Hôm nay,  

NGƯỜI PHẾ BINH ĐÓ LÀ AI?

23/04/201915:44:00(Xem: 8654)

Kính thưa quý vị, sau khi phổ biến bài viết “Sao Không ‘Bế’ Người Bạn Đồng Minh” (https://vietbao.com/a293229/sao-khong-be-nguoi-ban-dong-minh-) đồng thời kèm theo tấm hình của một người Thương Phế Binh VNCH. Bài viết của chúng tôi đã được chia sẻ khá rộng rãi. Nhưng sau đó tôi cũng nhận được rất nhiều lời thăm hỏi về người thương binh cụt hai chân, lê lết đi bán vé số trên đường phố Saigon từ mấy chục năm qua, mà không hề nhận được chiếc xe lăn nào từ “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” của TNS Patrick Leahy.

Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé “khi còn trẻ”!


Hầu hết quý vị đồng hương quan tâm và gởi lời thăm hỏi, đều muốn biết người thương binh đó là ai, hoàn cảnh hiện nay ra sao, con sống hay đã chết? Và nhiều người mong có cơ hội được tiếp xúc và giúp đỡ ông! Ngay sau khi nhận được những thắc mắc nói trên, chúng tôi đã liên lạc với mốt số anh em TPB thân hữu ở quê nhà để giúp tìm hiều tin tức, và tôi đã nhận được một số chi tiết sau đây, xin chia sẻ cùng toàn thể quý vị:

Tên của ông là TPB Nguyễn Văn Bé, sinh năm 1942 và là một người lính Biệt Động Quân. Số quân: 62/119763. Đơn vị: Đại đội chỉ huy Tiểu Đoàn 43 thuộc Liên Đoàn 4/BĐQ. KBC 3516. Ông Bé bị thương ngày 14 tháng Tư, 1974 tại Quảng Ngãi. Ông đã bị cụt 2 đùi trong một trận đánh, đồng thời cũng bị liệt cánh tay bên  trái. Khi miền Trung thất thủ thì lúc đó ông còn đang nằm tại Quân Y Viện Pleiku, nhưng ngay sau khi Cộng Sản tràn vào, họ đã sua đuổi tất cả thương bệnh binh ra ngoài đường, bất chấp vết thương nặng hay nhẹ. 

TPB Nguyễn Văn Bé, có vợ và hai con, nhưng người con trai đã bị mất tích không lâu sau biến cố 30/4/75. Ông bà Bé hiện đang sống nhờ người con gái, bản thân ông đã bị bệnh trĩ lâu năm. Năm 2015 ông Bé bị tai biến mạch máu não nên đã bị liệt nửa người bên trái, không nói được, cũng như không còn đi bán vé số được nữa, hàng ngày chỉ uống nước cầm hơi, thỉnh thoảng mới ăn được một chén cơm hay tô cháo!



Địa chỉ nhà trọ hiện nay của TPB Nguyễn Văn Bé là:

197/8D đường Trung An, Ấp Chợ, Xã Trung An, Huyện Củ Chi, T/P Sài Gòn, Việt Nam. 

Số phone của vợ ông Bé là: 077 9064 398.

 
MỌI SỰ GIÚP ĐỠ, XIN QUÝ VỊ GỞI TRỰC TIẾP VỀ ĐỊA CHỈ CỦA TPB NGUYỄN VĂN BÉ (trân trọng cảm ơn).
 
Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé hiện nay!

 

Nỗ Lực Vận Động Cho TPB/VNCH:

Trong một biết chuyển tích cực khác, ngay sau khi phổ biến bài viết nói trên, chúng tôi đã rất hân hạnh nhận được điện thư từ các cháu trong Ban Điều Hợp của tổ chức Hậu Duệ VNCH tại Hải Ngoại. Các cháu liên lạc và cho chúng tôi biết là chắc chắn các cháu sẽ bao gồm điều khoản tranh đấu cũng như sẽ tích cực vận động cho quyền lợi của các TPB VNCH trong chương trình hoạt động của tổ chức HD/VNCH/HN. Cụ thể nhất là các cháu hẹn gặp chúng tôi vào trung tuần tháng Năm, 2019 tới đây tại Hoa Thịnh Đốn, nhân dịp Ngày Vận Động Nhân Quyền Cho Việt Nam, và dự định sẽ cùng nhau tiếp xúc với TNS Patrick Leahy, người thành lập “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” tại VN từ 30 năm qua, để trình bầy hoàn cảnh của TPB/VNCH và xin tổ chức của ông đoái hoài đến họ bằng cách này hay bằng cách khác. Ngoài ra các vị dân cử thuôc thế hệ trẻ tại Nam California như Dân Biểu Tiểu Bang Tyler Diệp Miên Trường, Thị Trưởng Tạ Đức Trí cùng các Nghị Viên Chí Charlie Nguyễn và Kimberly Hồ, qua cuộc gặp gỡ ngắn ngủi đã cho tôi biết là họ sẽ hỗ trợ dự án này một cách tối đa và xin được tiếp tay với các bạn trẻ trong tổ chức Hậu Duệ VNCH Hải Ngoại.

Thành thật cám ơn và xin trân trọng tường trình cùng quý vị,
Nam Lộc

In Trang
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối

Nhìn vào những gì đang diễn ra tại nước Mỹ hiện nay, người ta không thể không liên tưởng đến cuộc cách mạng văn hóa tại Trung Quốc như vậy. Cũng là cuộc tấn công vào những gì bị cho là khuynh tả, là sự tập trung quyền lực vào một cá nhân qua phong trào cuồng lãnh tụ với những vệ binh trung thành chưa từng thấy tại Hoa Kỳ.

Người ta thường có nhiều cách định nghĩa về hy vọng. Hy vọng là một cảm xúc lạc quan, một niềm tin tươi sáng rằng mọi thứ chắc chắn sẽ được cải thiện. Hy vọng có thể đến từ một tiếng nói cá nhân xa lạ nào đó trong triệu triệu người trên thế giới này. Hy vọng có thể đến từ một bản tuyên bố chung của hai phong trào đối lập. Hy vọng là phải nhận ra rằng cái ác và sự bất công có thể chiếm ưu thế ngay cả khi chúng ta đang đối đầu với nó. Hy vọng là khi nhìn thấy rõ một bên sáng và một bên tối, thấu hiểu rằng vòng cung của vũ trụ đạo đức có thể không uốn cong về phía công lý – nhưng chúng ta không tuyệt vọng. Hy vọng, là khi một đêm vinh danh nghệ thuật trở thành nơi hàng trăm người giơ cao ngọn đuốc tôn vinh sự kiên cường, tiếng nói dũng cảm, như một lời nhắc nhở với thế giới rằng nghệ thuật và nhân văn là không thể tách rời.

Donald Trump từng bóng gió rằng mình xứng đáng được khắc tượng trên núi Rushmore, sánh vai cùng những bậc khai quốc công thần nước Mỹ. Bên kia Thái Bình Dương, Tập Cận Bình chẳng màng đá núi, nhưng ôm mộng lọt vào sử xanh, đặt mình ngang hàng những “đại thánh đế vương” của đảng và đất nước. Bởi thế, cuộc duyệt binh rùm beng ở Thiên An Môn vừa rồi không chỉ là phô trương cờ trống rình rang, mà là lời tuyên cáo giữa chiến địa, là tiếng trống thúc quân của một kẻ đang gấp gáp thúc ngựa đuổi theo bá mộng thiên cổ.

Bạn, tôi, chúng ta, không ai an toàn trước bạo lực súng đạn ở Mỹ. Chắc người Mỹ chưa kịp quên hình ảnh người mẹ tất tả chạy trên đôi chân trần, tìm con trong vụ xả súng mới nhất ở Annunciation Catholic School in Minneapolis tháng vừa qua. Những đứa trẻ xứng đáng có đời sống an toàn để đến trường mỗi ngày và trở về an toàn trong vòng tay cha mẹ. “Thay vì kích động thêm bạo lực, các nhà lãnh đạo chính trị nên tận dụng thời điểm này để đoàn kết chúng ta hướng tới những thay đổi hợp lý về súng đạn mà đa số người Mỹ ủng hộ,” Giáo sư Robert Reich đã nói như thế.

Trong bối cảnh thế giới đang trải qua những biến động nghiêm trọng về kinh tế, chính trị và công nghệ, toàn cầu hoá – vốn từng được xem là động lực chính thúc đẩy cho tăng trưởng và thịnh vượng – đang đứng trước những thách thức chưa từng có. Tiến trình công nghiệp hoá và toàn cầu hoá đã đem lại nhiều thành tựu vượt bậc trong suốt thời gian dài qua, từ thế kỷ XX sang thế kỷ XXI, đặc biệt là thông qua sự chuyên môn hoá, tự do thương mại và tiến bộ công nghệ. Tuy nhiên, các cuộc khủng hoảng tài chính, đại dịch toàn cầu, chiến tranh và cạnh tranh chiến lược giữa các cường quốc đã khiến mô hình toàn cầu hoá truyền thống bộc lộ nhiều tình trạng bất ổn...

Nhiều thế hệ sống ở Sài Gòn những năm của thập niên 80-90, khi con gà trống của Thương Xá Tax chưa bị bức tử, khi những hàng cây cổ thụ trên đường Tôn Đức Thắng vẫn là nét thơ mộng của Sài Gòn, có lẽ đều quen thuộc với câu “Chương Trình Truyền Hình Đến Đây Là Hết…” Nó thường xuất hiện vào cuối các chương trình tivi tối, khi chưa phát sóng 24/24. Thời đó, mỗi ngày truyền hình chỉ phát sóng trong một số khung giờ nhất định (thường từ chiều đến khuya) nên hầu như ai cũng có tâm lý chờ đợi đến giờ ngồi trước màn ảnh nhỏ, theo dõi vài giờ giải trí. Đó cũng là chút thời gian quên đi một ngày cơ cực, bán mồ hôi cho một bữa cơm độn bo bo thời bao cấp. Nhắc nhớ chút chuyện xưa, để nói chuyện nay, đang diễn ra ở một đất nước văn minh hàng đầu, từng là niềm mơ ước của biết bao quốc gia về quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận.

Trên mạng gần đây lan truyền một bức tranh chuỗi tiến hóa ngược nhại kiểu Banksy - vẽ hình ảnh tiến hóa quen thuộc từ khỉ tiến tới người, nhưng đến giữa chặng đường, một gương mặt ai cũng nhận ra quay lưng đi ngược lại về phía khỉ. Cái dáng ngoảnh đầu ấy khiến tôi chạnh lòng nghĩ đến hình ảnh nước Mỹ hôm nay. Giữa thế kỷ XXI, lẽ ra phải tiếp tục đi tới, nhưng thay vì mở rộng tự do học thuật – ngọn nguồn của sáng tạo – chúng ta lại thấy những dấu hiệu nước Mỹ thoái lui theo một quỹ đạo lạ lùng: thử nghiệm một kiểu “tiến hóa ngược”.

Từ khi Tối Cao Pháp Viện lật đổ Roe v. Wade, chúng ta đều biết câu chuyện không dừng lại ở đó. “Để tiểu bang tự quyết” chỉ là cái cớ. Và Texas, tiểu bang bảo thủ dẫn đầu, vừa chứng minh điều đó bằng một luật mới: trao cho bất kỳ ai quyền săn lùng và kiện những người dính dáng tới thuốc phá thai. Texas vốn đã có một trong những lệnh cấm khắc nghiệt nhất: phá thai bị cấm hoàn toàn, trừ vài ca y tế khẩn cấp. Không ngoại lệ cho thai dị tật chết non. Không ngoại lệ cho hiếp dâm. Không ngoại lệ cho loạn luân. Thế nên, nhiều phụ nữ Texas chỉ còn con đường tìm đến thuốc phá thai qua mạng, thường từ những nhà cung cấp ở ngoài tiểu bang. Luật mới nhắm thẳng vào cánh cửa mong manh ấy.

Suốt 250 năm, người Mỹ đồng ý rằng cai trị bởi một người duy nhất là sai lầm, rằng chính quyền liên bang vốn cồng kềnh, kém hiệu quả. Lẽ ra hai điều ấy đủ để ngăn một cá nhân cai trị bằng mệnh lệnh từ Bạch Ốc. Nhưng Trump đang làm đúng điều đó: đưa quân vào thành phố, áp thuế quan, can thiệp vào ngân hàng trung ương, chen vào quyền sở hữu công ty, gieo nỗi sợ để buộc dân chúng cúi đầu. Quyền lực bao trùm, nhưng không được lòng dân. Tỉ lệ chấp thuận của ông âm 14 điểm, chỉ nhỉnh hơn chút so với Joe Biden sau cuộc tranh luận thảm hại năm ngoái. Khi ấy chẳng ai lo ông Biden “quá mạnh”. Vậy tại sao Trump, dù bị đa số phản đối, vẫn dễ dàng thắng thế?

Có bao giờ bạn nói một điều rõ ràng như ban ngày, rồi nghe người khác nhắc lại với nghĩa hoàn toàn khác? Bạn viết xuống một hàng chữ, tin rằng ý mình còn nguyên, thế mà khi quay lại, nó biến thành điều bạn chưa từng nghĩ đến – kiểu như soi gương mà thấy bóng mình méo mó, không phải bị hiểu lầm, mà bị người ta cố ý dựng chuyện. Chữ nghĩa, rơi vào tay kẻ cố ý xuyên tạc, chẳng khác gì tấm gương vỡ. Mỗi mảnh gương phản chiếu một phần, nhưng người ta vẫn đem mảnh vỡ đó làm bằng chứng cho toàn bộ bức tranh. Một câu, một đoạn, một khẩu hiệu – xé khỏi bối cảnh trở nên lệch lạc – hóa thành thứ vũ khí đâm ngược lại chính ý nghĩa ban đầu. Câu chuyện của đạo diễn Trấn Thành gần đây là một minh họa. Anh chỉ viết đôi dòng thương tiếc chia buồn với sự ra đi của nghệ sĩ đàn bầu Phạm Đức Thành. Vậy thôi. Thế mà lập tức bị chụp mũ, bêu riếu, bị gọi “3 que,” “khát nước,” “Cali con.” Người ta diễn giải đủ kiểu, vẽ ra đủ cáo buộc: từ tội mê văn hóa Việt Nam Cộng Hòa đến tội phản quốc.
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.