Hôm nay,  

Tháng 9-2013 ở San Jose

02/09/201300:00:00(Xem: 8304)
Mở đầu tháng 9 năm nay ở San Jose quả thực có nhiều chuyện phải ghi nhận. Xin gửi đến quý vị một lượt nhiều đề tài. Từ lễ Lao động Hoa Kỳ đến chuyện tưởng niệm tướng Hoàng Cơ Minh, chuyện anh em biệt kích họp mặt và rất nhiều sinh hoạt khác. Xin mở đầu vào chuyện L abor Day tại Hoa Kỳ.
Lễ Lao Động tại Mỹ Quốc:

Chúng ta hẳn còn nhớ ngày lao động quốc tế ghi nhận là ngày 1 tháng 5 nhưng thực ra ngày quốc lễ của Hoa Kỳ Labor Day là ngày thứ hai đầu tiên của tháng 9. Như vậy khi dương lịch xoay quay, lễ Lao Động có thể nhằm bất cứ ngày nào từ ngày 1 đến ngày 7 trong tháng 9.

Năm nay lễ Lao động Hoa Kỳ nhằm ngày 2 tháng 9-2013. Đây là ngày lễ rất cổ xưa ra đời từ 1882 và trở thành chính thức trong danh sách quốc lễ Hoa Kỳ năm 1894. Thời xưa Liên hiệp nghiệp đoàn lao động có ý tìm 1 ngày nghỉ cho đoàn viên lao động. Khi chính phủ công nhận thì quyết định dành vào ngày thứ hai để cho dân chúng có dịp hoàn toàn thong thả mà không hề vướng mắc vì ràng buộc chính trị hay tôn giáo.

Lịch sử của ngày lễ Lao động thực sự rất đơn giản xuất phát từ cuộc đình công có bạo động và tiếp theo là sự thành lập và phát triển nghiệp đoàn. Tuy nhiên trên thực tế đây là ngày dành cho gia đình tổ chức các chuyến đi chơi xa, ngày nghỉ đầu tiên của mùa tựu trường, ngày toàn quốc bận rộn vì các thương xá tấp nập khách thăm viếng.

Sau cùng lễ Lao động Hoa Kỳ năm nay cũng là dịp mở đầu cho sinh hoạt tháng 9 trong cộng đồng Việt Nam tại San Jose. Những sinh hoạt không liên quan gì đến việc mua sắm trong những ngày đại hạ giá. Tưởng niệm đề đốc Hoàng Cơ Minh

Ngày 1 tháng 9-2013 cơ sở Việt Tân Bắc Cali tổ chức tưởng niệm tướng Hoàng Cơ Minh lúc 11 giờ sáng chủ nhật tại Ramada Inn số 455 S. 2nd Street. San Jose CA 95113. Tướng Hoàng Cơ Minh hy sinh tại Nam Lào trên đường kháng chiến Đông tiến lần thứ 2 vào năm 1987. Tính đến nay đã 27 năm. Ông Minh là 1 tướng lãnh tên tuổi của hải quân Việt Nam Cộng Hòa đã hy sinh trên đường về, năm ông 52 tuổi.
resized_thang_9_tuong_niem
Hình ảnh tháng 9 ở San Jose.
Mở trang lịch sử Wikipedia chúng ta tìm thấy tài liệu trình bầy về cuộc đời tướng Hoàng Cơ Minh tương đối rõ ràng và công bình. Còn lại phần lớn tiếp theo là báo chí cộng sản Việt Nam lẫn vói các bài viết bôi xấu từ hải ngoại. Khi người chiến binh Việt Nam Cộng Hòa trở về trong cương vị một tướng lãnh hải quân, đã từng chỉ huy vùng duyên hải trong những ngày đau thương cuối cùng của miền Nam. Ông đã tự sát trong rừng núi Hạ Lào trên đường về quê hương. Vì vậy chuyện của ông phải được đọc, được hiểu và được ghi nhận công bình với tấm lòng kính trọng.

Đó là ý nghĩa khi chúng ta đến với ngày tưởng niệm 1 tháng 9 năm nay. Ra Khơi, ra khơi Cũng nhằm vào dịp lễ Lao động, liên đoàn hướng đạo Ra Khơi sẽ lên đường đi trại tại rừng núi miền Bradey California ( 74255 San Antonio Rd, Bradley CA 93426 ) Kỳ trại lần này tổ chức trong 3 ngày cuối tuần thứ bẩy chủ nhật và thứ hai. Sinh hoạt trọn vẹn tinh thần lao động.

Liên đoàn Ra Khơi thành lập 1985 đến nay đã có gần 30 năm sinh hoạt với Ấu đoàn và Thiếu đoàn 285, thành đoàn 222 BSA và đoàn nữ 61212 (GS USA).

Riêng năm nay Ra Khơi đã có 3 kỳ cắm trại dã ngoại. Kỳ I tháng 5-2013 Camp Lorenzo, kỳ II tháng 7-2013 Camp Hi- Sierra và lần này kỳ III tại Camp San Antonio lake tháng 9 - 2013.

Hồ San Antonio là 1 khu cắm trại bên cạnh đường ven biển 101 phía nam của King City cách San Jose khoảng 3 giờ lái xe. Đi trại vào các dịp nghỉ lễ cuối tuần là các sinh hoạt quan trọng của hướng đạo sinh, đem các em lại gần thiên nhiên. Các em đến với núi rừng trong một đất nước thanh bình để có được những hình ảnh tuyệt vời của thế hệ tương lai. BÊ KA họp mặt
resized_thang_9_le_lao_dong_y
Hình ảnh tháng 9 ở San Jose.
Trong khi đó 60 năm trước, ông cha của các em cũng đã có một lần đi lên miền rừng núi miền Bắc Việt Nam. Nhiều người không trở về, và cũng còn cóngười gặp lại nhau. Tại San Jose trong năm 2013 và nhiều năm qua đã có bao nhiêu kỳ họp mặt. Các hội đồng hương, các trường trung học, các quân trường và các binh chủng.


Huấn luyện tại Long Thành thời kỳ 60 và họp mặt tại San Jose 2013. Họp địa phương và họp toàn thế giới. Báo chí, TV và các bản tin loan báo trên máy điện toán. Duy có lần họp mặt của anh em biệt kích nhẩy Bắc đã diễn ra âm thầm cũng tại San Jose. Nhân dịp này xin nhắc lại một vài dữ liệu.

Tổng số có 52 toán gọi là Bê Ka Nhẩy Bắc. Dù là xâm nhập đường biển, đường bộ, nhẩy dù hay trực thăng thì cũng là BK Nhẩy Bắc. Khởi sự từ tháng 3-1961. Những con số sau đây ghi lại đã nói lên tính chất khốc liệt của cuôc chiến trong lòng địch. 135 BK hy sinh đã có 18 người tử hình, tử trận 37, tự sát 1. Chết trong cùm 2, chết vì ngục tù 77. Tổng số người ra đi là 452. Tổn thất 135, trở về 317. Con số 317 người chiến sĩ Bê Ka ngày nay còn được bao nhiêu. Lưu lạc phương nào. Mỗi năm hay một vài năm, anh em lại gọi nhau về họp mặt. Họ đến và đi trong buổi hoàng hôn của cuộc đời cũng âm thầm như thời kỳ nhẩy Bắc ngày xưa. Trải qua hơn nửa thế kỷ, trừ thời gian huấn luyện, anh em hoạt động riêng rẽ nên không có dịp gặp nhau, nhưng mỗi lần hội ngộ cũng là lần cuối. Chuyện anh nào cũng là bị bắt và tù đầy. Nhưng còn sông là còn hy vọng. Đến 30 tháng tư mới thưc là tuyệt vọng.

Với gần 500 người nhẩy Bắc, mỗi cuộc đời là 1 huyền thoại. Từ khi được tuyển mộ, huấn luyện rồi ra đi. Khi xâm nhập, trốn chạy, hoạt động, chiến đấu, bị giết, bị xử, tù đầy, chết trong tù, trở về, ở lại hay đi Mỹ. Câu chuyện của mỗi chiến sĩ biệt kích đa số là chuyện tù đầy nhiều hơn đời tự do. Chuyện buồn nhiều hơn chuyện vui. Mổi người đều có thể viết thành 1 cuốn sách, nhưng thực tế tên tuổi và cuộc đời anh em ít người biết đến. Ngoại trừ trường hợp hồi ký của Nguyễn Chí Bình. Tổng kết toàn thể chiến dịch nhẩy Bắc, xâm nhập chiến đấu trong lòng địch tuy không đạt được kết quả mong muốn về chiến thuật nhưng ảnh hưởng đáng kể về chiến lược. Bê Ka nhẩy Bắc đã làm kinh động toàn thể hậu phương miền Bắc của cộng sản trong suốt thập niên 60 của cuộc chiến Việt Nam. Dù rằng phần lớn bị bắt và tổn thất nhân mạng trên 50%.
thang_9_bk_hoi_ngo
Hình ảnh tháng 9 ở San Jose.
Trong danh sách giữa sống và chết, ngay tại San Jose có 1 Bê Ka coi như ghi tên nằm cả 2 bên. Trong tù anh Bê Ka Nguyễn văn Hạnh đã từng thổ huyết hàng chậu máu. Khi đã chết thực sự không thể nghi ngờ gì nữa thì anh em khiêng xuống một chỗ qua đêm để chờ đem chôn. Bê ka Nguyễn huy Khoan, bạn tù chí thiết đã xuống với anh Hạnh trong giờ phút cuối cùng. Rồi không biết Khoan đã cho thuốc gì vào miệng Hạnh. Anh Hạnh sống lại. Câu chuyện ồn ào thành một phép lạ trong tù. Rồi đây sẽ phải được viết lại đầy đủ.

Nhưng lần này, chúng tôi xin chỉ ghi nhận rằng, từ địa ngục trại tù vô vọng ngoài đất Bắc 60 năm về trước, các bạn tù Bê Ka đã gặp lại nhau tại San Jose. Từ miền đông, anh bạn cứu tinh Nguyễn huy Khoan về San Jose gặp lại Nguyễn văn Hạnh.Ông Hạnh ngày nay đã có vợ 4 con. Giữa 2 người bạn biệt kích nhẩy Bắc vẫn còn mãi hình ảnh của những chậu máu thổ huyết kinh hoàng. Vào giữa đêm khuya ngồi bên xác bạn, Khoan đã rỏ những giọt nước củ rẻ quạt vào miệng Hạnh để cho xác tù tỉnh dậy. Sáng hôm sau, không cần 4 người khiêng đem chôn bạn xuống mồ. Chỉ cần 2 người dìu bạn về lại láng tù chịu nốt 10 năm địa ngục để rồi hôm nay anh em ta về San Jose uống cùng nhau ly rượu đoàn viên.

Mấy đứa con của Bê Ka nhẩy Bắc, có cháu nào biết được ngày xưa bố cháu đã làm được những chuyện gì.. Các em đã định cư bình an, đã lập gia đình, có cháu tham dự hướng đạo. Và kỳ này cháu có thể đi trại Ra Khơi. Xem ra cuộc sống của chúng ta tất cả đều có mối liên hệ rất kỳ lạ. Dòng đời trôi chẩy, từng thế hệ vẫn nối tiếp...Dân tộc nào cũng có những người chết để người khác sống. Có người tù đầy để người khác tự do. Hạnh phúc là có dịp gặp nhau lần cuối...

Giao Chỉ, San Jose

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.