Hôm nay,  

Cảm Niệm An Cư 2008

21/06/200800:00:00(Xem: 6994)
Từ ngày ly hương biệt xứ đặt chân lên mảnh đất tạm dung Hoa Kỳ này nay đã hai mươi chín năm. Cũng là hai mươi chín mùa sen nở. Mùa sen nở là mùa An cư Kiết hạ trau dồi giới thể của người xuất gia trong tinh thần Phật giáo.

Người đời lấy ngày Tết là ngày tăng tuổi thọ, Phật giáo lấy Hạ lạp làm tuổi. Năm nào người xuất gia không kiết giới An cư thì năm đó không có tuổi Hạ. Người tu lấy Hạ lạp làm đầu. Vì đó là kim chỉ nam cho sự tu hành giải thoát.

Quê nhà bắt đầu vào mùa An cư từ rằm tháng tư, đến rằm tháng bảy Âm lịch. Nhưng xứ trời Tây này, chư Tôn đức Tăng Ni Phật sự quá đa đoan và phương tiện quá eo hẹp, ít nơi nào đầy đủ phương tiện tổ chức suốt cả ba tháng, mà chỉ tổ chức từ một tháng trở lại thôi.

Vì An cư Kiết hạ là thiết yếu của người tu sĩ. Toàn thể đại chúng đều hoan hỷ lần đầu tiên vân tập trên 200 chư Tăng Ni về vùng San Diego Kiết hạ An cư. Trước hết do sự hoà hợp chư Tăng Ni các Tự Viện và hết lòng hộ Đạo của toàn thể Quý Phật tử.

“Một cây làm chẳng nên non, ba cây dụm lại thành hòn núi cao”.

Mấy năm trước chỉ một Tự Viện đứng ra bảo trợ thành hết sức khó khăn và nặng nhọc cho cơ sở đó. Năm nay toàn vùng San Diego đứng ra bảo trợ đặc biệt là chùa Phật Đà, Tu Viện Pháp Vương, Như Lai Thiền Viện, Tịnh Xá Ngọc Minh, Chùa Phổ Quang. Đây là tấm gương để chúng ta soi chung nhất là những trụ xứ có nhiều Tự Viện, cơ sở Phật giáo và cộng đồng người Việt đông đảo, thực hiện như vùng San Diego thì vấn đề để bảo trợ trường hạ hay những công tác Phật sự to lớn đến đâu cũng đều thực hiện được cả. Điều then chốt là hòa hợp Tăng đoàn.

Hôm nay, sau giờ chỉ định buổi trưa tôi xuống “túp lều dã chiến” nơi cư trú của chư Ni. Viếng thăm, tôi vô cùng xúc động. Đúng như lời chư Tổ đã dạy “xả phú cầu bần, xả thân cầu đạo”.

Đối với xã hội văn minh đầy vật chất của xứ Hoa kỳ này, nói không ai tin nhưng có thật.

Giường thì hai ba tầng, người nằm trên leo lên người nằm dưới, y như cái võng “lắc lư đong đưa, xấp như cá hộp trong một cái tăng bằng giấy nhựa được dựng lên trên parking, ban ngày như nằm trong lò lửa, ban đêm thì lạnh tê tái. Nhìn thấy quý Sư cô thật là cảm động vô cùng. Còn bên chư Tăng trẻ thì chẳng kém gì, nằm trên căn gát chen chút với nhau, gần như thiếu hơi thở, 7, 8 vị một phòng. Ngôi chùa Phật Đà tận dụng tối đa từng tất đất.

Khi chúng tôi đến thăm hỏi quý Thầy, quý Cô cảm nghĩ như thế nào " Quý vị trả lời thật là vui vẻ, cảm phục vô cùng.

- Quý Thầy, quý Sư cô có khổ lắm không "

- Thưa Thầy khổ mà vui, vì cả năm chúng con mới gặp nhau một lần, để tu học và thăm viếng, chúng con chỉ sợ các Ôn, vì các Ngài già cả chịu không nổi thôi, chứ chúng con còn trẻ không đến nổi. (Tình thương già lo cho trẻ, trẻ lo cho già thật là tuyệt vời).

Nghe nói cảm động và dễ thương vô cùng, chúng tôi thầm nghĩ và hằng cầu nguyện trong mùa Kiết hạ. Kính xin chư Phật và Long thần Hộ pháp gia hộ sớm có duyên lành nào đó giúp đỡ phương tiện xây dựng một ngôi già lam đầy đủ phương tiện để hằng năm chư Tăng Ni câu hội về An cư Kiết hạ hay tạo dựng một Phật Học Viện đào tạo Tăng tài cho ngôi nhà Phật giáo chứ tình trạng này kéo dài hoài thì thế hệ lớn sắp ra đi còn lại đàn hậu bối có kham nổi với sự thiếu thốn nầy không " Nhất là văn minh vật chất càng ngày càng cao, lòng mộ Đạo ngày càng thấp, không biết thế hệ đàn em sau này có chịu đựng nổi nữa không " ! Lòng chúng tôi luôn ưu tư khắc khoải chỉ đặt nơi thâm tín Tam bảo. Điều duy nhất chúng tôi cầu mong là cùng chia xẻ và thông cảm nhau, nhất là tình thương chân thật Đạo tình của tứ chúng xuất gia và tại gia của người con Phật.

Viết đêm 19-6-2008 tại chùa Phật Đà, San Diego.

HT Thích Nguyên Trí 

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.