Hôm nay,  

Trang Đất Việt: Tỉnh Long An

10/04/201400:00:00(Xem: 5525)

TỈNH LONG AN

Tỉnh Long An, diện tích 4.500 km vuông. Dân số năm 2011 là 1.449.000 người, mật độ 323 người/km vuông. Sắc dân: Kinh, Miên, Hoa... Gồm có: Thành phố Tân An và 13 huyện: Bến Lức, Cần Đước, Cần Giuộc, Châu Thành, Đức Hòa, Đức Huệ, Mộc Hóa, Tân Thạnh, Tân Trụ, Thạnh Hóa, Thủ Thừa, Vĩnh Hưng, Tân Hưng. Tỉnh lỵ ở thành phố Tân An. Long An bắc giáp Tây Ninh và Cao Miên, tây giáp Đồng Tháp, nam giáp Tiền Giang, đông giáp Sài Gòn. Nhiệt độ trung bình 27 độ C. Long An ruộng đồng màu mỡ, kinh tế phát đạt, giao thông thuận tiện. Tỉnh có hai sông lớn: Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây. Kênh lạch khắp nơi.

Lịch sử tỉnh Long An: Sau khi Pháp chiếm trọn Nam Kỳ, chia 6 tỉnh cũ ra thành 21 tỉnh. Tỉnh Gia Định tách ra để thành lập 3 tỉnh mới là: Tỉnh Tân An, Tây Ninh và Chợ Lớn; tỉnh Định Tường tách ra làm 3 tỉnh mới là: Tỉnh Mỹ Tho, Gò Công, Sa Đéc. Đất đai của Long An ngày nay, vào thời đó thuộc tỉnh Tân An, Chợ Lớn và một phần Sa Đéc. Ngày 24-8-2009, thành lập thành phố Tân An thuộc tỉnh Long An.

Long An có nhiều chùa như: Kim Cang, Linh Sơn... Chùa Tôn Thạnh ở huyện Cần Giuộc là chùa cổ nhất ở Long An, xây năm 1808, nơi đây có bia kỷ niệm nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu.

Di tích Bình Tả ở huyện Đức Hoà, cụm di tích gồm có: Gò Xoài, Gò Đồn, Gò Năm Tước, khi khai quật thấy có đồ xưa của Phù Nam, tượng thần Siva, Vinu; linh vật Yoni, Linga của Bà La Môn giáo. Chữ Phạn cổ trên tấm vàng mỏng, ghi kinh Phật giáo.

Tỉnh Long An có lăng mộ Nguyễn Huỳnh Đức (1748-1819), ông phò Nguyễn Ánh, lập được nhiều chiến công hiển hách. Năm 1816, ông làm tổng trấn Gia Định. Sau khi ông mất, được lập lăng mộ, triều đình truy tặng chức Thái Phó Quận Công.

Khu sinh thái Đồng Tháp Mười, thuộc các huyện: Mộc Hóa, Vĩnh Hưng, Thạnh Hóa và Tân Thạnh, dùng thuyền để vào rừng tràm rộng bạt ngàn, mùa tràm trỗ hoa, hương thơm thoang thoảng, lưa thưa trên mặt nước là hoa sen, hoa súng khoe màu rực rỡ.

Long An cây cối sum sê, ở huyện Châu Thành nổi tiếng về thanh long và dưa hấu, những loại trái này có hương vị ngọt mát. Tại thành phố Tân An, có vườn hoa kiểng Thanh Tâm, với nhiều cây kiểng Bon Sai đã trên 100 tuổi. Làng trống Bình An ở huyện Thủ Thừa, qua nhiều thế hệ nổi tiếng. Muốn làm trống tốt, phải chọn da trâu trên 10 tuổi, biết cách căng mặt trống. Thợ kinh nghiệm trên 10 năm, mới đủ khả năng chuốt bào da trâu đúng độ mỏng yêu cầu khác nhau từ tâm mặt trống đến vành, tiếng trống mới thanh rền, vang xa.

Long An, Vàm Cỏ hai sông
Lúa vàng ngào ngạt, ruộng đồng thênh thang
.
Cảm tác: Non nước Long An

Long An Vàm Cỏ, có hai sông(*)
Giáp giới Sài Gòn ở phía đông
Kinh tế vững vàng, đồ sộ phố
Ruộng vườn tươi tốt, phẳng phiu đồng
.
Chùa Tôn Thạnh, toả ngạt ngào hương
Đồ Chiểu náu nương chốn Phật đường
Cửa Phật văn thơ, mài miệt viết
Vân Tiên tích truyện, đậm đà thương
.
Gò Xoài, Bình Tả ở Long An
Khai quật tìm tòi thấy rõ ràng
Chữ Phạn xa xưa, còn dấu tích
Phù Nam, vĩnh viễn mất giang san!
.
Nguyễn Huỳnh Đức, phò trợ Gia Long
Quang phục giang sơn, sốt sắng lòng
Lăng miếu rỡ ràng, hình cổ kính
Hương thơm nghi ngút, khói bềnh bồng
.
Long An cây cối thật sum sê
Đi đến Tân An hết muốn về
Cây cảnh bon sai, nhìn đẹp đẽ
Thanh long, dưa hấu thấy tràn trề
.
Bình An làm trống, tiếng tăm thanh
Khéo léo chuốc bào, thợ thập thành
Tiếng trống âm thanh, nghe giục giã
Long An cảnh sống, thật an lành

__________

(*) - Sông Vàm Cỏ Đông và Vàm Cỏ Tây.

Nguyễn Lộc Yên

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.