Hôm nay,  

Màu sắc chính trị

23/07/201100:00:00(Xem: 9159)

Màu sắc chính trị

Ngô lộc Thiện

Nhìn dưới một góc cạnh đơn giản, vận động chính trị, dù là tranh cử hay làm cách mạng, cũng tương tự như quảng cáo thương mại để bán một món hàng, càng nhiều người hưởng ứng thì càng dễ thành công. Mà ba yếu tố căn bản trong quảng cáo thương mại là đơn giản, dễ hiểu và dễ nhớ. Vì thế gần đây, câu nói “màu sắc chính trị” đã mang thêm cái ý nghĩa cụ thể của nó, vì còn gì đơn giản, dễ hiểu và dễ nhớ hơn là ...màu xanh, màu đỏ, màu vàng, màu cam v.v...

Hẳn chúng ta còn nhớ cuộc cách mạng màu cam ở Ukraine năm 2004. Ukraine là một nước cộng hoà trong Liên bang sô viết cho đến khi cộng sản Liên sô tan rã. Trở thành một nước độc lập nhưng đa số thành viên trong chính phủ vẫn là các đảng viên cộng sản cũ. Vì thế trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2004, chính phù đương quyền tìm cách gian lận để đương kim Thủ tướng, ông Yanukovych, một cựu đảng viên đảng cộng sản Liên sô, được đắc cử. Cuộc cách mạng màu cam do đó bùng nổ với những cuộc biểu tình rộng lớn ở thủ "ô Kiev. Cuối cùng kết quả bầu cử bị huỷ bỏ và một cuộc bầu cử mới được tổ chức dưới sự giám sát quốc tế, đưa đến kết quà những người lãnh đạo cách mạng màu cam thắng cử và nắm chinh quyền. Tuy vậy, sự thành công của cách mạng màu cam không kéo dài quá một nhiệm kỳ. Do sự chia rẽ trong hàng ngũ lãnh đạo cách mạng màu cam trong thời gian cầm quyền, ông Yanukovych đã thắng cử và trở lại cầm quyền trong cuộc bầu cử 2010.

Tuy kết quả có khác nhưng cuộc cách mạng xanh ở Iran cũng nảy sinh trong một tình huống tương tự. Cuộc bầu cử tổng thống năm 2009 diễn ra với ứng cử viên hàng đầu là đương kim tổng thống Ahmadinejad và đối thủ là ông Mousavi. Chính phủ của ông Ahmadinejad cũng dở trò gian lận để thắng cử. Cuộc cách mạng xanh nảy sinh với những cuộc biểu tình ở thủ đô Tehran và các tỉnh, đòi hỏi điều tra những gian lận và xem lại kết quà bầu cử. Nhưng ở đây, lãnh đạo tối cao của Iran, Giáo chủ Khamenei đứng về phía ông Ahmadinejad và tuyên bố ông này thắng cử. Chính phủ Iran xử dụng lực lượng vũ trang đàn áp biểu tình và giúp cho ông Ahmadinejad ở ghế tổng thống cho đến ngày nay. Tuy nhiên gần đây có dấu hiệu lục đục giữa ông Ahmadinejad và ông Khamenei, nên có lẽ cuộc cách mạng xanh chưa hẳn là đã kết thúc.

Nói đến màu sắc chíng trị không thể không nhắc đến Thái lan. Những cuộc tuần hành trên đường phố mấy năm gần đây của phe aó đỏ (ủng hộ ông Thaksin), áo vàng (ủng hộ hoàng gia), áo xanh (quân đội Thái), đã khiến Bangkok, thủ đô Thái lan, đổi màu như một con tắc kè. Số là ông Thaksin, khi là Thủ tướng và đang công du nước ngoài năm 2006, thì ở nhà quân đội Thái mở cuộc đảo chính khiến ông hết đường về. Trong thời gian cầm quyền, ông Thaksin không được lòng hoàng gia Thái, một thế lực quan trọng trong chính trị Thái, và các tướng lãnh trong quân đội, một thế lực quyết định. Tuy nhiên, những chương trình y tế công cộng và tín dụng cho nông dân khiến ông được hậu thuẫn mạnh từ giới này và giai tầng lao động thành phố. Vì thế, sau cuộc đảo chánh, khi tổ chức bầu cử lại, phe nhóm của ông Thaksin lại đắc cử. Phe áo vàng ủng hộ hoàng gia không chịu thua cuộc, xuống đường biểu tình và chính phủ này lại sụp đổ. Khi một chính phủ mới thân hoàng gia được chỉ định thì đến lượt phe áo đỏ của ông Thaksin xuống đường. Cuối cùng một cuộc bầu cử mới lại được tổ chức vào đầu tháng bảy qua. Đang lưu vong ở Dubai với một bản an´ treo trên đầu, ông Thaksin không thể về tranh cử, nên cử người em gái của ông, bà Yingluck ra tranh. Kết quà phe áo đỏ lại thắng lớn khiến bà Yingluck sẽ trở thành nữ thủ tướng đầu tiên của Thái. Phe áo vàng không dễ gì chấp nhận thất bại này. Tuy nhiên các tướng lãnh Thái, sau lần đàn áp phe aó đỏ khiến gần 100 người thiệt mạng và bị quốc tế lên án, chắc sẽ e dè hơn. Hơn nữa đa số binh sĩ Thái xuất thân từ gia đình nông dân, nên tuy mặc áo xanh nhưng cảm tình của họ là cho áo đỏ, khiến các tướng lãnh Thái sẽ phải đắn đo hơn khi ra lệnh cho những người lính “xanh vỏ đỏ lòng” này làm đảo chính một lần nữa. Vì thế, trong một tương lai ngắn, bà Yingluck có lẽ chưa phải ngần ngại khi được mời công du nước ngoài.

Trở lại với nước Việt nam của chúng ta, thì người cộng sản đã chọn màu đỏ là màu sắc chính trị của họ rồi. Người quốc gia sẽ chọn màu xanh hay vàng thì chưa rõ rệt. Lịch sử gần đây cho thấy một trong những yếu tố đóng góp vào sự thất bại của người quốc gia khi đương đầu với người cộng sản trong đấu tranh chống Pháp dành độc lập 1945-1954 và bảo vệ miền Nam tự do 1954-1975 là sự thiếu đoàn kết trong hàng ngũ người quốc gia, dù là đảng phái chính trị hay là tôn giáo. Gần đây, sự thành công của phong trào dân chủ Ả rập tại những nước độc tài hàng mấy chục năm như Ai cập, Tunisia chứng tỏ khát vọng dân chủ không thể bị đàn áp mãi mãi. Sớm muộn gì cũng đến một ngày mà đảng cộng sản Việt nam, để tiếp tục tồn tại, phải chấp nhận một cuộc tranh cử tự do thật sự để người dân định đoạt quyền lãnh đạo đất nước. Lúc ấy, để đối chọi với người cộng sản đỏ, người quốc gia sẽ đoàn kết dưới một màu cờ sắc áo hay một tập hợp ngũ sắc cầu vồng" 

Ai bảo đây chỉ là một câu nói đùa "

Ngô lộc Thiện

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.