Hôm nay,  

Giấy Bạc 50000 Đồng Và Cột Mốc 1369

11/05/201100:00:00(Xem: 9021)

Giấy Bạc 50000 Đồng Và Cột Mốc 1369

Phan Kiến Quốc

(LTS: Tác giả Phan Kiến Quốc bây giờ chính là tù nhân lương tâm Phạm Minh Hoàng. Xin trân trọng gửi đến độc giả bài viết vào tháng 3/2002 của nhà hoạt động dân chủ này.)

Vào tháng 4 năm 2001, sau nhiều xôn xao trong xã hội, Ngân Hàng Nhà Nước VN ra thông báo chính thức về vấn đề tiền giả lưu hành trên thị trường, đặc biệt là tờ giấy bạc 50.000 đồng. Phải nói đây là một sự kiện khá hiếm hoi trong cung cách quản lý của một chế độ độc tài như nước ta - theo đó tất cả những chỉ dấu không có lợi cho chế độ đều bị giữ kín, và chỉ đến khi "chịu không thấu" mới bung ra.

Vào khoảng thời gian đó, các viên chức cao cấp ngành tài chánh đã thú nhận sự bành trướng khỏ kiểm soát của tệ nạn này và thông báo một vài hướng dẫn để phận biệt giả, thật. Các cơ quan thông tấn được chỉ đạo công bố sự kiện trên - trong một chừng mực nào đó rồi lặng im. Tất cả mọi chuyện coi như xong.

Qua những "chừng mực" này, người dân đã thấy màng màng những sự kiện khá trầm trọng. Nếu đối với người buôn bán lẻ thì có nhận vào hoặc chi ra một tờ 50.000 giả có lẽ họ cũng không hay, nhưng đối với giới thương gia hoặc làm ăn lớn hơn thì họ phải đối mặt với chuyện này hầu như hàng ngày hàng giờ. Một người bỏ mối ở chợ Bình Tây đã khẳng định rằng tỷ lệ giấy bạc 50000 giả đang lưu hành trên thị trường là 50%! Một con số khổng lồ! 50% nghĩa là cứ một tờ thật là có một tờ giả. Người này nói: "Khi mối trả tôi 1 xấp tiền 2 triệu bằng 40 tờ 50 ngàn thì họ nói thẳng tỷ lệ bạc giả. Có khi thì 20, có khi lên đến 50. Nếu tôi không nhận thì họ không trả, vì chính khách mua lẻ cũng trả cho họ tiền này...". Kinh khủng hơn nữa, một công nhân ra lãnh tiền ở nhà băng, vốn là nơi phát hiện và thu gom tiền giả cũng nhận được trong xấp tiền lương của mình một ít bạc giả. Cũng chưa hết, trên báo Phụ Nữ số ra ngày 25/4/01, đăng tin một nông dân ở Long An đã nhận được 1 tờ 50000 giả trên đó có đóng mộc "tiền giả" của Ngân Hàng Thương Mại Rạch Kiến...Và sau cùng, nhiều người đã chỉ nhau một "mánh" làm ăn mới: mua tiền giả bằng tiền thật. Một triệu bạc thật "mua" được trên dưới 2 triệu bạc giả. Con số này minh xác lại lời khẳng định của người bỏ mối chợ Bình Tây ở trên và đủ nói lên sự trầm trọng của vấn đề.

Đến đây chúng ta bắt buộc phải đặt câu hỏi: Nếu trầm trọng thế thì tại sao nhà nước vẫn "bình chân như vại", và từ đâu ra một số lượng tiền lớn như thế " Câu hỏi đầu có lẽ nằm ngoài sự hiểu biết của chúng ta (và có lẽ cả các giới chức tài chánh). Nhưng từ đâu ra thì không thể nào nhà nước không biết. Trước tiên, để in một tờ bạc giả mà "mắt thường khó nhận ra, phải rờ tới rờ lui để xem độ nhám" như Ngân Hàng Nhà Nước hướng dẫn - thì không phải là một cái máy offset loại nhỏ mà có thể in được; thứ hai, bạc giả cũng có sợi chỉ ẩn giữa hai lớp giấy và cũng có in chìm hình ông Hồ Chí Minh - không phải ai cũng có được loại giấy đặc biệt này; thứ ba, làm thế nào có thể tung ra thị trường một lượng tiền lớn như thế mà guồng máy công an tình báo chìm nổi dầy đặc khắp nơi lại không phát giác nổi" Nguyễn Thanh Giang và Trần Độ đã bị chặn bắt ngay trên đường phố khi trong cặp táp chỉ có vài tờ giấy kia mà"!

Theo một vài nguồn tin truyền miệng, thì nguồn gốc của bạc giả này không ở trong nước. Nếu ở ngoài nước thì đích thị đã do một "thế lực thù nghịch diễn biến hòa bình", và chắc chắn sẽ bị một làn sóng tố cáo do nhà nước đạo diễn. Nhưng lần này thì hoàn toàn im hơi lặng tiếng vì thế lực ấy lại chính là người đàn anh môi hở răng lạnh của ta là Trung Quốc. Điều này chưa hề được chính thức nêu ra, nhưng đã có lần báo chí đã phăng ra nhiều vụ buôn lậu qua biên giới phía Bắc. Họ buôn thuốc lá, phích nước, dầu cù là, phụ tùng, đồ gia dụng... nghĩa là buôn ráo trọi, và trong đó có cả tiền giả. Ở Tịnh Biên (An Giang), Cửa Lò (Nghệ An) là hai tụ điểm buôn lậu lớn ở miền Nam và miền Trung dân buôn lậu buôn không thiếu một giống gì, kể cả ma túy, nhưng tuyệt nhiên không có tiền giả, việc này chỉ có ở biên giới phía Bắc. Có lẽ đây không hoàn toàn là một sự trùng hợp.

Một sự trùng hợp lại càng phải đặt ra khi trong quá khứ của 10 năm trở lại đây có quá nhiều sự kiện "thiếu đoàn kết" từ người anh phương Bắc như thế. Theo dòng thời gian chúng ta có thể kể: trước tiên vụ mua móng trâu, ai bán móng trâu thì được mua với giá rất cao, chỉ có điều mất móng trâu không đi cày được; sau đó đến vụ ốc bươu vàng tàn phá nặng nề cây lúa, tiếp đến là dịch mua mèo rộn lên ở các tỉnh phía Bắc và hiện vẫn đang tiếp tục. Bộ xương mèo được dùng để nấu cao, có loại cao được bán với giá 70USD một trăm gam. Nhiều người từ Nam ra Bắc du lịch đã nói rằng không thấy một nhà nào nuôi mèo, điều đó cũng dễ hiểu vì hiện nay các đường dây buôn mèo đang ráo riết hoạt động, không chỉ một tỉnh, một thành phố mà đã hình thành đường dây liên tỉnh từ Lào sang Cao nguyên Trung phần, từ Nam ra các tỉnh phía Bắc, và điểm chót là biên giới Việt Trung. Vắng mèo chuột hoành hành dữ dội. Cả ba chuyện trên đều có một mẫu số chung là nhắm vào nông nghiệp Việt Nam, đánh vào nguồn sinh sống của 80% dân Việt Nam.

Đây có thể là những suy đoán của phó thường dân, tuy nhiên những sự kiện "tầm cỡ" hơn lại cũng diễn biến theo cùng chiều như thế mới lạ: trước tiên, vào tháng 7/99 Trung Quốc đã "chơi gác" VN để ký hiệp định thương mại trước với Hoa Kỳ trong khi mọi việc đã chuẩn bị xong; và gần đây nhất vào tháng 12/2001, hiệp định biên giới Việt Trung đã được phê chuẩn với hậu quả là 700 cây số vuông trên bộ và 9000 cây số vuông trên biển được nhường đứt cho Trung Quốc trong sự im lặng tuyệt đối của các cơ quan thông tấn. Cuối tháng 12 nhà nước công bố rình rang ngày cắm cột mốc 1369 tại Móng Cái. Dân chúng xem truyền hình y như xem tin khí tượng cho tàu chạy ven biển, biết sự việc như thế nhưng chẳng hiểu tại sao, và chẳng biết chuyện gì đã xảy ra! Đảng Cộng Sản VN đang dùng thời gian và ưu tư "cơm, áo, gạo, tiền" của người dân để dần xóa nhòa tội lỗi của mình như đã làm với quần đảo Hoàng Sa. Trên bản đồ thì vẽ cho to, cho rõ, ra điều cho thấy vẫn là lãnh thổ của mình, nhưng mỗi lần Tết đến chỉ thấy rủ nhau đi ủy lạo chiến sĩ Trường Sa, còn các chiến sĩ Hoàng Sa thì hình như đã lâu không thấy đi thăm và cũng chẳng ai nhắc tới...

Những diễn biến trùng hợp này đưa đến kết luận nào " Hậu xét. Nhưng bây giờ hãy trở lại với vụ tiền giả lúc ban đầu. Tháng 4/01, sau khi có phản ứng chính thức về vụ giấy bạc 50000 đồng giả, Ngân hàng Nhà Nước cẩn thận thông báo rằng giấy mệnh giá 100.000 chưa bị liên hệ. Nhưng vào cuối tháng giêng năm 2002, tại Sàigòn, một thanh niên xỉa ra 50 tờ 100.000 để mua 1 lượng vàng và chủ tiệm kim hoàn đã khám phá ra tất cả đều là bạc giả...

Đến nay vẫn chưa thấy nhà nước phản ứng. Có lẽ còn quá mới, nhưng có lẽ cũng là bí mật quốc gia, bí mật y như hiệp định biên giới Việt Trung và quần đảo Hoàng Sa vậy. Phải giữ cho kín, chỉ đến khi nào "chịu không thấu" mới bung ra. Nhưng có điều kỳ này khác tin khí tượng như mọi khi: người dân không biết chuyện gì đã xảy ra, nhưng họ biết chuyện gì sẽ phải làm.

Được như vậy mong lắm thay!

Phan Kiến Quốc

03/2002

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.