Hôm nay,  

100 năm Homeless Hoa Kỳ

25/01/201917:57:00(Xem: 7479)

Chuyện Homeless ở Hoa Kỳ

Giao Chỉ, San Jose. 1-2019

blank

Cách đây 27 năm vào tháng 1 năm 1992 cơ quan IRCC tham dự buổi họp cùng với các đại diện sắc dân tại San Jose. Một ông tỵ nạn người Nga, chủ tịch hội đoàn các quốc gia bị cộng sản thống trị đã lên tiếng; Thưa rằng nước Mỹ quá tốt với di dân, xin hỏi rằng nếu muốn làm gì để đến đáp lại phần nào thì làm sao. Chủ toạ gốc Mỹ chính thống trả lời rằng; Hoa kỳ có lịch sử 300 năm lập quốc và lịch sử 200 năm homeless. Có đô thị là có dân không nhà. Không bao giờ giải quyết được. Vào mùa lễ tạ ơn, giáng sinh thì ông bà tổng thống chỉ còn có giải pháp cuối cùng là đi đến các trung tâm homeless đóng vài hầu bàn cho các khách giang hồ đến dự tiệc.

Cũng từ ngày đó, cơ quan IRCC chúng tôi bắt đầu chương trình thực đơn Thân ái Việt Nam cho khách không nhà. Chúng tôi làm hàng tháng đôi ba lần chứ không phải làm tượng trưng. Sau năm đầu 1992, chúng tôi bắt đầu nhờ các đoàn thể, các gia đình và cá nhân lên phiên. Dọn cơm nóng 3 món thực đơn Việt Nam tại trung tâm dành cho homeless đặc biệt. Đây là các vị không phải dân chuyên nghiệp đầu đường xó chợ. Các vị này không chơi cần sa ma túy, có gia đình và công việc bán thời gian hay toàn phần. Cư ngụ tại trung tâm tạm trú hay trên các xe cũ. Thành phần lương thiện, lợi tức thấp nhưng không đủ tiền thuê nhà. Công việc giúp homless của IRCC hoàn toàn nằm trong chương trình hợp lệ của chính phủ. Chúng tôi không chú trương dẫn bà con ta đi vào rừng sâu suối cạn để tìm các dân homless ngoại hạng mà phát thức ăn. Làm như vậy cảnh sát không cho phép mà còn có thể bị bắt và bị phạt vì lý do an ninh và vệ sinh.

Mới đây, vị tân thống đốc trẻ tuổi của CA trong bài diễn văn nhậm chức đã đề cập đến vấn nạn hàng đầu của tiểu bang là nhà cửa và homeless. Lịch sử kiểm kê ghi nhận đời sống đô thị sinh ra homeless. Các đại đô thị có nhiều dân thì có nhiều khách không nhà. CA có 4 đại đô thị trong số các thành phố lớn tại Hoa Kỳ. LA, San Jose, San Diego và San Francisco. Chúng ta sống ở CA, sẽ cùng sống với vấn nạn nhà cửa thiếu thốn khó khăn của tiểu bang Vàng bên cạnh bờ biển Thái Bình Dương.

Chương trình homeless của IRCC hiện là công tác bền bỉ và được tiểu bang và quận hạt khen ngợi. Chúng tôi vô cùng hãnh diện và xin gửi lời cảm ơn hàng trăm tổ chức và cá nhân đã góp sức trong gần 30 năm qua.

Mở đầu năm nay là gia đình nha sĩ Nguyễn Hoàng Tuấn lên phiên tại trung tâm Inn Vision số 358 N. Montgomery St San Jose CA (408) 271-5160 lúc 5 giờ chiều ngày thứ bẩy 26 tháng 1-2019.

Quý vị muốn tham dự với tư cách cá nhân hay đoàn thể nhận lên phiên 1 năm một lần xin liên lạc với ông Đức Quyền.

Xin gửi chi phiếu cho IRCC 3017 Oakbridge Dr. San Jose CA 95121. Sẽ nhận được biên lai trừ thuế. Muốn trực tiếp tham dự xin liên lạc về cho đại diện ban tổ chức. Ông Đức Quyền Tel: (408) 912 3477 hoặc [email protected]

Nhu cầu hiện nay là $500 đặt nhà hàng gí đặc biệt dành cho 100 phần ăn cùng 5 người công tác trong 2 giờ. Cũng có thể tự nấu thức ăn đem đến.

Trân trọng thông báo.

Ghi chú: Xin báo tin riêng. Trong bữa ăn, quan khách Homeless Hoa kỳ có nhiều lần đứng vỗ tay khen ngợi thực đơn Việt Nam. Các bà nấu cơm cho chồng con ăn cả đời có bao giờ được chồng con đứng lên vỗ tay lần nào chưa. Hãy tham dự chương trình Homeless IRCC sẽ được hưởng giây phút thần tiên đó. Đứng trong bếp ngó ra hội trường nhìn thấy các nhân vật đủ mọi thành phần như trong phim ảnh Hoa kỳ đứng lên vỗ tay. Kỷ niệm thật khó quên.

*********

Nhân dịp đầu năm 2019 xin gửi đến quý độc giả biên khảo sau đây.

*********
blank

100 năm homeless Hoa Kỳ

với 27 năm thực đơn Việt Nam.

Giao Chỉ, San Jose.

Nước Mỹ lập quốc khoảng 300 năm nhưng lịch sử homeless mới có chừng 100 năm. Ngày xưa, những người Mỹ tiền phong còn đi ngựa từ miền Đông qua miền Tây. Từ màn trời, chiếu đất xây dựng các nông trại, trồng cây, nuôi bò thì chưa có ai là homeless. Từ khi các thị trấn, các thành phố lên khung thì lịch sử homeless bắt đầu. Ngày nay với mảnh đất bao la tiếp giáp 2 đại dương chia ra 3 múi giờ, lần lượt có 45 ông tổng thống, Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ trở thành thiên đường hạ giới nhưng vẫn còn 30 triệu gia đình sống trong hoàn cảnh nghèo đói. Niềm cay đắng của người Mỹ là vẫn có 600 ngàn người không nhà trong đó có 50 ngàn người nguyên là các cựu chiến binh. Vấn nạn đau thương nhất là bên cạnh những hình ảnh xa hoa phú quý của Mỹ Quốc vẫn còn 15 triệu trẻ em hàng ngàn vẫn còn sống nhờ thực phẩm của các chương trình xã hội. Tại thư viện nhỏ bé trên đường Tully San Jose có tấm bảng ghi rằng. Các em nhỏ được ăn trưa miễn phí. Tuy rằng dễ thương nhưng không dấu được hình ảnh của một nước Mỹ cầu tiến ham học nhưng vẫn còn em nhỏ cần bữa ăn trưa. Người Việt và các sắc dân thiểu số đã có một buổi họp vào đầu năm 1992 tại quận hạt Santa Clara.

Di dân bốn phương sống tại vùng này rất cảm khái tấm lòng Mỹ Quốc mở rộng đón người tứ xứ nên đã có ý kiến muốn làm một chuyện gì ngoài việc đi làm và đóng thuế. Người Mỹ bản quốc nói rằng các bạn nên lưu ý giúp vào lãnh vực homeless. Đây là vấn nạn của nhân loại, không bao giờ giải quyết được. Chỉ xin tiếp tay được phần nào. Ngay chính cả gia đình tổng thống Hoa Kỳ hàng năm cũng chỉ đi tìm nơi nào thuận tiện để đứng ra dọn cơm cho homeless để chia xẻ phần nào gọi là miếng cơm manh áo mỗi độ gió đông thổi tuyết ngập trời.


Cũng theo lời chỉ dẫn của các bạn Hoa Kỳ, những người Việt IRCC chúng tôi nhân danh cơ quan thiện nguyện đầu tiên tại Vịnh Cựu Kim Sơn bắt đầu nhận công tác dọn cơm homeless tại lữ quán InnVision. Đây là một quán trọ có nhà ăn dành cho khách không nhà. IRCC chúng tôi nhận lo cho quan khách bốn phương mỗi tháng một lần vào thứ bẩy lần thứ tư. Ngoài ra sẽ lên phiên đặc biệt khẩn cấp khi cần. Trung bình một năm dọn ăn 15 lần. Thời gian thấm thoát thoi đưa từ 1992 đến 2019, quay đi quay lại đã được 27 năm dài. Như vậy có phải là hơn 1 phần tư thế kỷ. Vì vậy nên chúng tôi gọi là 27 năm thực đơn Việt Nam ở một góc trời nhỏ bé góp phần vào lịch sử 100 năm homeless Hoa Kỳ. Kỳ tháng 7 năm qua chỉ riêng gia đình bà nha sĩ Trọng và thân hữu đảm trách đã đưa ra một thực đơn Âu Á phối hợp. Hơn 60 quan khách giang hồ ngồi bàn dạ tiệc đã vỗ tay vừa khen ngợi vừa cảm ơn thức ăn Việt Nam.

Các quan khách của chúng tôi suốt bao năm qua thực sự chỉ biết đây là người Việt Nam dọn ăn thực đơn Việt Nam. Chẳng ai biết là do ông bà nào, cơ quan nào, hội đoàn nào đảm trách. Thực tế trải qua phần tư thế kỷ đã biết bao nhiêu thành phần công đồng đã góp bàn tay nhỏ vào vấn nạn vĩ đại của nước Mỹ. Phải nói là homeless luôn luôn là chuyện không giải quyết được của nhân loại. Toàn vùng Santa Clara và San Jose hiện nay đã trở danh tiếng có nhiều homeless trong danh sách các đô thị New York, Los Angeles và San Francisco. Santa Clara San Jose đã phải chi trên 500 triệu mỹ kim cho vấn đề khách không nhà. Người homeless có đủ mọi lý do thất nghiệp, rượu chè, cờ bạc, gia đình bất an, cần sa ma túy, tâm thần. Từ hoàn cảnh sống ngoài trời, thiếu vệ sinh đã ảnh hưởng môi trường, tạo ra những khu rừng và những con suối đầy rác và mầm bệnh. Việc cứu chữa cho bệnh nhân và dọn dẹp mọi nơi vô cùng tốn kém. Những nỗ lực của chính quyền đôi khi phải thực hiện âm thầm vì lý do nếu giải quyết ngon lành tốt đẹp thì lại là mục tiêu để homeless bốn phương kéo về đồn trú. Chung quanh ta hiện đã có nhiều homeless đứng xin tiền tại các góc đường và đôi khi giữa các dòng xe chạy vô cùng nguy hiểm. Không phải chỉ có những người tàn tật hay già yếu mà đã có cả các cô gái mắt xanh tóc vàng, các thanh niên trai trẻ xông ra làm ăn. Với tấm bảng viết những hàng chữ xin tiền, các ăn mày Hoa Kỳ giơ lên trước hàng xe cộ chờ đèn.

Các tài xế không đáp ứng đã phải ngần ngại làm lơ ngó đi chỗ khác. Không muốn để ánh mắt gặp nhau dường như muốn tránh nhìn thấy thực trạng của xã hội. Thêm vào đó, dân chúng sống gần các xa lộ, các con suối có mật khu homeless đã bắt đầu vất vả với vấn đề vệ sinh môi trường và đặt vấn đề với chính quyền. Thành phố và quận hạt đã nhiều lần ra tay dọn dẹp để tìm các giữ lại những công viên xanh tươi sạch sẽ cho thị dân. Nhưng vấn nạn sẽ không bao giờ chấm dứt. Nhiều cá nhân và tổ chức xã hội của các sắc dân trong đó có những nhà từ thiện Việt Nam đã nỗ lực trực tiếp đi phát thực phẩm tại chỗ cho homeless, nhưng việc này không được chính quyền khuyến khích. Kết quả chỉ làm thêm trở ngại cho vệ sinh môi trường. Chúng tôi đã tham dự các buổi họp giữa đại diện homeless, các tình nguyện viên xã hội, các nhân viên chính phủ và sau cũng là các đại điện khu phố phản đối, Những ý kiến khác biệt và các mâu thuẫn không bao giờ giải quyết xong. Biện pháp hiện được chính quyền chấp nhận là các nhà tình nguyện nên yểm trợ cho các cơ sở xã hội như chúng tôi đang làm. Nhiều năm trước IRCC nhờ các nhà hảo tâm và hội đoàn lên phiên dọn ăn cho khách hàng có lúc lên đến trên 200 người. Tất cả mọi người đều được xếp hàng tự do vào ăn. Nhu cầu một lần chi phí lên đến 800 hay 1 ngàn mỹ kim . Hiện nay nơi dọn ăn giới hạn chỉ dành cho các homeless có ghi danh. Tất cả đều là homeless thực sự nhưng đang tạm trú trong khuôn viên của chính phủ. Tạm thời thất nghiệp hay đi làm bán thời gian. Rõ ràng là homeless đang trên đường nỗ lực trở về với thế giới ABC, không có nhà đi ở thuê. Mỗi lần dọn ăn khoảng từ 50 đến 80 người gồm đủ thành phần. Mọi người lấy thức ăn 1 hay 2 lần tổng cộng là 100 đĩa. Tốn kém tối đa là 500 mỹ kim.

Tổng kết trong 27 năm qua chúng ta đã cung cấp thực đơn Việt Nam ra sao. Một năm trung bình 15 kỳ, tổng cộng gần 600 lần dọn ăn và cung cấp trên 50 ngàn phần ăn. Khách của chúng ta không bao giờ đứng trước của các nhà hàng Việt Nam để làm phiền thực khách trong cộng đồng. Nhưng họ rất muốn thưởng thức thực phẩm Việt Nam. Chúng ta đã làm việc thiện đồng thời cũng trao đổi nền văn hóa ẩm thực. Phần tư thế kỷ vừa qua chúng tôi đã được các hội đoàn quân nhân và nữ quân nhân, các tổ chức tôn giáo, các hội đoàn nha, y dược sĩ, kiến trúc, các nhà báo, các chuyên gia, các hội đồng hương, ái hữu, các nhà buôn hàng vàng và địa ốc. Và rất nhiều các cá nhân có lòng từ thiện muốn trực tiếp nhường cơm xẻ áo giữa con người với con người. Quý vị đã đến với chúng tôi. Xin nhắc nhở thêm một lần. Vui lòng trở lại. Nhu cầu hiện nay nhẹ nhàng hơn và hợp lý hơn. Chỉ cần góp 10 đồng là đầy đủ một phần ăn 4 món với nước uống và tráng miệng. Hoặc đặt thức ăn hay nấu lấy. Nhu cầu cho một lần là 500 đồng. Nấu lấy có thể ít hơn. Xin gửi chi phiếu cho IRCC 3017 Oakbridge Dr. San Jose CA 95121. Sẽ nhận đuoc biên lai trừ thuế. Muốn trực tiếp tham dự xin liên lạc về cho đại diện ban tổ chức. Ông Đức Quyền Tel: (408) 912 3477 hoặc [email protected]

Ghi thêm: Trong buổi họp về homeless có người hỏi vấn đề vệ sinh. Nhà vệ sinh công cộng không có trên các khu phố và rất giới hạn tại công viên nên rất tùy tiện bừa bãi trong rừng cây hay ngoài trời. Việc tắm rửa rất khó khăn. Hết sức may mắn là hiện nay có tổ chức thiện nguyện thực hiện 2 nhà tắm lưu động luân phiên theo chương trình đậu tại các điểm hẹn. Xe đầu kéo trailer có hai phòng tắm nước nóng mới tinh rất sạch sẽ. Khách giang hồ xếp hàng lên tắm với đầy đủ tiện nghi miễn phí. Khẩ hiệu của tổ chức là: Hãy dội nước nóng cho thế giới thay đổi. Hãy tưởng tượng homeless quanh năm không tắm nay được một lần dội nước nóng mùa Đông..
Sáng kiến thực vô cùng tốt đẹp...
 
Giao Chi San Jose. [email protected] (408) 316 8393

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.