Hôm nay,  

Danh Hiệu ‘Người Của Dân Chúng’

02/09/201100:00:00(Xem: 4095)
Bùi Tín Viết Riêng Cho VOA, Thứ Tư, 31 Tháng 8 Năm 2011: Danh Hiệu ‘Người Của Dân Chúng’

Bùi Tín
Mấy tháng nay, trên các blog tự do từ trong nước, danh từ “Người của dân chúng” thường được nói đến với lòng quý mến, tin cậy.
Thật ra từ những năm 2004 rồi năm 2007 các chiến sỹ dân chủ Lê Chí Quang và Phạm Hồng Sơn đã được một số bloggers trong nước gọi là “Người của dân chúng”. Đây là một tên gọi, một danh xưng đầy ưu ái, quý mến dành riêng cho những người dấn thân cho tự do, cho quyền sống của người dân thường, được bà con ta mặc nhiên thừa nhận là Người của mình.
Luật sư Lê Chí Quang là người trí thức trẻ đã sớm báo động qua bài luận văn “Hãy cảnh giác với Bắc triều”, nghĩa là với triều đình cộng sản bành trướng ở Bắc Kinh, để bị truy tố và bị tù về cái tội danh “âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân”. Anh bị kết án 4 năm tù giam, nhưng dành lại tự do sau đó 2 năm.
Bác sỹ Phạm Hồng Sơn bị truy tố và bị tù vì đã dịch và phổ biến một loạt bài lý luận về “Thế nào là dân chủ” lấy từ mạng của Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Hà Nội rồi gửi cho tổng bí thư đảng CS Việt Nam và phổ biến rộng rãi. Anh bị truy tố và kết án tù về tội “làm gián điệp, âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân”, bị kết án 13 năm tù giam, rồi giảm xuống 5 năm tù giam; anh dành lại tự do sau đó 3 năm, càng tự hào là “Người của dân chúng”.
Sau đó anh Nguyễn Văn Hải bí danh dân dã “Điếu Cày” đi xe gắn máy lên tận vùng biên giới xem xét việc thác Bản Gíốc bị mất ra sao, anh liền bị 3 năm tù giam vì tội trốn thuế vu vơ, hết hạn tù anh vẫn không được tự do, còn bị “mất tay” mà gia đình không được gặp; anh trở nên mối quan tâm của đông đảo bà con yêu nước chống bành trướng, là một Người của dân chúng nổi tiếng.
Sau đó cô Phạm Thanh Nghiên cũng được các blogger suy tôn là “Người của dân chúng” khi cô từ Hải Phòng vào tận Thanh Hóa gặp đồng bào ngư dân ta bị tàu Trung Quốc xua đuổi trong vùng biển của ta, bị chúng phá thuyền lưới, đánh đập dã man, cô bị công an xông vào nhà bắt đi khi đang tọa kháng trước khẩu hiệu “Hoàng Sa Trường Sa là của Việt Nam”, cô bị tù về tội “tuyên truyền chống chế độ”, đến nay vẫn còn trong trại giam.
Gần đây, Luật sư Cù Huy Hà Vũ bị tuyên án 7 năm tù giam tuy không có một chứng cớ nào để buộc tội theo đúng luật. Anh cũng được cư dân blog phong là “Người của dân chúng” khi lớn tiếng lên án bọn bành trướng ngoại xâm đang kết chặt với nhóm nội xâm tham tàn.
Ngay sau "phiên tòa ô nhục", anh sinh viên Nguyễn Anh Tuấn liền gửi thư cho Viện kiểm sát Hà Nội yêu cầu truy tố và bỏ tù anh, vì anh cũng lưu trữ những bài viết của Ls Hà Vũ, cũng cùng quan niệm và chính kiến như thế. Anh muốn chứng minh rằng nếu chính quyền không bỏ tù anh thì việc bỏ tù Ls Hà Vũ là phi pháp. Anh cũng muốn cảnh báo nhà cầm quyền rằng có ngàn vạn công dân có cùng chung quan điểm với Ls Hà Vũ, họ có dám còng tay và bỏ tù hàng ngàn, hàng vạn công dân ngay thật, yêu nước thương dân như Hà Vũ hay không" Một thách thức nhỏ mà nặng cân. Viện kiểm sát Hà Nội im thin thít. Bạn sinh viên Nguyễn Anh Tuấn được coi ngay là “Người của dân chúng”, thành nhân vật ngôi sao trong các cuộc xuống đường..

Qua 10 cuộc xuống đường định kỳ vào các ngày Chủ nhật, lại xuất hiện hàng loạt các “Người của dân chúng” mới. Mặc cho một vài tờ báo lề phải và cô phát ngôn ngoại giao Phương Anh - rất tội nghiệp khi buộc phải miễn cưỡng chụp mũ những người biểu tình là phản động, bị bọn phản động giật dây - các trí thức tiêu biểu như nhà văn hóa Nguyên Ngọc, Tiến sỹ Nguyễn Quang A, Tiến sỹ Nguyễn Xuân Diện, cùng Tướng Nguyễn Trọng Vĩnh, Tướng Đồng Sỹ Nguyên… nhất loạt và mạnh mẽ khẳng định mình là những công dân yêu nước kiên định, cây ngay không sợ gió lớn, lấy công luận xã hội và pháp quyền làm chỗ dựa vững vàng. Kẻ cầm quyền hãy suy nghĩ cho kỹ, cân nhắc thật cẩn thận lợi và hại cho chính họ, vì tất cả đã trở thành “Người của dân chúng”, với cái nghĩa là người của quần chúng đông đảo, người của lương dân, của tập thể kẻ sỹ dân tộc, người của thứ dân, của dân đen, của dân vỉa hè, dân oan cộng lại.
Chỉ có những người thật sự của dân chúng mới sáng tạo ra cả một nền “văn hóa biểu tình” phong phú có giá trị lâu dài như vừa qua. Những bài thơ cảm khái của Tạ Thùy Linh: những vần thơ sắc sảo của Đỗ Trung Quân; luận văn nảy lửa của Võ Thị Hảo; tuyên ngôn Đất Nước lại Đứng Lên của nhà văn hóa Nguyên Ngọc; lời đối thoại sắc bén với nhân viên công an của cô Phương Bích và cụ thân sinh là đảng viên cộng sản lão thành; nét nhạc lôi cuốn của 2 nghệ sỹ Tạ Trí Hải và Peter Vũ được tăng âm cực lớn; những bài tường thuật từng giờ tại chỗ của các blogger Dương Thị Xuân, Lê Phú Khải, Nguyễn Hữu Quý, Nguyễn Tường Thụy; những bức ảnh xuất thần độc đáo các “ngôi sao biểu tình» Bùi Minh Hằng, Trịnh Kim Tiến, cũng như bức hình ghi cú đạp quả tang của đại úy công an Minh trên mặt anh đảng viên CS trẻ Nguyễn Chí Đức… là những chứng tích lịch sử vô giá, được đưa lên trang Facebook cho đương thời và mai sau.
Do giá trị văn hóa nhân văn hấp dẫn của các cuộc xuống đường định kỳ, nhiều người yêu nước trên mọi miền đất nước đã mang trong mình chứng nghiền biểu tình ngày Chủ nhật. Cứ vào cuối tuần họ hồi hộp theo dõi, chờ đón tin tức hình ảnh trên các mạng Dân làm báo, Dân báo, Dân luận, anh Ba sàm, Bauxitet info… Có người có việc đi xa, cứ cuối tuần lại trở về Hà Nội cho kịp dự biểu tình, đàng hoàng, tự tin, kiêu hãnh, mặc cho tiếng dèm pha lạc lõng : “Đồ điên!”, “Vô tích sự!”. Các thanh niên yêu nước ấy còn tự cho mình nghĩa vụ nhất thiết phải có mặt để thay mặt cho các bạn yêu nước Điếu Cày, Phạm Thanh Nghiên, Hà Vũ… và vài chục bạn khác đang “bận» đi tù.
Một tổ chức kiểu hội công dân trên thực tế đang hình thành, chung ý chí bất khuất, chung lòng yêu nước, thương dân, gắn bó với nhau, thương yêu quý trọng bảo vệ nhau, đang nghĩ đến sáng tạo một huy hiệu chung cho mọi người tham gia và ủng hộ biểu tình yêu nước, để nhận ra nhau, kết bạn bền vững, lâu dài. Đó là tập họp ngày càng đông đảo “Những người của dân chúng”.
Gần đây tin từ trong nước cho biết nhạc sỹ Phạm Tuyên từ chối lập hồ sơ khai thành tích để xin Giải thưởng Nhà nước, nhà văn hóa Nguyên Ngọc cũng từ chối, không xin và không nhận Giải thưởng mang tên Hồ Chí Minh, để toàn xã hội thấy việc mọi “xin, cho” - trong đó xin, cho đi biểu tình - đều hạ thấp nhân cách của người xin và kẻ cho đến mức nào.
Trong lòng người dân yêu nước lúc này không có danh hiệu nào, dù là “nhà giáo nhân dân” hay “nghệ sỹ nhân dân”; không có huy chương nào, dù là Quân công hay Sao Vàng, hay Cờ Đỏ; không giải thưởng nào, dù là Nhà nước hay Hồ Chí Minh, có giá trị hơn là danh hiệu “Người của dân chúng” đang dấn thân cho toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, cho cuộc sống an lành của toàn dân.
Bùi Tín

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.