Hôm nay,  

Luật Pháp Việt Cộng

23/02/200400:00:00(Xem: 6391)
Mấy ngày qua dư luận chấn động với bản tin từ báo chí trong nước về vụ ông Lương Quốc Dũng 51 tuổi, phó chủ nhiệm Thể Dục Thể Thao nhờ tú bà dàn xếp để mua dâm một em bé 13 tuổi tại khách sạn Eden, Hà Nội vào cuối tháng 12 năm 2003. Vụ này bị đổ bể và vào giữa tháng 2 năm 2004, báo chí mới chính thức loan tải cho công chúng biết.
Cuối cùng tú bà Nga "chọi" ra đầu thú công an và mọi sự việc lần phơi bày ra ánh sáng. Thủ phạm yêu râu xanh bị tống giam và thú nhận tội lỗi. Đọc tin tức liên quan nội vụ, thấy có một số điều đáng suy gẫm.
Thứ nhất là đã có những cú phôn gọi gia đình nạn nhân để điều đình xin bãi nại. Điều này chứng tỏ nhiều người trong nước không phân biệt rõ giữa hình sự (criminal) và dân sự (civil). Vụ mua dâm với một em bé là vi phạm theo luật hình sự phải do nhà nước xử lý, còn chuyện tranh chấp về dân sự thì hai bên mới có thể thương thảo với nhau trong việc kiện tụng, đôi lúc không cần sự can thiệp của nhà cầm quyền.
Thứ hai là sự việc phó giám đốc công an Hà Nội phải đến làm việc với đảng ủy Thể dục thể thao trước khi có quyết định khởi tố cán bộ Lương Quốc Dũng nói lên một điều rất quan trọng là chế độ Cộng sản đã đặt Đảng lên trên Pháp luật. Như ở Hoa Kỳ và những quốc gia tiến bộ khác, việc đầu tiên là cảnh sát cứ còng tay cho vào khám bất kỳ người phạm luật là ai.
Sự việc này đã phổ biến trên báo chí truyền thông lan đi khắp thế giới cho nên Đảng không còn cách nào che dấu, gỡ tội chứ có rất nhiều trường hợp khác, người cộng sản đã âm thầm giải quyết nội bộ. Đây là một yếu tố chính để nạn độc tài tham nhũng tràn lan khắp nước, trở thành căn bệnh nan y tàn phá quốc gia Việt Nam. Trong mấy chục năm chiến tranh, cuối cùng miền Bắc đã chiếm miền Nam và để trả công cho hàng triệu cán bộ đảng viên, chế độ Hà nội đã cho lớp người này nhiều đặc quyền đặc lợi tại vùng đất miền Nam thua trận.

Đổi tiền, đánh tư sản, bắt đi kinh tế mới để chiếm nhà đất, bắt nộp vàng để tống ra biển đi tị nạn nước khác, cán bộ cộng sản trở thành giai cấp cầm quyền giàu có. Chưa hết, mấy chục năm sau, những người tị nạn an cư lạc nghiệp ở hải ngoại, gởi tiền về giúp thân nhân lên tới mấy tỉ đô la tiền tươi và đa số lại chạy vào túi của bọn cán bộ nên chúng càng giàu thêm nữa. Và khi có tiền, với một nền đạo đức suy đồi dựa trên chủ thuyết vô thần phi dân tộc, người cán bộ Việt cộng trở thành những kẻ ăn chơi dựa trên sự đau khổ của dân chúng. Trường hợp Lương Quốc Dũng là một thí dụ rõ nét nhất. Còn biết bao nhiêu vụ khác nữa mà báo chí không thể kể.
Thứ ba là đọc một đoạn trích trong bộ luật hình sự của cái gọi là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam như sau: "Điều 112 về tội hiếp dâm trẻ em- có dấu hiệu là dùng việc giao cấu ngoài ý muốn của nạn nhân, hình phạt 7-15 năm tù. Điều 114 tội cưỡng dâm trẻ em- có dấu hiệu là buộc trẻ em đang lệ thuộc mình phải miễn cưỡng giao cấu, hình phạt 6 tháng- 5 năm. Điều 115 tội giao cấu với trẻ em- dấu hiệu là quan hệ tình dục thuận tình tự nguyện với trẻ em, hình phạt theo khỏan 1 là 1-5 năm tù."
Bộ luật của Việt cộng đã phân biệt hiếp dâm trẻ em và cưỡng dâm trẻ em (13 đến 16 tuổi) khác nhau. Trên thực tế hai thứ không khác nhau. Chưa hết, họ còn đưa ra một loại là có sự tự nguyện của trẻ em. Điều này không hợp lý vì đã gọi là trẻ em thì là lứa tuổi ngây thơ nên dùng biện pháp hăm dọa hay dụ dỗ hay một cách nào khác để chúng tự nguyện đều giống nhau. Làm sao quan tòa biết được lọai nào để xử. Xã hội đã cấm đoán chuyện làm tình với trẻ em thì cứ trừng phạt tội này. Còn nếu có thêm những hành vi như bắt cóc, đánh đập, hăm dọa thì truy tố thêm các tội này nữa.
Tội thứ hai điều 114 lại có vẻ bằng hoặc nhẹ hơn tội thứ ba điều 115.
Một bộ luật hình sự của một nước rất quan trọng vì ảnh hưởng tới tất cả mọi người. Nó cũng là thước đo biểu hiện nhiều mặt của xã hội. Khi mà Đảng đã đặt lên trên luật pháp như điều số 4 của hiến pháp Việt cộng thì dẫn chứng điều luật này điều luật kia chỉ là trò vô nghĩa.
San Jose 20-2-04

Năm 2025 là một năm sôi động của khoa học, khi những bước tiến lớn đã được thực hiện trong nhiều lĩnh vực, từ y học, thiên văn, khảo cổ đến công nghệ sinh học và trí tuệ nhân tạo. Những phát hiện và sự kiện này không chỉ mở rộng hiểu biết của con người về thế giới, mà còn đặt ra nhiều câu hỏi mới, thúc đẩy sự phát triển của khoa học và công nghệ trong tương lai.
Ở Hoa Kỳ, khoa học xưa nay hiếm khi giành hàng tít lớn trên báo, cho dù ngân sách nghiên cứu suốt nhiều thập niên vẫn vững vàng qua mọi triều tổng thống như một thứ “quốc ước bất thành văn” về tri thức thuần túy. Năm 2025, khúc quân hành êm ả đó bỗng khựng lại: chính quyền Donald Trump, trở lại Nhà Trắng với nghị trình cải tổ khoa học và kỹ nghệ theo hướng ý thức hệ, đã kéo chính sách khoa học từ trang trong ra thẳng trang nhất.
Thuế quan — thứ từng vắng bóng trên mặt báo suốt nhiều thập niên — nay trở lại trung tâm chính sách kinh tế Hoa Kỳ, trong lúc Tối Cao Pháp Viện đang xét tính hợp hiến của các mức thuế toàn cầu do Tổng thống Donald Trump ban hành. Bài viết dưới đây, theo phân tích của Kent Jones, giáo sư kinh tế danh dự Đại học Babson, đăng trên The Conversation ngày 11 tháng 12 năm 2025, nhằm giải thích cặn kẽ thuế quan là gì, ai thực sự gánh chịu, và vì sao vấn đề này đang tác động trực tiếp đến túi tiền và tương lai kinh tế nước Mỹ. Thuế quan, nói gọn, là thuế đánh lên hàng hóa nhập cảng. Khi một công ty Hoa Kỳ nhập hàng từ nước ngoài, Cơ quan Hải quan và Biên phòng Hoa Kỳ sẽ gửi hóa đơn thuế; doanh nghiệp phải nộp đủ thì hàng mới được thông quan. Trên giấy tờ, người trả thuế là nhà nhập cảng. Nhưng trên thực tế, phần lớn chi phí ấy được chuyển thẳng sang người tiêu dùng qua giá bán cao hơn — từ thực phẩm, xe cộ cho đến quà tặng cuối năm.
Vào những ngày cuối tháng Tám của năm 2025, tôi cùng hai đồng nghiệp đã quyết định từ bỏ chức vụ tại Cơ Quan Kiểm Soát và Phòng Bệnh (CDC). Chúng tôi ra đi vì không thể tiếp tục im lặng khi chứng kiến tính liêm chính khoa học ngày một xói mòn, còn cơ sở hạ tầng y tế công cộng của quốc gia cứ dần rệu rã dưới sự lãnh đạo của Robert F. Kennedy Jr., Bộ trưởng Bộ Y tế và Nhân sinh (HHS). Khi đó, chúng tôi đã khẩn thiết kêu gọi Quốc Hội, các tổ chức chuyên ngành và các bên liên quan trong lĩnh vực y tế công cộng hãy can thiệp trước khi xảy ra những thiệt hại không thể cứu vãn. Tôi rời đi với niềm tin mọi thứ rồi sẽ được chấn chỉnh.
Khi nhìn bản đồ thế giới và duyệt xét lịch sử hình thành, chúng ta nhận thấy có rất nhiều điểm tương đồng giữa Canada và Úc Đại Lợi.
Người Việt miền Nam từng trải qua một bài học cay đắng: sau 1975, những lời nói về “thống nhất” và “hàn gắn” không bao giờ đi cùng sự nhìn nhận. Không một lời chính thức nào nhắc đến các trại cải tạo, những cuộc tước đoạt, hay những đời sống bị đảo lộn dưới tay những người nhân danh chiến thắng. Không có sự thật, hòa giải chỉ là chiếc khẩu hiệu rỗng. Câu chuyện nước Mỹ hôm nay, khi chính quyền muốn làm mờ các chứng tích về chế độ nô lệ, cho thấy một điều quen thuộc: không quốc gia nào trưởng thành bằng cách giấu đi phần tối. Sự thật không tự biến mất chỉ vì người ta muốn quên.
Hai mươi năm trước, Thống đốc Jeb Bush ký đạo luật “stand your ground” (đứng vững tại chỗ), được giới ủng hộ xem là một biện pháp chống tội phạm dựa trên “lý lẽ thường tình”. Lời hứa khi ấy: bảo vệ người dân tuân thủ pháp luật khi họ dùng vũ lực để tự vệ. Sau vụ George Zimmerman được tha trong cái chết của Trayvon Martin, đồng bảo trợ dự luật, dân biểu Dennis Baxley, vẫn bảo rằng “trao quyền” cho người dân sẽ giúp chặn bạo lực.
“Di sản, còn có thể mang hình thức phi vật thể của lối nghĩ, lối sống, lối hành động, mà con người miền Nam khi xưa đã được trau dồi, hun đúc qua tinh thần của thể chế, của một nền dân chủ hiến định. Chính con người, chính cộng đồng xã hội mới là trung tâm và cũng là cội nguồn lẫn mục đích của mọi bản hiến pháp.” – Hải Sa, “Ngót 60 năm từ một khế ước nhân quyền dang dở,” trang 56 Cùng với tin tạp chí Luật Khoa vừa được đề cử giải thưởng Tự Do Báo Chí năm 2025 của Tổ chức Phóng viên Không Biên giới, ban chủ trương trong một thư tới độc giả vào cuối tháng 10 đồng thời thông báo việc phát hành ấn bản đặc biệt với chủ đề “70 Năm Việt Nam Cộng Hòa – Chân Dung & Di Sản” gồm 86 trang, với 14 bài vẽ lại hành trình từ ra đời tới bị bức tử của nền dân chủ duy nhất của Việt Nam và di sản của thể chế yểu mệnh này để lại. Bài này nhằm điểm qua nội dung của ấn bản đặc biệt này, và sẽ chú trọng vào một bài đã gợi nơi người viết một suy tư sâu sắc.
Một nhóm sử gia, thủ thư và tình nguyện viên đang gấp rút chạy đua với thời gian – và với chính quyền Trump – để giữ lại những mảnh ký ức của nước Mỹ.Từ hình ảnh người nô lệ bị đánh đập, các trại giam người Mỹ gốc Nhật trong Thế Chiến II, đến những bảng chỉ dẫn về biến đổi khí hậu ở công viên quốc gia, tất cả đều có thể sớm biến mất khỏi tầm mắt công chúng. Trong vài tháng gần đây, hơn một ngàn sáu trăm người – giáo sư, sinh viên, nhà khoa học, thủ thư – đã âm thầm chụp lại từng góc trưng bày, từng bảng giải thích, để lập ra một kho lưu trữ riêng tư. Họ gọi đó là “bản ghi của công dân” – một bộ sưu tập độc lập nhằm bảo tồn những gì đang tồn tại, trước khi bị xoá bỏ bởi lệnh mới của chính quyền.
Hai trăm mười một năm trước, mùa hè năm 1814, quân Anh kéo vào Washington. Trước khi phóng hỏa Bạch Ốc, họ ngồi xuống dùng bữa tại bàn tiệc đã dọn sẵn cho Tổng thống James Madison. Khi bữa ăn kết thúc, lính Anh đốt màn, đốt giường, và tòa nhà bốc cháy suốt đêm. Sáng hôm sau, cơn mưa lớn chỉ còn rửa trôi phần tro tàn của nơi từng là biểu tượng cho nền cộng hòa non trẻ. Tuần này, phần Cánh Đông của Bạch Ốc bị phá sập. Không phải bởi ngoại bang, mà bởi chính quyền tại vị. Và lần này, không ai được báo trước. Người Mỹ chỉ biết chuyện qua những bức ảnh máy xúc cày nát nền nhà, cùng lời xác nhận ngắn ngủi từ các viên chức trong chính phủ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.