Hôm nay,  

Đừng Bỏ Em Một Mình (1)

12/28/201300:00:00(View: 3691)
pho-te-nguyen-manh-san-1
Pt. Nguyễn Mạnh San

Pt. Nguyễn Mạnh San
(LTS: Đây là bài viết đầu tiên, kể từ ngày tác giả về hưu, sau hơn 32 năm liên tục phục vụ trong Ngành Tư Pháp Hoa Kỳ và 20 năm liên tục phục vụ cho các anh chị em tù nhân, không phân biệt chủng tộc, mầu da hay tôn giáo, trong các trại tù tiểu bang và liên bang, cho đến ngày hôm nay).

*

Cách đây gần 2 năm, trong đề tài “Đừng Bỏ Anh Một Mình”, chúng tôi có thuật lại những mẩu chuyện về một số những vị cao niên phái nam có bồ nhí ở Việt Nam.

Ngày hôm nay chúng tôi xin trình bầy một đề tài mới lạ “Đừng Bỏ Em Một Mình”, để thuật lại những mẩu chuyện về một số những vị cao niên phái nữ, cũng có bồ nhí ở Việt Nam. Hiện tượng kỳ lạ này chứng tỏ cho các ông cao niên biết, các ông đừng có tưởng bở, là chỉ có các ông mới biết thưởng thức những món ăn đặc sản mới lạ, nặng tình quê hương đâu nhá, các bà chúng tôi cũng biết thưởng thức những món đó, chẳng thua kém gì các ông đâu. Trước khi chúng tôi xin trình bầy đề tài mới lạ này, tôi xin tóm lược lại đề tài cũ “Đừng Bỏ Anh một Mình”, để quí vị nào chưa có dịp đọc đề tài cũ này, để có thể so sánh nội dung của 2 đề tài mới và cũ có gì khác biệt nhau không?

Trong nhiều năm trước đây, chỉ thấy thiên hạ bàn tán xôn xao về những quí vị cao niên phái nam, từ Hoa Kỳ về thăm viếng quê hương Việt Nam một mình và trong một số các bác cao niên này, bị mấy cô gái đáng tuổi con cháu của mình,dụ dỗ mấy bác vào những cơn mê hồn trận tơi bời hoa lá, bằng cách cho các bác uống những viên thuốc kích thích tình dục hoặc chính các bác này, trước khi lên đường về thăm quê cha đất tổ, đã thủ sẵn trong túi áo những viên thuốc Viagra bồi bổ sinh lực, đã mua sẵn từ Hoa Kỳ mang về VN, để phòng khi lâm trận, có đủ sức dẻo dai, trường kỳ chiến đấu với quân cám dỗ tới cùng. Chính vì những cơn mê hồn trận này, làm cho các bác say mê, đến nỗi có bác quên hết cả vợ con và các cháu nội ngoại của mình, đang ngóng trông chờ từng ngày từng đêm để được xum họp lại với chồng, với bố và với ông nội ông ngoại từ VN trở về Hoa Kỳ.

Có những trường hợp, có bác không kịp nhìn thấy mặt vợ con và các cháu của mình lần cuối, vì bất thần bị những cơn máu nhồi ở tim, làm tắt thở phải chôn vùi thân xác nơi quê cha đất tổ, sau những cơn mê hồn trận với các cháu gái bồ nhí của mình.

Có bác biết trước sự việc như thế này, có ngày có thể sẽ xẩy đến cho chính bản thân mình, nhưng các bác không hề sợ hãi, lý luận rằng, chỉ cần được vui hưởng một vài giây phút huy hoàng với những bông hoa tươi thắm, trẻ đẹp, biết nói những lời âu yếm ngọt ngào bên tai các bác, rồi có phải mặc áo sơ mi gỗ, nằm sâu dưới lòng đất lạnh lẽo, thì cũng đáng đồng tiền bát gạo.

Rồi có những bác tới ngày hết phép thường niên, phải quay trở về lại Hoa Kỳ để tiếp tục đi cầy thêm một hay hai năm nữa mới tới tuổi về hưu, để được đủ điều kiện lãnh tiền già, thì những người làm việc chung hãng với các bác này, nhìn thấy lắm lúc mặt các bác trông bơ phờ, ngẩn ngơ như người mất hồn, vì các bác đang nhung nhớ trong lòng mấy em gái bồ nhí của mình ở VN và mỗi bác tự hỏi lòng mình, không biết giờ này em gái bồ nhí của mình đang làm gì nhỉ? Không biết em có dẫn đưa bác Việt kiều nào mới tới VN vào thăm động hoa vàng của mình, như em đã dẫn đưa mình khi mình mới gặp em lần đầu tiên không nhỉ? Hay không biết em có dùng tiền của mình gửi về cho em hàng tháng, để đi du hí với cậu trai trẻ nào ở VN không nhỉ?

Nhưng vài năm gần đây, Cộng Đồng Người Việt ở Hoa Kỳ, lại thấy có một hiện tượng lạ thường xuất hiện trong giới phái nữ, là nhiều người bàn tán xôn xao về mấy bà xồn xồn còn độc thân, chưa bao giờ lập gia đình, góa phụ hay đang có chồng con, cộng thêm với một đàn cháu nội ngoại, đùng đùng thi đua nhau về Việt Nam một mình sửa sắc đẹp, vì có một hai bà, tuổi trăng rụng xuống cầu, đã sửa sắc đẹp từ Việt Nam trở về Hoa Kỳ cho biết, là sửa sắc đẹp ở Việt Nam vừa đẹp lại vừa rẻ gấp mười lần sửa sắc đẹp ở Hoa Kỳ, hơn thế nữa, lại có dịp được thưởng thức những món ăn đặc sản nặng tình quê hương, mà không thể nào tìm thấy ở Hoa Kỳ, nên có nhiều bà rủ nhau về Việt Nam, nói là về thăm họ hàng bà con thân thuộc, chứ thực ra là về VN chỉ cốt để sửa sắc đẹp.

Trong số những bà về VN này, có vài bà tỏ ra mình là những nữ anh hùng, trong các cơn mê hồn trận với những chàng trai trẻ, vì mấy bà này cũng ham thích thưởng thức những món ăn mới lạ, không chịu thua kém đối với mấy bác cao niên anh hùng xạ điêu, như vừa mới được kể trên, nghĩa là trong thời gian mấy bà này chờ đợi hoàn tất xong cuộc giải phẫu sắc đẹp và trong lúc một thân một mình ở quê nhà, mấy bà có nhiều dịp làm quen với mấy cậu thanh niên, đáng tuổi con cháu mình, lúc đầu là chỉ để lợi dụng các cậu giúp đỡ phương tiện di chuyển đi đây đi đó khi cần, nhưng một thời gian sau, có lẽ xa vắng chồng con và các cháu khá lâu, cảm thấy lẻ loi, cô độc, nên đã để cho các cậu trai trẻ, khỏe mạnh, đẹp trai dụ dỗ các bà vào những cơn mê hồn trận lúc nào không hay và khổ một nỗi một khi các bà đã nếm hương vị ăn quen nhưng nhịn không quen, nên biết nói sao bây giờ, đến khi quay trở về lại Hoa Kỳ, nếu chồng có điều gì ngờ vực, chất vấn mình, thì đành phải mượn những câu hát để che dấu cho hành động tội lỗi của mình, nào là thương nhau cởi áo cho nhau, về nhà chồng hỏi qua cầu gió bay.

Còn nếu chồng mình vẫn không chịu tin vào những lời giải thích này của mình, thì đành phải chấp nhận đưa nhau ra tòa, xin chia tay mỗi người mỗi nơi vậy.

Sau khi đã chia tay với nhau rồi, để chứng tỏ thật sự dốc lòng ăn năn sám hối tội lỗi của mình, thì mình sẽ thề hứa với Thượng Đế, kể từ nay con sẽ ăn chay niệm Phật và tu tại gia một mình cho tới khi lìa trần.

Tiếp theo đây là 2 câu chuyện có thực, điển hình cho những sự việc đã xẩy ra,vừa mới được kể lại trên đây như sau.

(Còn tiếp)

Bản tin có tựa đề "Trump Eyes 250 Pardons to Celebrate America's 250th Birthday" trên tờ Wall Street Journal hôm nay, thứ Tư, 13/5, là một dòng chữ không thể bỏ qua. Nó không phải là một niềm vui để san sẻ với người được ân xá. Nó là câu chuyện về công lý hay công bằng. Nó là một câu chuyện về quyền lực, về tiền bạc, và về ai được gì trong thế giới của chúng ta. Nó là một câu chuyện mà chúng ta, những người đã đang bị chính quyền lừa dối, những người đã mất tiền của mình vào các tượng đài, phòng khiêu vũ, các chuyến đi đánh golf hàng tuần, cần phải chú ý đến.
Vào ngày 28/4/2026, một sự kiện hiếm hoi đã diễn ra bên trong Quốc Hội Hoa Kỳ. Vua Charles III của Vương quốc Anh đã có bài diễn văn trước phiên họp lưỡng viện Quốc Hội, trở thành vị quân vương Anh thứ hai trong lịch sử làm điều này. Vua Charles III mở đầu bài diễn văn bằng sự hài hước và khiêm tốn, sự kết hợp mà những người quyền lực hiếm khi làm được. Ông thừa nhận mối căng thẳng lịch sử giữa Anh và Mỹ, rồi cười nhẹ khi nhắc rằng ông là hậu duệ đời thứ sáu của Vua George III, vị quân vương mà các nhà sáng lập Hoa Kỳ đã nổi dậy chống lại.
Chủ Nhật đối với tôi là một thứ giao kèo âm thầm với chính mình. Đó là ngày ráng thu mình trong bốn bức tường nhà, không hội hè, không sự vụ, không để thiên hạ lôi đi đâu. Buổi sáng cà-phê với chính mình, rồi ra vườn lom khom nhổ cỏ, tưới rau, ngó xem có thêm cái chồi non lá mới nào. Rồi trở vào bàn mở computer gõ bài cho mục “Trước Thời Cuộc” mỗi tuần. Sáng nay cũng vậy, chỉ khác ở chỗ khi màn hình sáng lên, tôi thấy cái đầu mình… đuối. Không phải vì hết chuyện để nói. Thời buổi này đề tài dư thừa. Chỉ là cái đầu dường như do dự, ngần ngại. Nó muốn quay trở ra vườn hơn là bước vào cái thế giới bất an đang chờ trên màn hình.
Ngày 29–4–2026, Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ ban hành một phán quyết được coi là bước ngoặt, cho phép thu hẹp quyền lực lá phiếu của các nhóm thiểu số tại Hoa Kỳ, khi tuyên bố một đơn vị bầu cử đa số da đen ở Louisiana là “gerrymander vi hiến” và đồng thời thay đổi cách hiểu Đạo Luật Quyền Bầu Cử (Voting Rights Act – VRA). Với tỷ số 6–3, đa số bảo thủ trong tòa cho rằng bang Louisiana đã vi phạm luật khi vẽ thêm đơn vị quốc hội thứ nhì có đa số cử tri da đen. Thẩm phán Samuel Alito, viết thay cho đa số, khẳng định tòa vẫn duy trì một trụ cột của Đạo Luật Quyền Bầu Cử là điều khoản 2, vốn cấm mọi “thực hành hay thủ tục bầu cử mang tính kỳ thị dựa vào chủng tộc, màu da hoặc các nhóm thiểu số ngôn ngữ” được liệt kê trong đạo luật.
Trong thời gian gần đây, khi có dịp đi tham quan ở vùng quê của Maryland, Virginia, và Pennsylvania, tôi nhận ra một điều mà một số sách báo đã mô tả. Đó là cảnh nông dân Mỹ bỏ hoang ruộng đồng mà không trồng trọt hoa mầu trong năm 2026.
Từ năm 1946 trở đi, tình hình chính trị Việt Nam bước vào một giai đoạn vô cùng khó khăn và phức tạp. Chính quyền Cách mạng vừa mới thành lập phải đối mặt với nhiệm vụ bảo vệ nền độc lập dân tộc và đồng thời xây dựng đất nước. Miền Bắc đang chịu nạn đói hoành hành, ngân khố quốc gia kiệt quệ, trình độ dân trí thấp với hơn 90% dân số mù chữ. Tất cả những vấn đề này đòi hỏi phải được giải quyết khẩn cấp...
Nàng nhắm mắt. Thở thật sâu, thật chậm. Hai bàn tay nắm chặt. Nàng cảm giác hai thái dương đang giựt run bần bật. Những sợi gân xanh đang đổ dồn hết ra ngoài da thịt. Nàng cố tự trấn an. Ôi, lạy Chúa tôi. Người đã dạy những lúc như thế nào phải làm sao? Nàng không nhớ. Lâu lắm rồi, nàng có cầm đến cuốn Kinh Thánh đâu mà nhớ. Nàng tự nhủ, “lâu đến nỗi chắc Chúa cũng bỏ mình đi rồi.” Nàng không thể giữ bình tĩnh được nữa. Những năm tháng im lặng, nhẫn nhịn, chịu đựng. Tất cả phải chấm dứt. Chấm dứt ngay hôm nay. Nàng đã làm theo tất cả những gì họ muốn. Họ muốn nàng nói, nàng không im lặng. Họ muốn nàng im lặng, nàng không bao giờ nói. Họ muốn nàng nói gì, nàng đọc đúng kịch bản. Bây giờ, họ muốn nàng giận? Được, thì nàng sẽ giận. Cơn giận của nàng lúc này sẽ thêm phần rùng rợn
Trong một thế giới nhiều bất trắc, những điều quen thuộc thường đem lại cảm giác yên ổn. Tại một quán cháo bình dân ở Hồng Kông, thực khách có thể trả tiền bằng đô-la Hồng Kông, bằng đồng nhân dân tệ, hoặc bằng đồng e-CNY, tức đồng nhân dân tệ kỹ thuật số do Ngân hàng Trung ương Trung Quốc phát hành. Dù người quản lý quán cho biết chưa từng thấy ai thật sự dùng đồng e-CNY để trả tiền, hiện đã có hơn 5,000 cơ sở tại Hồng Kông chấp nhận loại tiền mới này.
Trong lời phát biểu về Phật Giáo và Dân Chủ tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn vào tháng 4 năm 1993, đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng, “Bạo lực, dù được sử dụng mạnh bạo cách nào cũng không bao giờ khuất phục được khát vọng căn bản của con người đối với tự do.”Quả thật vậy, nếu không có tự do thì con người trở thành nô lệ. Chính vì thế, từ ngàn xưa, con người đã không ngừng đi tìm và tranh đấu cho tự do: tự do để thoát khỏi sự nô lệ bản năng của thú tính; tự do để giải thoát mọi khổ đau từ thân xác đến tinh thần; tự do để giải phóng mọi áp bức từ các thế lực hà chính. Nửa thế kỷ trước, người Việt Nam cũng đã liều chết để vượt biên hay vượt biển đi tìm tự do. May mắn thay cho những người còn sống sót đã đến được các nước tự do trên thế giới, trong đó có Hoa Kỳ, một đất nước mà những người tị nạn và những kẻ di dân xem là biểu tượng sáng chói của tự do. Người viết bài này cũng nằm trong số những người có được may mắn ấy, may mắn thoát khỏi nhà tù lớn để đến một đất nước tự do.
Thông minh! Sáng tạo! Máu lửa! Nghệ thuật! Vui nhộn! Thẩm mỹ... Rất nhiều tính từ để có thể mô tả về các phim Lego Movie do trí tuệ nhân tạo (AI) làm ra đang phủ đầy các mạng xã hội TikTok, X, Instagram, Bluesky hơn tháng qua. Chủ nhân của những video này là nhóm Explosive Media, chưa đến 10 thanh niên ở độ tuổi đôi mươi, từ Iran. Mỗi video của Explosive Media đón nhận hàng triệu lượt xem cùng vô số bình luận. Các danh khoản mạng xã hội của chính phủ Iran chia sẻ lại. Nhóm biểu tình "No Kings" ở Hoa Kỳ sử dụng để phản đối chiến tranh. Thông điệp chính trị truyền tải trong các video này mang tính trực diện và đậm chất hoạt hình – đúng tính chất là những nhân vật Lego vuông vức nhưng sống động và đầy cá tính.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.