa viết quân thư", rồi thể hiện cái tâm ái quốc ấy, lớn lên xông pha nơi chiến trường, đem hết lòng nhiệt huyết trừ giặc, giặc Kim đã nhiều lần bị quân của ông đánh tan tành. Nhưng sau này, ông bị những tên chủ hòa, tìm cách trù dập, ông phải về quê ở ẩn trong ngậm ngùi thổn thức!
Khi Lục Du đến 85 tuồi (1210), tuổi già sức yếu, bệnh hoạn liên miên, ông không còn gì để lưu luyến, nhưng việc quốc gia luôn canh cánh trong lòng, hận vì chưa được nhìn  ngày đánh đuổi giặc Bắc, ngày bình định nước nhà thống nhất. Nên ông làm bài thơ "Thị Nhi" (Dặn Con). Khi nào quân Tống đuổi được giặc, thống nhất đất nước, lúc cúng tế ông, phải kể cho ông nghe, như sau:
 "Tử khứ nguyên tri vạn sự không!
 Đãn bi bất kiến cửu châu đồng
Vương sư bắc định vương sư nhật
      Gia tế vô vong cáo nải ông"
Tạm dịch: (Chết rồi là hết, đớn đau không"!
Thống nhất nước nhà chẳng được trông!
L úc Tống đ uổi Kim tan tành chạy
 K ể  khi cúng kiếng, kẽo ta mong!)
Đấy, người yêu nước, lúc hấp hối vẫn còn trối trăng muốn nhìn nước nhà, độc lập thống nhất, nếu không được, dặn dò con cháu, sau khi chết, lúc cúng tế cho biết tin mừng rằng: "Nước nhà đã được thống nhất".
Ngày nay, nước Việt bị ngoại xâm Phương Bắc lấn chiến đất đai, biển đảo, chinh quyền Hà Nội, nhu nhược, không khác Tần Cối nhà Tống. Nếu chúng ta dửng dưng hay yếu hèn, thì nước Việt bị cắt xén biết bao đớn đau!!!
Mặc dù chưa có phương  thức vững vàng, lấy lại phần đất, phần biển bị Tàu lấn chiếm hay ngăn ngừa sự mất mát đất  biển của  chúng  ta trong tương lai.  Nhưng nhóm trẻ Detroit, Michigan đề nghị: Xin hưởng ứng chiến dịch "Tháng Tư Đen" và Chiến sĩ VNCH Hải ngoại phát động "treo cờ Việt - Mỹ trong ngày tết Nguyên đán". Những đề nghị này tuy không lớn lao hay khó khăn lắm, nhưng đấy là bước đầu trong sự đấu tranh nhẹ nhàng, nhưng sẽ có kết quả, cần hưởng ứng mạnh mẽ khắp nơi. Vì sao" Xin Thưa:
1- Hưởng ứng Tháng Tư Đen: Không gởi  tiền  và  về  thăm Việt Nam trong một  tháng. Sẽ làm cho Việt cộng bị mất nhiều triệu Đô la trong một tháng (Năm 2008, tiền du lịch và tiền gởi về Việt Nam khoảng tỉ Đô). Sẽ làm cho phi trường Tân Sơn Nhất tê liệt trong một tháng. Đấy là phản đối Chính  quyền Hà  Nội về  việc:
- Dâng hiến đất đảo của quê hương.
- Đàn áp Sinh viên biểu tình, vì bảo toàn cương thổ.
- Bắt bớ các nhà đấu tranh dân chủ, đàn áp Tôn giáo...
- Để cho nhân dân thế giới thấy rõ  ràng sự vô trách nhiệm của chính quyền Hà Nội đối với đất nước.
2- Hưởng ứng treo cờ Việt- Mỹ ngày lễ hội: Người viết xin hưởng ứng và đề nghị, chúng ta sẽ treo cờ Việt-Mỹ vào các ngày: Ngày July 4, ngày tết Dương lịch và ngày tết Âm lịch. Vì lẽ:
- Treo cờ Việt - Mỹ sẽ biểu dương khí thế của Người Việt Quốc gia. 
- Để  cho nhân dân Hoa  Kỳ và thế giới, biết rõ  ràng  lá cờ  của Người Việt Quốc gia  là  "Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ". 
- Treo cờ Việt - Mỹ vào ngày tết Nguyên đán, cho nhân dân thế giới biết rằng, tết Nguyên đán, không chỉ riêng cho người Tàu.
Mong mỏi Hội Chiến sĩ VNCH Hải ngoại, hãy cho biết nơi sản xuất "Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ" và kích  thước của  lá cờ, để bà con Việt Nam tiện việc mua cờ về treo vào các ngày lễ hội, vì mua hoặc đặt may riêng rẽ giá cả sẽ mắc mỏ hơn và thiếu thống nhất. 
Việc hưởng ứng "Tháng Tư Đen" và  "Hưởng ứng treo cờ Việt- Mỹ ngày lễ hội", sẽ nhắc nhở con em của Việt Nam tỵ nạn khắp nơi trên thế giới, thấy được và hiểu được: "Tháng Tư Đen là  tháng tang thương", và  cờ  tự do chân chính là  "Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ". Khi các em hiểu được tâm tình của cha anh, luôn thống thiết, thân thương đối với quê hương, mong mỏi đất nước thật sự độc lập, tự do (như Lục Du đã hiểu được cha chú, mà thương cảm đậm đà tổ quốc và các bậc cha chú). Chúng ta hy vọng con em của chúng ta cũng  thấm thía và hào hùng như Lục Du, để tiếp nối truyền thống đấu tranh cho một nước Việt Nam độc lập, tự do, và xây dựng quê hương ở tương lai. Mong Mỏi Thay!

Nguyễn Lộc Yên
Jan. 6- 2009

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.