Hôm nay,  

Đấu Tranh Bất Bạo Động

02/02/200800:00:00(Xem: 10895)

 Ôi! Đất nước sa cơ.

Phùng Cung

 Trên nửa thế kỷ trước đây, dân Ấn Độ, dưới sự lãnh đạo của Mohandas Gandhi, đã thực hiện cuộc đấu tranh bất bạo động chống lại thực dân Anh. Cuộc đấu tranh của dân Ấn đã kéo dài từ 1920 đến 1947 và trong thời gian 27 năm này, với sức mạnh bất bạo động, dân Ấn đã bắt chính quyền Anh hủy bỏ nhiều đạo luật áp chế để cuối cùng tới năm 1947 phải trả lại nền độc lập cho Ấn.

Hiện nay dân Việt đang tiến hành cuộc đấu tranh bất bạo động đòi chế độ Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam trả lại quyền tự do, quyền làm người có nhân phẩm cho dân Việt. Để góp một cái nhìn vào cuộc đấu tranh bất bạo động chống lại cường quyền, chúng tôi xin ghi lại đây ít điều về cuộc đấu tranh của dân Ấn trong phong trào phản kháng đạo luật cấm dân Ấn làm muối của thực dân Anh.

Tháng 3 năm 1930, chính quyền Anh ban hành đạo luật muối, cấm dân Ấn lấy muối từ biển và bắt dân Ấn phải mua muối ở những đại lý của chính quyền. Lập tức, Mohandas Gandhi kêu gọi những cuộc biểu tình ôn hòa chống lại đạo luật này. Và chính ông, ngày 12 tháng 3, bắt đầu cuộc hành trình 23 ngày từ Ahmedabad tới một làng chài lưới ven biển ở Dandi. Ngày 6 tháng 4, Gandhi cùng với mấy ngàn người đi theo cuộc hành trình, cầu nguyện suốt đêm. Tới sáng, ông dẫn mấy ngàn người ra biển, và coi như không có luật cấm làm muối, trịnh trọng cúi xuống lấy nước biển . Đi tới biển và lấy được nước biển, Gandhi và mấy ngàn người đã phải đối diện với một cuộc đàn áp đẫm máu của cảnh  sát Anh.

Trong bộ Lịch Sử Thế Giới, ông Nguyễn Hiến Lê, đã thuật lại một cuộc phản kháng chống luật muối như sau:

“Trong một cuộc biểu tình nọ, hơn hai ngàn người Ấn Độ lầm lũi tiến đến gần những nồi nấu muối. Bốn trăm người lính hô đứng lại, họ cứ tiến, từng lớp một, thứ tự theo hàng, để nhận trên đầu những tay thước dáng xuống. Họ không kêu, không đỡ, yên lặng ngã qụy. Lớp khác lại tiến lên, lính đánh quá rồi đâm sợ”.

Cuộc phản kháng bất bạo động đã bùng ra trên khắp Ấn Độ. Chính quyền Anh đã hạ ngục Gandhi và hạ ngục trên 60.000 người. Nhưng Gandhi ở trong tù còn gây nhiều tác động khủng khiếp hơn là Gandhi ở ngoài, vì chính quyền Anh đã bị tê liệt trước những cuộc phản kháng nổ ra trên khắp nước. Cuối cùng chính quyền Anh đã phải trả tự do cho Gandhi và mấy chục ngàn người dẫn đầu cuộc phản kháng chống luật muối và hủy bỏ luật cấm làm muối.

Xin có hai nhận định về việc này:

1. Nước biển là của trời đất. Bờ biển Ấn là của dân Ấn. Anh xâm chiếm Ấn, tước đoạt quyền độc lập và tự do của dân Ấn, rồi đòi tước đoạt luôn nước biển của trời đất. Sức mạnh của sự đoàn kết bất bạo động đã  giúp dân Ấn đã đoạt lại quyền sử dụng nước biển.

2. Còn với chúng ta thì nước Việt Nam là do máu xương tổ tiên lập dựng truyền lại cho con cháu giống nòi. Ngày nay, đảng Cộng Sản, từ khi nhân danh dân tộc cướp được nước, đã coi đất nước là của riêng, tước đoạt hết mọi quyền tự do của chúng ta. Vì thế đã đến lúc toàn dân ta hãy cùng nhau thực hiện cuộc đấu tranh bất bạo động để bắt đảng Cộng Sản phải trả lại những quyền đó.

- Máu của dân Ấn đã đổ, nhưng người dân Ấn đã cùng nhau đi vào tù với Gandhi, nên dân Ấn đã thắng bạo lực.

- Mấy chục ngàn nhà sư Miến Điện đi tuần hành đòi dân chủ tự do, nhưng đã hoảng sợ bỏ chạy trước bạo lực, nên đã không thể kêu gọi dân Miến đứng dậy đưa Miên Điện thoát khỏi chế độ độc tài quân phiệt.

- Bây giờ toàn dân Việt – Tôn giáo, thị dân, dân oan, công nhân, sinh viên học sinh, trí thức, nhà văn, cựu chiến binh – có thể biểu hiện được sức mạnh gì trong cuộc đấu tranh bất bạo động để giải phóng đất nước khỏi chế độ độc tài toàn trị, ngoài đối với Tàu thì quỳ gối cúi đầu, còn trong với dân thì coi dân như súc vật"

Việt Dương

(http://www.tamthucviet.com/articleview.aspx"artId=%c5%a1O%1d)

In Trang
1234567Trang sauTrang cuối

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.

Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.

“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...

Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.

Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.

Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”

Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.

Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.

Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.

Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
1234567Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.