Hôm nay,  

Thủ Phạm Là Súng Hay Người?

29/12/201200:00:00(Xem: 12435)
Cộng đồng chia xẻ:

Văn phòng ông giám sát viên quận hạt cho biết, dù là vấn đề quan trọng nhưng muốn mời cộng đồng đến họp mặt, thường phải báo trước một tháng. Khi thông tin mời các đoàn thể sắc tộc đến dự cây giáng sinh tưởng niệm, chỉ báo tin trước có 36 giờ. Mọi người đến đầy đủ. Đặc biệt các tôn giáo, Thiên chúa, Phật giáo, Ấn giáo, Tin lành và các đại diện cộng đồng đều có mặt vào 6 giờ chiều thứ năm 20 tháng 12-2012 tại trụ sở quận hạt Santa Clara. Các đài TV Việt Mỹ, Radio và báo địa phương cùng đến lấy tin. Xem ra chuyện 20 em nhỏ bị thảm sát tại Sandy Hook School, CT vẫn còn là tin rất “Hot”.

Giám sát viên Dave Cortese lên tiếng ghi nhận đây là sáng kiến của cô Hoàng mộng Thu từ nhóm Tình Thương của cộng đồng Việt Nam, San Jose. Vừa tổ chức xong ngày giáng sinh cho các em thiếu nhi trong trại tù, cô Thu lập tức thực hiện công tác cây giáng sinh tưởng niệm. Mỗi người góp một tay. Cơ quan IRCC nỗ lực yểm trợ cùng với Thế Vũ từ văn phòng ông Cortese. San Jose đã tổ chức buổi tưởng niệm tại quận hạt Santa Clara số 70 W.Heddingvới Cây giáng sinh năm nay dành cho các em và cô giáo bị thảm sát tại Connecticut.

Cây Giáng Sinh tưởng niệm

Một cây Giáng sinh hết sức đặc biệt có hình ảnh của các em và nhân viên nhà trường, các cô giáo đã ra đi cùng các em được dùng làm các ngôi sao thiên thần để trang trí. Phần cầu nguyện cho các em có sự hiện của các vị dân cử, các đại diện các tổ chức sắc dân, các đoàn thể toàn thể nhân viên của county. Cây giáng sinh tưởng niệm sẽ còn để lại đến cuối tháng 12-2012.

Súng hay người.

Khi tuyên bố đắc cử nhiệm kỳ 2, tổng thống Obama có một danh sách 10 điều quan trọng quốc nội và quốc ngoại phải giải quyết. Vấn đề kiểm soát vũ khí không phải là đề tài khẩn cấp. Sau khi tay sát thủ 20 tuổi bắn hàng trăm viên đạn vào người 20 em bé 6 và 7 tuổi, hồ sơ súng đạn được tham mưu trưởng Bạch Cung đưa lên tổng thống cùng với vấn đề ngân sách và quốc phòng. Gun Control trở thành chuyện phải bàn gấp.
sung_gun_store_m
Tủ súng. Tội ác ở người hay súng?
Đa số phe dân chủ cho là súng giết người. Súng đạn và sự dễ dàng thuận tiện là thủ phạm vụ thảm sát tại Connecticut. Chủ tịch tổ chức NRA (National Rifle Association) chủ trương Gun Rights vốn là phe thân cận với Cộng Hòa thì tuyên bố ngon lành:”Người giết người.” Súng đạn vô can. Súng vào tay người xấu là đại họa. Muốn giải quyết phải giao thêm súng vào tay người tốt để tự bảo vệ.

http://www.leftfootforward.org/images/2012/12/Anti-NRA-protests-NRA-killing-our-kids-banner.jpg

Phe chống vũ trang, chủ trương Gun Control mong sống yên vui hòa bình nên yêu cầu kiểm soát súng đạn chặt chẽ. Mua bán phải được theo dõi, chính súng đạn và sự thuận tiện đã giết người. Ở bên Tàu có ông già điên vác dao chém 26 người nhưng không ai chết. Tại Hoa kỳ, khi người điên nổi cơn, cầm súng bắn chết hàng loạt từ 3 cho đến cả 30 người. Thủ phạm giết người chính là súng đạn.

Bên bảo vệ quyền võ trang có hiến pháp đứng sau lưng hỗ trợ. Tu chính án số 2 của hiến pháp Hoa Kỳ soạn thảo hơn 200 năm trước đã ghi rõ người dân Mỹ có quyền sở hữu vũ khí. Thời gian lập quốc, luật pháp chưa vững mạnh, người dân có quyền võ trang để tự vệ. Từ đó đến nay súng đạn là quyền tuyệt đối, là niềm say mê của người Mỹ. Hình ảnh của người kỵ sĩ Viễn Tây, một mình một ngựa, lang thang đó đây, lưng đeo súng lục, tay cầm súng trường, vì dân dẹp loạn. Chuyện người trại chủ, súng ống đầy mình hiên ngang đứng trước nhà, bảo vệ nông trại, bảo vệ gia đình.

Những hình ảnh đó đã cùng người dân Mỹ đi vào lịch sử. Nước Mỹ ngày nay hơn 300 triệu dân mà sở hữu hơn 300 triệu cây súng. 100 triệu súng lục và 200 triệu súng trường. Làm thế nào mà bỏ đi được.

Tranh luận khôn cùng.

Lý luận về vấn đề súng đạn tại Hoa kỳ là chuyện đã có hơn 200 năm lịch sử. Nên hay không nên duy trì tự do súng đạn. Nhiều nước trên thế giới chỉ có 2 giới chức có súng. Cảnh sát, nhân viên an ninh tình báo, chiến binh là có vũ khí. Ngoài ra băng đảng có vũ khí bất hợp lệ.

Riêng Hoa kỳ là quốc gia cho phép dân thường có vũ khí. Luật lệ chỉ ràng buộc từng giai đoạn. Từ dễ đến khó dần. Sau vụ Connecticut có thể làm luật khó hơn nhưng không thể cấm tiệt. Cụ thể tương lai có thể sẽ cấm súng liên thanh như loại AR15 mà sát thủ đã dùng để bắn các em nhỏ.Đây là mẫu súng bà con của M.16 dùng trong quân đội. Nhẹ nhàng dễ xử dụng và bắn hàng loạt. Sát thương khủng khiếp.

Đa số dân Cali thuộc phe Dân Chủ và đồng thời có khuynh hướng tự do, không ưa súng đạn nên chống đối lập luận của hiệp hội súng đạn Hoa Kỳ. Phe bảo thủ Cộng Hòa và NRA ủng hộ súng đạn còn chủ trương nên võ trang để bảo vệ an ninh các trường học. Trên thực tế nếu đề nghị biến trường học thành các pháo đài thì cũng vẫn có người ủng hộ. Thêm công việc làm và bán thêm súng. Tuy nhiên việc nầy chắc chắn không thể chấp nhận được.

Gun Rights and Gun Control

Một cuộc chiến bất thành văn giữa 2 phe ngay tại Hoa Kỳ về quyền giữ súng. Phe NRA ủng hộ Gun Rights là tổ chức ra đời từ 1871 hiện có hàng triệu đoàn viên. Gần 50% các nhà ở Mỹ đều có súng từ 1 đến 3 cây. Các thành viên chơi súng, đi săn, tự vệ, và tham dự 5,000 Gun Shows tổ chức quanh năm tại Mỹ. Hội NRA được nhiều công ty sản xuất súng bảo trợ. Mỗi năm Gun Rights ủng hộ cho các dân cử trên 20 triệu US. 90% dành cho phe Cộng Hòa, còn lại lối 10% cũng cho các dân cử Dân Chủ. Trong khi đó phe Gun Control yếu thế hơn chỉ có thể đóng góp được lối 2 triệu cho phe Dân chủ. Tuy nhiên với cái chết thê thảm của 20 em bé vô tội tại Newtown, chắc chắn phe Gun Control sẽ có cơ hội thay đổi phần nào việc kiểm soát vũ khí.

Dù vậy cũng nên biết rằng nhà bình luận nổi tiếng Piers Morgan của CNN vừa đưa ý kiến đòi hỏi Gun control lập tức đã có trên 30 ngàn chữ ký đòi trục xuất ra khỏi Hoa Kỳ.

Phó tổng thống Hoa Kỳ hiện nay phụ trách ủy ban duyệt xét vấn đề súng đạn sẽ đưa ra các đề nghị. Nhiều người tiên đoán sẽ có các biện pháp như sau:

- Cấm dân sự sở hữu súng tự động và bán tự động.

- Kiểm soát chặt chẽ việc mua bán và giữ súng. Phải khai báo. Kiểm tra hàng năm. Kể cả súng săn và súng để tự vệ.

- Khích lệ nộp súng, bán súng cho chính phủ với giá tượng trưng và một số sáng kiến khác.

Tuy nhiên dù các biện pháp đưa ra dưới hình thức nào thì cũng không thể đi ngược lại tinh thần của hiến pháp. Dù bản hiến pháp già hơn 230 năm đã có những điều lỗi thời.

Ý nghĩa chính của hiến pháp Mỹ là tinh thần tự do. Tự do võ trang để tự vệ. Tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do ngôn luận dù rằng những thứ tự do đó đã đưa đến các hậu quả tai hại cho quần chúng.

Tuy nhiên, dù công luận không kết tội tên sát thủ mà lại kết tội vũ khí, nhưng người ta cũng phải lưu tâm đến khía cạnh đặc biệt giữa súng đạn và bệnh tâm thần.

Những chuyện bên lề.

Ngay khi thảm kịch xẩy ra, cảnh sát chạy đến thì thủ phạm đã tự sát. Nhân viên công lực xông vào thấy ngay cảnh tượng khủng khiếp. Xác chết từ cửa trường vào đến lớp học. Cảnh tượng các em nhỏ bị từ 5 đến 11 viên đạn nát hết mặt và người. Nằm chồng lên nhau chan hòa máu. Đó là hình ảnh tuyệt đối không được phổ biến. Và mặt khác bức hình xuất sắc nhất là cảnh các em nhỏ di chuyển ra ngoài, được chỉ dẫn là nhắm mắt lại, tay vịn vai em trước mặt để cô giáo dẫn ra. Những đứa bé vô tội chết đã đành. Đứa nhỏ còn sống sẽ không bao giờ nhìn thấy hình ảnh khủng khiếp phải mang theo suốt cuộc đời còn lại.

Các nhân viên nhà xác đem thi hài em nhỏ về đã phải thu xếp lại, lấy hình các em để so với từng em, lấy quần áo từ gia đình mặc vào rồi sau đó mới cho thân quyến nhận xác. Không có thân nhân nào được thấy con cháu mình trong tình trạng hết sức đau thương như tại hiện trường. Những trẻ nhỏ phải nằm ngủ như các thiên thần là hình ảnh cuối cùng ghi nhận được.

Nói về thủ phạm.

Nếu ở nước khác, chắc hẳn hai mẹ con thủ phạm dù đã chết rồi nhưng vẫn bị đem xác ra mà chặt thành nhiều mảnh. Nhưng tại đây không ai buộc tội, báo chí cũng không đả động đến. Tại sao? Mục đích của thủ phạm tuy điên khùng nhưng muốn hành động để bày tỏ phẫn uất. Tức điên vì một người, có thể là bà mẹ hay giận cả xã hội mà trường hợp này các em nhỏ là đối tượng, hay là giận chính mình. Nhưng nổ súng để mọi người biết đến. Nếu báo chí nói nhiều về đương sự sẽ làm cho các tay súng điên khác bắt chước. Đó là lý do tại sao nguời ta không nhắc nhiều đến thủ phạm.

Khi tâm thần nổi giận.

Lý do chính là tên giết người bị tâm thần. Cơn giận của người điên vô cớ hay vì lý do rất vớ vẩn vẫn thường bộc phát. Nhân có súng, cơn điên nổi lên và súng liên thanh hữu hiệu đã làm xong việc.

Trên diễn đàn của tờ Parents Post có một bà mẹ kể chuyện nuôi đứa con điên 13 tuổi, tạm ghi tên là Michael. Bà nghĩ rằng con trai bà cũng có thể trở thành tên giết người ghê gớm như vụ xẩy ra ở Connecticut.

Bà đã khổ sở khi nuôi nấng và thương yêu đứa con trai duy nhất tính nết thất thường. Lúc ngoan ngoãn, lúc hung dữ. Khi nổi cơn giữa đường, bà đã phải kêu cảnh sát đến để giải cứu nhưng con bà lại khôn ngoan thuyết phục được cảnh sát tin là bà hành hạ con. Trước pháp luật bà bị tội ngược đãi bạo hành. Sau nhiều lần mới chứng minh được là con trai bị điên. Thực hết sức đau lòng. Michael khi bình thường tuyệt đối thông minh và học hành xuất sắc. Nhưng khi nổi điên lên thì là một hiểm họa. Bà đã có 13 năm chăm sóc, đi hết các bác sĩ nhưng không giải quyết được. Hiện nay dù rất thương con, mới 13 tuổi, nhưng bà bắt buộc phải đưa con vào viện chữa bệnh. Đứa con điên khôn ngoan hứa hẹn sẽ sửa chữa, sẽ hiền lành, sẽ nghe lời, sẽ dịu ngọt, sẽ làm tất cả để được ở nhà. Nhưng bà có kinh nghiệm nên rất sợ hãi vì cơn điên nổi lên bất thường. Câu chuyện của bà hiện nay đã đi vào bế tắc. Đứa con sẽ phải vào nơi biệt lập cho đến năm 18 tuổi sẽ được xét lại.

Chuyện của bà vừa đăng lên, lập tức có gần 300 ngàn người đọc, 30 ngàn Email gửi tới và 15 ngàn người góp ý kiến. Bà nghĩ rằng tuy đau lòng nhưng đây là điều bắt buộc vì bà không muốn trở thành thảm cảnh như ở Connecticut.

Mong rằng những tin tức về cây giáng sinh tưởng niệm, về chuyện súng đạn và bệnh tâm thần tại Mỹ đem đến cho quý vị những tin tức cần thiết để suy ngẫm.

Chân lý khôn cùng.
Giao Chỉ – San Jose

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.