Hôm nay,  

Nhân Quyền Vấn Đáp (bài Số 2)

7/21/200800:00:00(View: 6808)
Hỏi : Xin vắn tắt cho biết nội dung của bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền gồm có những điều khoản gì"

Đáp : Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền gồm có hai phần chính yếu.

Trước hết là phần “Lời Mở Đầu” và sau đó là 30 điều khoản đề cao tất cả những Nhân Quyền căn bản và phổ quát cho toàn thể nhân loại.

Trong phần “Lời Mở Đầu”, Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền đưa ra bảy nhận định căn bản và quan trọng sau đây:

1. Sự tôn trọng nhân phẩm và quyền bình đẵng của mọi người trong đại gia đình nhân loại là nền tảng của Tự Do, Công Lý và Hòa Bình thế giới.

2. Sự khinh miệt và chà đạp Nhân Quyền đã đưa đến chiến tranh khốc liệt, dã man. Ước vọng cao cả nhất của mọi người là được sống trong An Lạc và Tự Do.

3. Mọi quốc gia phải thiết lập các chế độ pháp trị để bảo vệ Nhân Quyền, giúp dân chúng không bao giờ bị dồn vào thế cùng để đến nỗi phải đứng lên chống lại bạo quyền, áp bức.

4. Mọi quốc gia cần duy trì và phát triển những liên hệ hợp tác thân tình.

5. Mọi quốc gia hội viên của LHQ tái xác nhận niềm tin vào những nhân quyền căn bản, vào nhân phẩm và giá trị của con người, vào quyền bình đẵng và cùng nhau quyết tâm xây dựng xã hội tiến bộ, nâng cao mức sống mọi người trong một môi trường Tự Do.

6. Mọi quốc gia hội viên long trọng cam kết hợp tác với LHQ trong sứ mệnh đề cao và thực thi nhân quyền và những quyền tự do căn bản.

7. Mọi quốc gia hội viên đều có chung một quan niệm về Tự Do và Nhân Quyền là điều tối quan trọng để thực hiện trọn vẹn những cam kết nầy.

Hỏi: Những nhân quyền căn bản và phổ quát đã được ghi trong Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền gồm những điều khoản gì"

Đáp : Để giản lược vấn đề, Luật Sư Nguyễn Hữu Thống, trong cuốn Cẩm Nang Nhân Quyền xuất bản năm 1998 đã cho rằng một cách khái quát, có ba loại nhân quyền:

- Nhân Quyền bậc 1, từ điều 1 đến điều 12, liên quan đến quyền tự do thân thể như quyền sống, quyền không bị tra tấn, hành hạ hay làm nô lệ; quyền sống an lạc, không bị bắt bớ, giam cầm trái phép; khi bị truy tố được xét xử công bằng bởi một tòa án độc lập và vô tư, có luật sư biện hộ và được hưởng quyền bình đẵng trước pháp luật.

- Nhân quyền bậc 2, từ điều 13 đến điều 17, liên quan đến quyền an cư lạc nghiệp. Đó là những quyền dân sự, kinh tế, xã hội và văn hóa, giáo dục.

Quyền an cư gốm các quyền tự do cư trú, đi lại; tự do xuất ngoại và hồi hương; quyền riêng tư cho cá nhân, gia đình, chỗ ở, thư tín; quyền sở hữu, v.v.

Quyền lạc nghiệp (quyền kinh tế, xã hội, văn hóa, giáo dục) gồm quyền làm việc, được đối xử công bằng; quyền tham gia nghiệp đoàn, quyền đình công;

quyền được bảo hiểm, được giáo dục, v.v.

- Nhân quyền bậc 3, từ điều 18 đến điều 29, liên quan đến những quyền tự do tinh thần và tự do chính trị, như tự do tín ngưỡng, tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do lập hội và quyền tham gia chính quyền.

Riêng điều 30 đặc biệt nói rõ không một cá nhân, tổ chức hay quốc gia nào được quyền hoạt động hay có những hành vi nhằm tiêu hủy những quyền tự do liệt kê trong Tuyên

Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền.

Hỏi : Năm 1998, nhân dịp kỷ niệm 50 năm ngày công bố Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân

Quyền, Liên Hiệp Quốc đã thông qua Phụ Đính Tuyên Ngôn Quốc Tế Quyền. Lý do tại

sao lại phải có thêm phần Phụ Đính"

Đáp : Nhân dịp kỷ niệm 50 năm bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền, sau khi duyệt lại tình hình nhân quyền trên thế giới trong 50 năm qua, LHQ thấy rằng tại nhiều quốc gia, nhân quyền vẫn còn bị vi phạm một cách nặng nề, vì nhiều cá nhân, tổ chức và nhất là nhiều quốc gia vẫn chưa thi hành đứng đắn nghĩa vụ và trách nhiệm của mình. Vì vậy, vào ngày 9-12-1998, Đại Hội Đồng LHQ đã thông qua Phụ Đính Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền với 20 điều khoản, nhằm các mục đích chính yếu sau đây:

- Xác định quyền và trách nhiệm của cá nhân, hội đoàn và chính phủ trong nỗ lực đề cao và bảo vệ nhân quyền và những quyền tự do căn bản phổ quát;

- Yêu cầu các chính phủ, các cơ quan thuộc LHQ và các tổ chức liên chính phủ và ngoài chính phủ tăng cường nỗ lực quảng bá và giảng giải bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền và bản Tuyên Ngôn Phụ Đính nầy để cổ võ lý tưởng tôn trọng Nhân Quyền và giúp mọi người khắp nơi trên thế giới am hiểu tường tận nội dung  các văn kiện quan trọng nầy.Hỏi: Trong bản Phụ Đính Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền, những điều khoảng nào minh định trách nhiệm và nghĩa vụ của nhà nước trong việc quảng bá, bảo vệ và thực thi Nhân Quyền và những quyền Tự Do căn bản của người dân"

Đáp: Trong bản Phụ Đính Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền có 4 điều khoảng ghi rõ trách nhiệm và nghĩa vụ của nhà nước.

Điều 15 nói rằng, nhà nước có trách nhiệm đề xướng và yểm trợ việc giảng dạy Nhân Quyền và những quyền Tự Do căn bản tại học đường. Trong các chương trình huấn luyện luật sư, biện lý, cảnh sát, quân nhân và công chức, cũng phải có những khóa học về Nhân Quyền, đặc biệt chú trọng đến những khía cạnh liên quan đến nghề nghiệp chuyên môn của họ.

Điều 2 nói rằng, nhà nước có trách nhiệm và nghĩa vụ bảo vệ, đề cao và thực thi Nhân Quyền và những quyền Tự Do căn bản, bằng cách ban hành luật lệ và tạo các điều kiện cần thiết về kinh tế, xã hội, và chính trị để mọi người dân được hưởng dụng đồng đều.

Điều 3 nói rằng, nhà nước có trách nhiệm phải san định luật pháp cho phù hợp với Hiến Chương của Liên Hiệp Quốc.

Điều 14 còn nói thêm, nhà nước có trách nhiệm áp dụng mọi biện pháp thích nghi trong cả ba lãnh vực lập pháp, tư pháp và hành pháp, nhằm cổ võ và phổ biến cho dân chúng am hiểu tất cả những Nhân Quyền căn bản và phổ quát của họ.

Print
1234567Next PageLast Page

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.

Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.

“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...

Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.

Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.

Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”

Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.

Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.

Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.

Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
1234567Next PageLast Page
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.