Hôm nay,  

Tâm Tình Tết

14/01/201100:00:00(Xem: 8288)
Tâm Tình Tết

tin_lanh_sua_soan_tet__3_-large-contentHình ảnh sinh hoạt ở nhà thờ.

Mục sư Tiến sĩ Christian Phan Phước Lành

Thế là một lần nữa Tết lại đến. Thông thường Tết đến trước Xuân về, vì mãi cho đến ngày 20 tháng 3, 2011 thì Nàng Xuân mới thật sự bay luyện tràn lan khắp chốn. Việt Nam và Trung Quốc thường có cùng ngày Tết Nguyên Đán, nhưng thỉnh thoảng cũng có những năm không giống nhau vì sự khác biệt múi giờ giữa Hà Nội và Bắc Kinh. Từ năm nay cho đến năm 2100 chỉ hai lần có sự khác biệt ngày Tết giữa Việt Nam và Trung Quốc. Hai lần đó là (1) Ngày 2/02/2030 - Tết Việt Nam, trong khi đó ngày 3/02/2030 - Đầu năm Âm lịch tại Trung Quốc và (2) Ngày 18/02/2053 - Tết Việt Nam, trong khi đó ngày 19/02/2053 - Đầu năm Âm lịch tại Trung Quốc.
Tết Nguyên Đán tạm dịch nghĩa là Buổi Sáng Đầu Tiên Của Tiết Trời Mới (Tết - Tiết trời, Nguyên - Khởi đầu, Đán - Buổi sáng). Mỗi khi Tết đến khiến lòng tôi cứ mãi nhớ về một thời tuổi thơ khi còn sống tại quê nhà. Như bao nhiêu trẻ thơ khác, tôi ao ước được đón Tết vì năm mới đến trẻ thơ lại có được đôi bộ đồ mới, được ăn vài bửa ngon, được đi chơi đây đó và được lì xì. Trong cái hồn nhiên của tuổi thơ đó, tôi đâu có biết rằng mỗi độ Tết đến là lúc Mẹ tôi phải vất vả và lo lắng biết chừng nào. Những năm sau cuộc chiến là giai đoạn vô cùng khốn khổ của dân tộc mình. Quê hương mình lúc ấy quá khổ!
tin_lanh_sua_soan_tet__2_-large-contentNhiều năm trôi qua, đón Tết ở Xứ Người cũng quen dần. Người Việt ở Mỹ càng ngày thêm đông cho nên việc đón Xuân nơi đất khách cũng có phần phấn khởi. Ăn Tết rầm rộ nhất của Cộng Đồng Người Mỹ Gốc Việt vẫn là ở hai miền Nam và Bắc California. Như truyền thống, Tổng Hội Sinh Viên vẫn hay tổ chức Hội Chợ Tết, qui tụ khá đông đồng hương về Little Saigon tham dự. Tại Seattle, WA nơi tôi đang sinh sống và quản nhiệm nhà thờ, không có tưng bừng vui Tết như California hay Texas, nhưng Người Việt tại đây cũng không kém phần nô nức đón Xuân. Như mọi năm, trước Tết hai tuần, tại nhà thờ, mọi người góp tay gói và nấu bánh Tét. Mọi nhà ăn bánh do chính tay mình làm không cần phải mua ở đâu khác. Thánh Lễ Tết cũng đầy đủ các mục: Ca ngợi Thiên Chúa, Cầu nguyện đầu năm, Thánh lễ tiệc thánh, Sứ điệp năm mới, Đơn ca, Ca đoàn hợp ca, Ngâm thơ, Sớ đầu năm… 

Riêng tôi, khác với mọi năm, Tết năm nay tôi không còn có Mẹ. Mẹ mới về với Chúa rồi! Ngồi nghĩ đến Tết, nhớ về Mẹ mà lòng cảm nhận một nỗi niềm riêng khó tả. Bất chợt từ trong tâm trí xuất hiện một bài thơ, tôi vội vàng viết xuống.
TẾT NHỚ MẸ
Tết đến Mẹ tôi cực quá chừng
Tất bật ngược xuôi mỏi cả lưng
Đẹp nhà vôi quét, trồng hoa thắm
Ăn ngon kiệu muối, sấy mức gừng.
*
Mẹ nuôi con lợn từ thuở xưa
Ngẫm nghĩ lo xa: Tết là vừa
May quần sắm áo cho bầy nhỏ
Gạo cơm đầy hủ đủ mùa mưa.
*
tin_lanh_sua_soan_tet__1_-large-contentTôi nhớ Mẹ hiền thức với con
Bên nồi bánh tét thật vun tròn
Âm thầm suy nghĩ rồi giọt lệ
Tương lai đàn con có vẹn toàn"
*
Thấm thoát thời gian cứ trôi qua
Tóc trắng, chân run, tuổi Mẹ già
Vinh qui Thiên Quốc, Mẹ về đó
Để lại cho con những thiết tha!
*
Tết đến giờ đây chẳng còn người
Đàn con khôn lớn đã mấy mươi
Vâng theo lời Mẹ luôn đi tới
Ở chốn Thiên Đàng, Mẹ cười tươi.
Trong cương vị của một người lãnh đạo tinh thần và là một nhà giáo dục, tôi có vài lời khuyên:
Đừng Uống Rượu Say Sưa. Uống rượu rất dễ gây ra tai nạn, bị cảnh sát phạt và làm gương không tốt cho con cái. Có người cha thường hay rủ bạn bè đến nhà nhậu và sai đứa con trai nhỏ vào tủ lạnh lấy bia. Một hôm người cha hỏi con, “Lớn lên con làm gì"” Đứa con trả lời, “Uống bia giống Daddy.”
tin_lanh_sua_soan_tet-contentĐừng Đen Đỏ. Nhiều sòng bài mọc lên khắp nơi và khiến không ít gia đình Việt Nam tan gia bại sản. Nếu người đánh bạc mà thắng được trong cơn bài thì các sòng bạc đã dẹp tiệm lâu rồi" Đừng dại dột phá hoại gia đình của mình qua việc đánh bài, cá độ.
Hãy Xây Dựng Đời Sống Tâm Linh. Vì là một Mục sư, tôi khuyên cả nhà dẫn nhau đi nhà thờ. Đây là việc làm rất ý nghĩa và phước hạnh trong dịp Tết. Đừng xem thường việc đi nhà thờ và lo xây dựng đời sống tâm linh của chính mình cùng với gia đình mình. Chúng ta đang sống trong một thế giới băng hoại và những giá trị tâm linh sẽ giữ chính mình và con cái không rơi vào con đường hư hoại.
Nhân dịp Tết đến, tôi kính chúc toàn thể quý vị một năm mới tràn đầy phước hạnh và bình an từ Đấng Tạo Hoá!
Website nhà thờ: www.abcwa.org

Tổng thống Donald Trump đến Ankara với đe dọa hơn là củng cố quan hệ với NATO. Ông văng ra những điều khó nghe, sẽ rút quân Mỹ khỏi châu Âu nếu không chiếm được Greenland, vô cùng bất mãn vì các nước Âu châu không tham gia chiến tranh Iran, và tuyên bố cắt hết mậu dịch với Tây Ban Nha. Nhưng trước khi ra về, ông lại nói đến “tình bằng hữu to lớn” giữa các đồng minh.
Dĩ nhiên, mỗi người Mỹ hôm nay sẽ có cách riêng để hiểu và thể hiện lòng yêu nước của mình. Lễ Độc Lập năm nay còn đánh dấu cột mốc 250 năm ngày một bản Tuyên ngôn đặt nền cho nước Mỹ ra đời – vì vậy, hai chữ “lòng yêu nước” lại trở thành khẩu hiệu đầu môi. Nhưng giữa pháo bông và diễu hành, giữa những lá cờ bay trên sân vận động và những đứa trẻ từ chối hát quốc ca, người Mỹ nói chung, và người Mỹ gốc Việt nói riêng thật sự nghĩ gì về lòng ái quốc?
Ngày 4 Tháng Bảy năm nay, Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ tròn 250 tuổi. Đó là một con số thiêng liêng. Một phần tư thiên niên kỷ. Người Mỹ nào cũng hiểu rằng ngày 4 Tháng Bảy mang ý nghĩa lớn lao hơn nhiều so với cá nhân của mỗi người, ở một góc độ nào đó. Đó là dịp để tôn vinh nền dân chủ và vai trò công dân – ai cũng bình đẳng trong nền dân chủ ấy. George Washington thấu hiểu sâu sắc điều này. Trong bản di chúc của mình, ông tự mô tả bản thân là “một công dân Hoa Kỳ, và từng là tổng thống của quốc gia này.” Ông trân trọng danh phận công dân Mỹ, một danh xưng mà chính ông cùng các nhà cách mạng Mỹ khác đã góp phần tạo dựng, và coi trọng vị thế đó hơn cả vinh dự nhất thời của chức vụ tổng thống. Trong Tuyên Ngôn Độc Lập, Abraham Lincoln từng nói rằng mọi quan điểm chính trị của ông đều "bắt nguồn từ những tư tưởng được thể hiện trong Tuyên Ngôn Độc Lập.” Ông tin tưởng tuyệt đối sứ mệnh của nước Mỹ là trút bỏ "gánh nặng khỏi đôi vai mọi người.”
Trong chính trị đương đại, có hai mô hình dân chủ chân chính. Đó là tổng thống chế như tại Hoa Kỳ và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Hoa Kỳ như Brasil, Argentina, hay quốc hội chế (hoặc đại nghị chế) tại Anh Quốc và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Anh Quốc như Canada, Úc.
Cách đây mười năm, ngày 23 tháng 6 năm 2016, với khẩu hiệu chủ đạo “Người dân phải giành lại quyền kiểm soát”, phe vận động Brexit đã muốn giành lại quyền tự chủ mà theo họ đã bị Liên minh châu Âu (EU) tước đoạt, đồng thời kiểm soát chặt chẽ hơn biên giới của nước Anh...
Sự khác biệt giữa chủ nghĩa xã hội dân chủ và chủ nghĩa cộng sản là một hệ thống giữ gìn dân chủ và một hệ thống hủy diệt dân chủ. Chủ nghĩa cộng sản, như đã thực sự được dựng lên trong suốt thế kỷ 20, nghĩa là sự cai trị độc đảng, việc xóa bỏ sở hữu tư nhân, một nền kinh tế chỉ huy, và sự trấn áp bất đồng chính kiến cùng tôn giáo. Chủ nghĩa xã hội dân chủ nghĩa là thắng cử, mở rộng nhà nước phúc lợi, và chấp nhận – theo đúng định nghĩa – rằng bạn có thể bị phế truất bằng lá phiếu. Cái thứ nhất chấm dứt dân chủ, cái thứ hai phụ thuộc vào dân chủ. Toàn bộ ý nghĩa của chữ dân chủ, được thêm vào một cách có chủ ý từ một thế kỷ trước, chính là để đánh dấu bức tường ngăn cách đó.
Trong một cuộc hỏi đáp về thỏa thuận Iran, Tổng thống Donald Trump được hỏi một câu rất căn bản: ông có đưa văn kiện này ra Quốc hội hay không? Câu trả lời: “Chưa từng nghĩ tới. Nhưng sẽ làm.” Chính vế đầu mới đáng nói.Trong một nền dân chủ hiến định, Quốc hội không phải là điều “nghĩ tới sau”. Nhất là với những quyết định liên quan đến chiến tranh, hòa bình và đối ngoại — những lĩnh vực mà Hiến pháp không trao trọn cho một cá nhân.
Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance hôm nay Chủ nhật đến Thụy Sĩ để mở màn vòng thương thuyết với các giới chức cao cấp của Iran, với kỳ vọng nối dài một thỏa ước đình chiến hãy còn mong manh, nhằm chặn lại cuộc chiến đang làm đảo lộn trật tự Trung Đông. Cuộc họp bốn bên giữa Hoa Kỳ, Iran, Pakistan và Qatar tại Geneva được xem như cơ hội hiếm hoi để cứu vãn hòa bình trên giấy, trong khi ngoài chiến trường, tiếng súng và những toan tính quyền lực vẫn chưa chịu lắng. Trong khi giới thương thuyết ngồi lại ở Geneva, những con số dưới đây cho thấy cái giá thực sự của cuộc chiến đối với các bên tham chiến, với cả vùng, và với phần còn lại của thế giới.
Năm 1948, trên đảo Jura, Scotland, George Orwell viết lời sau đây trong kiệt tác 1984: “Cho dù anh có viết ‘ĐẢ ĐẢO ANH CẢ’ hay không viết, cũng chẳng thay đổi được gì. Cho dù anh có tiếp tục ghi chép, hay bỏ dở cuốn nhật ký, cũng chẳng thay đổi được gì. Cảnh sát Tư Tưởng sớm muộn gì cũng sẽ tóm anh…”
Từ lâu, giới lãnh đạo Nga vẫn tự hào rằng nước này tiếp tục giữ vai trò quan trọng trong đời sống chính trị quốc tế. Niềm tin đó dựa trên những lý do như vị thế thành viên thường trực tại Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, tư cách cường quốc hạt nhân và ảnh hưởng đáng kể đối với các nước thuộc Xô Viết cũ. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, thực tế chuyển biến đã làm lung lay các kỳ vọng đó...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.