Hôm nay,  

Thời Oanh Liệt

22/11/201900:00:00(Xem: 5076)

Mấy hôm nay truyền thông đưa tin một chủ tiệm nails ở Las Vegas bị khách quỵt tiền và tông chết. Các đài CNN, Fox 5… chỉ đơn giản là một tin tức mà không có bình luận kết tội hay khen chê gì cả! Cộng đồng Việt thì khác, bàn luận với nhiều sắc thái biểu cảm đầy hỷ, nộ, ái, ố…nhưng tựu trung là hai ý chính:

  “ Sao dại thế! có mấy chục mà ăn thua đủ chận đầu xe để nó tông cho mất mạng, làm ăn dài lâu thì cứ coi như khấu hao cúng cô hồn đi”

  “Đồ khách ba trợn, cà chớn… cứ quỵt tiền công sức của người ta, phải làm cho ra lẽ để những kẻ khác phải chùn laị.”

  Quả thật dạo này khách quỵt tiền tăng lên nhiều, có những người khách khó chịu kinh khủng, làm thế nào cũng không vừa ý, làm xong thì kiếm cớ quậy và quỵt. Ngoài việc quỵt, giới làm nails dạo này còn bị bọn cướp theo dõi theo về tận nhà giật bóp, ví hoặc tấn công vô nhà để cướp. Cảnh sát địa phương phải gởi nhiều cảnh báo cho cộng đồng. Có người cắc cớ hỏi:

  “Sao bọn cướp cứ nhè người Việt, nhất là giới làm Nails để cướp nhỉ?”

  Phàm việc gì cũng cần nhìn nhận hai mặt, trước khi trách người cũng nên nhìn laị mình. Có mật mỡ thì kiến ruồi mới bu. Dân Nails thích cất giữ và xài tiền mặt, chưng diện toàn hàng hiệu, xe sang, nhẫn xoàn to chà bá…Thử hỏi làm sao mà bọn cướp không động lòng? Mới hôm rồi bà chủ thấy con Julie mang bóp LV, bả cong môi:

  “Xí, làm thợ mà bày đặt chảnh! Cái bóp đó chừng một xấp là cùng.”

  Tuần sau cả tiệm thấy bà mang cái Prada mới cáu, bà oang oang bóng gió xỏ xiên:

  “ Cái Prada này có nhiêu đâu, cỡ mười xấp, chơi vậy mới đẳng cấp!”

  Cả tiệm ai cũng khen đẹp nhưng bà chủ đâu có biết sau lưng chúng chửi sập mặt luôn:

  “Đồ bần tiện, trùm sò có hạng mà bày đặt hàng hiệu! chủ gì đâu mà tham dễ sợ! mấy con khách sộp vớt hết, đã vậy ăn thua đủ cằn bòn từng xu với thợ.”

  Có người laị than:

  “Dạo này tiệm Nails nhiều quá, như nấm sau mưa. Cứ bỏ vài chục xấp mua tiệm, hai vợ chồng với một hai thợ rồi ngồi đó… ngáp ngáp. Chẳng biết có phải bản tánh người Việt hay không mà chẳng ai chịu ai. Ai cũng đòi làm chủ cả, người trên chẳng dung kẻ dưới, kẻ dưới chẳng phục người trên, thật đúng như tục ngữ:” Cá mè một lứa”. Ra đường toàn chủ tiệm Nails, có con đường hai dặm mà có đến bảy tiệm Nails! thế này thì sống sao nổi? thi nhau phá giá, làm ăn chụp giật… dầu sống ở Mỹ nhưng làm ăn vẫn theo cái cách người Việt, không học được cái cách Mỹ ( America way). Bọn khách kháo với nhau:

  “Tụi nó ( chỉ người làm Nails) chỉ chăm chăm móc tiền, phục vụ thì tệ và thô thiển, thử không cho tiền tip là đổi thái độ lập tức!”

  Tiệm Nails nhiều quá, giá Nails giờ chỉ bằng một phần ba so với ngày xưa trong khi ấy giá nguyên vật liệu ( supplies) thì tăng không ngừng. Thời hoàng kim của nghề Nails là giai đoạn tám năm cầm quyền của Bill Clinton, lúc ấy giá Nails cao, kinh tế lên, tiền thặng dư nhiều, dân lậu ít, công ăn việc làm đầy đủ… nên dân Mỹ ăn chơi mát trời ông địa luôn, chi không tiếc tay, tip hậu hĩ… Nghề Nails phải nói là nhất thiên hạ, lương còn cao hơn chuyên viên, kỹ sư mới ra trường. Dân Nails mua nhà, xe, gởi về quê tậu nhà cữa, dất đai…và những lần “Áo gấm về làng” làm cho thiên hạ phải lé mắt luôn!

  Nails, Nails ơi! thời oanh liệt nay còn đâu?

 

Steven N

Ất Lăng thành, 2019

In Trang
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối

Nhìn vào những gì đang diễn ra tại nước Mỹ hiện nay, người ta không thể không liên tưởng đến cuộc cách mạng văn hóa tại Trung Quốc như vậy. Cũng là cuộc tấn công vào những gì bị cho là khuynh tả, là sự tập trung quyền lực vào một cá nhân qua phong trào cuồng lãnh tụ với những vệ binh trung thành chưa từng thấy tại Hoa Kỳ.

Người ta thường có nhiều cách định nghĩa về hy vọng. Hy vọng là một cảm xúc lạc quan, một niềm tin tươi sáng rằng mọi thứ chắc chắn sẽ được cải thiện. Hy vọng có thể đến từ một tiếng nói cá nhân xa lạ nào đó trong triệu triệu người trên thế giới này. Hy vọng có thể đến từ một bản tuyên bố chung của hai phong trào đối lập. Hy vọng là phải nhận ra rằng cái ác và sự bất công có thể chiếm ưu thế ngay cả khi chúng ta đang đối đầu với nó. Hy vọng là khi nhìn thấy rõ một bên sáng và một bên tối, thấu hiểu rằng vòng cung của vũ trụ đạo đức có thể không uốn cong về phía công lý – nhưng chúng ta không tuyệt vọng. Hy vọng, là khi một đêm vinh danh nghệ thuật trở thành nơi hàng trăm người giơ cao ngọn đuốc tôn vinh sự kiên cường, tiếng nói dũng cảm, như một lời nhắc nhở với thế giới rằng nghệ thuật và nhân văn là không thể tách rời.

Donald Trump từng bóng gió rằng mình xứng đáng được khắc tượng trên núi Rushmore, sánh vai cùng những bậc khai quốc công thần nước Mỹ. Bên kia Thái Bình Dương, Tập Cận Bình chẳng màng đá núi, nhưng ôm mộng lọt vào sử xanh, đặt mình ngang hàng những “đại thánh đế vương” của đảng và đất nước. Bởi thế, cuộc duyệt binh rùm beng ở Thiên An Môn vừa rồi không chỉ là phô trương cờ trống rình rang, mà là lời tuyên cáo giữa chiến địa, là tiếng trống thúc quân của một kẻ đang gấp gáp thúc ngựa đuổi theo bá mộng thiên cổ.

Bạn, tôi, chúng ta, không ai an toàn trước bạo lực súng đạn ở Mỹ. Chắc người Mỹ chưa kịp quên hình ảnh người mẹ tất tả chạy trên đôi chân trần, tìm con trong vụ xả súng mới nhất ở Annunciation Catholic School in Minneapolis tháng vừa qua. Những đứa trẻ xứng đáng có đời sống an toàn để đến trường mỗi ngày và trở về an toàn trong vòng tay cha mẹ. “Thay vì kích động thêm bạo lực, các nhà lãnh đạo chính trị nên tận dụng thời điểm này để đoàn kết chúng ta hướng tới những thay đổi hợp lý về súng đạn mà đa số người Mỹ ủng hộ,” Giáo sư Robert Reich đã nói như thế.

Trong bối cảnh thế giới đang trải qua những biến động nghiêm trọng về kinh tế, chính trị và công nghệ, toàn cầu hoá – vốn từng được xem là động lực chính thúc đẩy cho tăng trưởng và thịnh vượng – đang đứng trước những thách thức chưa từng có. Tiến trình công nghiệp hoá và toàn cầu hoá đã đem lại nhiều thành tựu vượt bậc trong suốt thời gian dài qua, từ thế kỷ XX sang thế kỷ XXI, đặc biệt là thông qua sự chuyên môn hoá, tự do thương mại và tiến bộ công nghệ. Tuy nhiên, các cuộc khủng hoảng tài chính, đại dịch toàn cầu, chiến tranh và cạnh tranh chiến lược giữa các cường quốc đã khiến mô hình toàn cầu hoá truyền thống bộc lộ nhiều tình trạng bất ổn...

Nhiều thế hệ sống ở Sài Gòn những năm của thập niên 80-90, khi con gà trống của Thương Xá Tax chưa bị bức tử, khi những hàng cây cổ thụ trên đường Tôn Đức Thắng vẫn là nét thơ mộng của Sài Gòn, có lẽ đều quen thuộc với câu “Chương Trình Truyền Hình Đến Đây Là Hết…” Nó thường xuất hiện vào cuối các chương trình tivi tối, khi chưa phát sóng 24/24. Thời đó, mỗi ngày truyền hình chỉ phát sóng trong một số khung giờ nhất định (thường từ chiều đến khuya) nên hầu như ai cũng có tâm lý chờ đợi đến giờ ngồi trước màn ảnh nhỏ, theo dõi vài giờ giải trí. Đó cũng là chút thời gian quên đi một ngày cơ cực, bán mồ hôi cho một bữa cơm độn bo bo thời bao cấp. Nhắc nhớ chút chuyện xưa, để nói chuyện nay, đang diễn ra ở một đất nước văn minh hàng đầu, từng là niềm mơ ước của biết bao quốc gia về quyền tự do báo chí, tự do ngôn luận.

Trên mạng gần đây lan truyền một bức tranh chuỗi tiến hóa ngược nhại kiểu Banksy - vẽ hình ảnh tiến hóa quen thuộc từ khỉ tiến tới người, nhưng đến giữa chặng đường, một gương mặt ai cũng nhận ra quay lưng đi ngược lại về phía khỉ. Cái dáng ngoảnh đầu ấy khiến tôi chạnh lòng nghĩ đến hình ảnh nước Mỹ hôm nay. Giữa thế kỷ XXI, lẽ ra phải tiếp tục đi tới, nhưng thay vì mở rộng tự do học thuật – ngọn nguồn của sáng tạo – chúng ta lại thấy những dấu hiệu nước Mỹ thoái lui theo một quỹ đạo lạ lùng: thử nghiệm một kiểu “tiến hóa ngược”.

Từ khi Tối Cao Pháp Viện lật đổ Roe v. Wade, chúng ta đều biết câu chuyện không dừng lại ở đó. “Để tiểu bang tự quyết” chỉ là cái cớ. Và Texas, tiểu bang bảo thủ dẫn đầu, vừa chứng minh điều đó bằng một luật mới: trao cho bất kỳ ai quyền săn lùng và kiện những người dính dáng tới thuốc phá thai. Texas vốn đã có một trong những lệnh cấm khắc nghiệt nhất: phá thai bị cấm hoàn toàn, trừ vài ca y tế khẩn cấp. Không ngoại lệ cho thai dị tật chết non. Không ngoại lệ cho hiếp dâm. Không ngoại lệ cho loạn luân. Thế nên, nhiều phụ nữ Texas chỉ còn con đường tìm đến thuốc phá thai qua mạng, thường từ những nhà cung cấp ở ngoài tiểu bang. Luật mới nhắm thẳng vào cánh cửa mong manh ấy.

Suốt 250 năm, người Mỹ đồng ý rằng cai trị bởi một người duy nhất là sai lầm, rằng chính quyền liên bang vốn cồng kềnh, kém hiệu quả. Lẽ ra hai điều ấy đủ để ngăn một cá nhân cai trị bằng mệnh lệnh từ Bạch Ốc. Nhưng Trump đang làm đúng điều đó: đưa quân vào thành phố, áp thuế quan, can thiệp vào ngân hàng trung ương, chen vào quyền sở hữu công ty, gieo nỗi sợ để buộc dân chúng cúi đầu. Quyền lực bao trùm, nhưng không được lòng dân. Tỉ lệ chấp thuận của ông âm 14 điểm, chỉ nhỉnh hơn chút so với Joe Biden sau cuộc tranh luận thảm hại năm ngoái. Khi ấy chẳng ai lo ông Biden “quá mạnh”. Vậy tại sao Trump, dù bị đa số phản đối, vẫn dễ dàng thắng thế?

Có bao giờ bạn nói một điều rõ ràng như ban ngày, rồi nghe người khác nhắc lại với nghĩa hoàn toàn khác? Bạn viết xuống một hàng chữ, tin rằng ý mình còn nguyên, thế mà khi quay lại, nó biến thành điều bạn chưa từng nghĩ đến – kiểu như soi gương mà thấy bóng mình méo mó, không phải bị hiểu lầm, mà bị người ta cố ý dựng chuyện. Chữ nghĩa, rơi vào tay kẻ cố ý xuyên tạc, chẳng khác gì tấm gương vỡ. Mỗi mảnh gương phản chiếu một phần, nhưng người ta vẫn đem mảnh vỡ đó làm bằng chứng cho toàn bộ bức tranh. Một câu, một đoạn, một khẩu hiệu – xé khỏi bối cảnh trở nên lệch lạc – hóa thành thứ vũ khí đâm ngược lại chính ý nghĩa ban đầu. Câu chuyện của đạo diễn Trấn Thành gần đây là một minh họa. Anh chỉ viết đôi dòng thương tiếc chia buồn với sự ra đi của nghệ sĩ đàn bầu Phạm Đức Thành. Vậy thôi. Thế mà lập tức bị chụp mũ, bêu riếu, bị gọi “3 que,” “khát nước,” “Cali con.” Người ta diễn giải đủ kiểu, vẽ ra đủ cáo buộc: từ tội mê văn hóa Việt Nam Cộng Hòa đến tội phản quốc.
Trang đầuTrang trước19202122232425Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.