Hôm nay,  

NGƯỜI PHẾ BINH ĐÓ LÀ AI?

23/04/201915:44:00(Xem: 8571)

Kính thưa quý vị, sau khi phổ biến bài viết “Sao Không ‘Bế’ Người Bạn Đồng Minh” (https://vietbao.com/a293229/sao-khong-be-nguoi-ban-dong-minh-) đồng thời kèm theo tấm hình của một người Thương Phế Binh VNCH. Bài viết của chúng tôi đã được chia sẻ khá rộng rãi. Nhưng sau đó tôi cũng nhận được rất nhiều lời thăm hỏi về người thương binh cụt hai chân, lê lết đi bán vé số trên đường phố Saigon từ mấy chục năm qua, mà không hề nhận được chiếc xe lăn nào từ “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” của TNS Patrick Leahy.

Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé “khi còn trẻ”!


Hầu hết quý vị đồng hương quan tâm và gởi lời thăm hỏi, đều muốn biết người thương binh đó là ai, hoàn cảnh hiện nay ra sao, con sống hay đã chết? Và nhiều người mong có cơ hội được tiếp xúc và giúp đỡ ông! Ngay sau khi nhận được những thắc mắc nói trên, chúng tôi đã liên lạc với mốt số anh em TPB thân hữu ở quê nhà để giúp tìm hiều tin tức, và tôi đã nhận được một số chi tiết sau đây, xin chia sẻ cùng toàn thể quý vị:

Tên của ông là TPB Nguyễn Văn Bé, sinh năm 1942 và là một người lính Biệt Động Quân. Số quân: 62/119763. Đơn vị: Đại đội chỉ huy Tiểu Đoàn 43 thuộc Liên Đoàn 4/BĐQ. KBC 3516. Ông Bé bị thương ngày 14 tháng Tư, 1974 tại Quảng Ngãi. Ông đã bị cụt 2 đùi trong một trận đánh, đồng thời cũng bị liệt cánh tay bên  trái. Khi miền Trung thất thủ thì lúc đó ông còn đang nằm tại Quân Y Viện Pleiku, nhưng ngay sau khi Cộng Sản tràn vào, họ đã sua đuổi tất cả thương bệnh binh ra ngoài đường, bất chấp vết thương nặng hay nhẹ. 

TPB Nguyễn Văn Bé, có vợ và hai con, nhưng người con trai đã bị mất tích không lâu sau biến cố 30/4/75. Ông bà Bé hiện đang sống nhờ người con gái, bản thân ông đã bị bệnh trĩ lâu năm. Năm 2015 ông Bé bị tai biến mạch máu não nên đã bị liệt nửa người bên trái, không nói được, cũng như không còn đi bán vé số được nữa, hàng ngày chỉ uống nước cầm hơi, thỉnh thoảng mới ăn được một chén cơm hay tô cháo!



Địa chỉ nhà trọ hiện nay của TPB Nguyễn Văn Bé là:

197/8D đường Trung An, Ấp Chợ, Xã Trung An, Huyện Củ Chi, T/P Sài Gòn, Việt Nam. 

Số phone của vợ ông Bé là: 077 9064 398.

 
MỌI SỰ GIÚP ĐỠ, XIN QUÝ VỊ GỞI TRỰC TIẾP VỀ ĐỊA CHỈ CỦA TPB NGUYỄN VĂN BÉ (trân trọng cảm ơn).
 
Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé hiện nay!

 

Nỗ Lực Vận Động Cho TPB/VNCH:

Trong một biết chuyển tích cực khác, ngay sau khi phổ biến bài viết nói trên, chúng tôi đã rất hân hạnh nhận được điện thư từ các cháu trong Ban Điều Hợp của tổ chức Hậu Duệ VNCH tại Hải Ngoại. Các cháu liên lạc và cho chúng tôi biết là chắc chắn các cháu sẽ bao gồm điều khoản tranh đấu cũng như sẽ tích cực vận động cho quyền lợi của các TPB VNCH trong chương trình hoạt động của tổ chức HD/VNCH/HN. Cụ thể nhất là các cháu hẹn gặp chúng tôi vào trung tuần tháng Năm, 2019 tới đây tại Hoa Thịnh Đốn, nhân dịp Ngày Vận Động Nhân Quyền Cho Việt Nam, và dự định sẽ cùng nhau tiếp xúc với TNS Patrick Leahy, người thành lập “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” tại VN từ 30 năm qua, để trình bầy hoàn cảnh của TPB/VNCH và xin tổ chức của ông đoái hoài đến họ bằng cách này hay bằng cách khác. Ngoài ra các vị dân cử thuôc thế hệ trẻ tại Nam California như Dân Biểu Tiểu Bang Tyler Diệp Miên Trường, Thị Trưởng Tạ Đức Trí cùng các Nghị Viên Chí Charlie Nguyễn và Kimberly Hồ, qua cuộc gặp gỡ ngắn ngủi đã cho tôi biết là họ sẽ hỗ trợ dự án này một cách tối đa và xin được tiếp tay với các bạn trẻ trong tổ chức Hậu Duệ VNCH Hải Ngoại.

Thành thật cám ơn và xin trân trọng tường trình cùng quý vị,
Nam Lộc

In Trang
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

Bản tin có tựa đề "Trump Eyes 250 Pardons to Celebrate America's 250th Birthday" trên tờ Wall Street Journal hôm nay, thứ Tư, 13/5, là một dòng chữ không thể bỏ qua. Nó không phải là một niềm vui để san sẻ với người được ân xá. Nó là câu chuyện về công lý hay công bằng. Nó là một câu chuyện về quyền lực, về tiền bạc, và về ai được gì trong thế giới của chúng ta. Nó là một câu chuyện mà chúng ta, những người đã đang bị chính quyền lừa dối, những người đã mất tiền của mình vào các tượng đài, phòng khiêu vũ, các chuyến đi đánh golf hàng tuần, cần phải chú ý đến.

Vào ngày 28/4/2026, một sự kiện hiếm hoi đã diễn ra bên trong Quốc Hội Hoa Kỳ. Vua Charles III của Vương quốc Anh đã có bài diễn văn trước phiên họp lưỡng viện Quốc Hội, trở thành vị quân vương Anh thứ hai trong lịch sử làm điều này. Vua Charles III mở đầu bài diễn văn bằng sự hài hước và khiêm tốn, sự kết hợp mà những người quyền lực hiếm khi làm được. Ông thừa nhận mối căng thẳng lịch sử giữa Anh và Mỹ, rồi cười nhẹ khi nhắc rằng ông là hậu duệ đời thứ sáu của Vua George III, vị quân vương mà các nhà sáng lập Hoa Kỳ đã nổi dậy chống lại.

Chủ Nhật đối với tôi là một thứ giao kèo âm thầm với chính mình. Đó là ngày ráng thu mình trong bốn bức tường nhà, không hội hè, không sự vụ, không để thiên hạ lôi đi đâu. Buổi sáng cà-phê với chính mình, rồi ra vườn lom khom nhổ cỏ, tưới rau, ngó xem có thêm cái chồi non lá mới nào. Rồi trở vào bàn mở computer gõ bài cho mục “Trước Thời Cuộc” mỗi tuần. Sáng nay cũng vậy, chỉ khác ở chỗ khi màn hình sáng lên, tôi thấy cái đầu mình… đuối. Không phải vì hết chuyện để nói. Thời buổi này đề tài dư thừa. Chỉ là cái đầu dường như do dự, ngần ngại. Nó muốn quay trở ra vườn hơn là bước vào cái thế giới bất an đang chờ trên màn hình.

Ngày 29–4–2026, Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ ban hành một phán quyết được coi là bước ngoặt, cho phép thu hẹp quyền lực lá phiếu của các nhóm thiểu số tại Hoa Kỳ, khi tuyên bố một đơn vị bầu cử đa số da đen ở Louisiana là “gerrymander vi hiến” và đồng thời thay đổi cách hiểu Đạo Luật Quyền Bầu Cử (Voting Rights Act – VRA). Với tỷ số 6–3, đa số bảo thủ trong tòa cho rằng bang Louisiana đã vi phạm luật khi vẽ thêm đơn vị quốc hội thứ nhì có đa số cử tri da đen. Thẩm phán Samuel Alito, viết thay cho đa số, khẳng định tòa vẫn duy trì một trụ cột của Đạo Luật Quyền Bầu Cử là điều khoản 2, vốn cấm mọi “thực hành hay thủ tục bầu cử mang tính kỳ thị dựa vào chủng tộc, màu da hoặc các nhóm thiểu số ngôn ngữ” được liệt kê trong đạo luật.

Trong thời gian gần đây, khi có dịp đi tham quan ở vùng quê của Maryland, Virginia, và Pennsylvania, tôi nhận ra một điều mà một số sách báo đã mô tả. Đó là cảnh nông dân Mỹ bỏ hoang ruộng đồng mà không trồng trọt hoa mầu trong năm 2026.

Từ năm 1946 trở đi, tình hình chính trị Việt Nam bước vào một giai đoạn vô cùng khó khăn và phức tạp. Chính quyền Cách mạng vừa mới thành lập phải đối mặt với nhiệm vụ bảo vệ nền độc lập dân tộc và đồng thời xây dựng đất nước. Miền Bắc đang chịu nạn đói hoành hành, ngân khố quốc gia kiệt quệ, trình độ dân trí thấp với hơn 90% dân số mù chữ. Tất cả những vấn đề này đòi hỏi phải được giải quyết khẩn cấp...

Nàng nhắm mắt. Thở thật sâu, thật chậm. Hai bàn tay nắm chặt. Nàng cảm giác hai thái dương đang giựt run bần bật. Những sợi gân xanh đang đổ dồn hết ra ngoài da thịt. Nàng cố tự trấn an. Ôi, lạy Chúa tôi. Người đã dạy những lúc như thế nào phải làm sao? Nàng không nhớ. Lâu lắm rồi, nàng có cầm đến cuốn Kinh Thánh đâu mà nhớ. Nàng tự nhủ, “lâu đến nỗi chắc Chúa cũng bỏ mình đi rồi.” Nàng không thể giữ bình tĩnh được nữa. Những năm tháng im lặng, nhẫn nhịn, chịu đựng. Tất cả phải chấm dứt. Chấm dứt ngay hôm nay. Nàng đã làm theo tất cả những gì họ muốn. Họ muốn nàng nói, nàng không im lặng. Họ muốn nàng im lặng, nàng không bao giờ nói. Họ muốn nàng nói gì, nàng đọc đúng kịch bản. Bây giờ, họ muốn nàng giận? Được, thì nàng sẽ giận. Cơn giận của nàng lúc này sẽ thêm phần rùng rợn

Trong một thế giới nhiều bất trắc, những điều quen thuộc thường đem lại cảm giác yên ổn. Tại một quán cháo bình dân ở Hồng Kông, thực khách có thể trả tiền bằng đô-la Hồng Kông, bằng đồng nhân dân tệ, hoặc bằng đồng e-CNY, tức đồng nhân dân tệ kỹ thuật số do Ngân hàng Trung ương Trung Quốc phát hành. Dù người quản lý quán cho biết chưa từng thấy ai thật sự dùng đồng e-CNY để trả tiền, hiện đã có hơn 5,000 cơ sở tại Hồng Kông chấp nhận loại tiền mới này.

Trong lời phát biểu về Phật Giáo và Dân Chủ tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn vào tháng 4 năm 1993, đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng, “Bạo lực, dù được sử dụng mạnh bạo cách nào cũng không bao giờ khuất phục được khát vọng căn bản của con người đối với tự do.”Quả thật vậy, nếu không có tự do thì con người trở thành nô lệ. Chính vì thế, từ ngàn xưa, con người đã không ngừng đi tìm và tranh đấu cho tự do: tự do để thoát khỏi sự nô lệ bản năng của thú tính; tự do để giải thoát mọi khổ đau từ thân xác đến tinh thần; tự do để giải phóng mọi áp bức từ các thế lực hà chính. Nửa thế kỷ trước, người Việt Nam cũng đã liều chết để vượt biên hay vượt biển đi tìm tự do. May mắn thay cho những người còn sống sót đã đến được các nước tự do trên thế giới, trong đó có Hoa Kỳ, một đất nước mà những người tị nạn và những kẻ di dân xem là biểu tượng sáng chói của tự do. Người viết bài này cũng nằm trong số những người có được may mắn ấy, may mắn thoát khỏi nhà tù lớn để đến một đất nước tự do.

Thông minh! Sáng tạo! Máu lửa! Nghệ thuật! Vui nhộn! Thẩm mỹ... Rất nhiều tính từ để có thể mô tả về các phim Lego Movie do trí tuệ nhân tạo (AI) làm ra đang phủ đầy các mạng xã hội TikTok, X, Instagram, Bluesky hơn tháng qua. Chủ nhân của những video này là nhóm Explosive Media, chưa đến 10 thanh niên ở độ tuổi đôi mươi, từ Iran. Mỗi video của Explosive Media đón nhận hàng triệu lượt xem cùng vô số bình luận. Các danh khoản mạng xã hội của chính phủ Iran chia sẻ lại. Nhóm biểu tình "No Kings" ở Hoa Kỳ sử dụng để phản đối chiến tranh. Thông điệp chính trị truyền tải trong các video này mang tính trực diện và đậm chất hoạt hình – đúng tính chất là những nhân vật Lego vuông vức nhưng sống động và đầy cá tính.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.