Hôm nay,  

Lại Chuyện Kho Thuốc Đạn Nổ...

22/03/201400:00:00(Xem: 6425)
- Hôm nay chị em chúng mình bàn tiếp vu “nổ”, vì đề tài này nói hoài không hết chuyện,Tâm lên tiếng đề nghị khi các bạn đến họp mặt.

- Phải đó chị, Kim cũng đang buồn khi mới đây gặp lại Xuân đã làm mặt lạ khi Kim lên tiếng mừng rỡ chào hỏi cô bạn học chung trường, chung lớp thời trung học ở Việt Nam và sau đó lên học Sư Phạm và ra trường khi đất nước nhiểu nhương lọt vào tay Việt Cộng. Như các chị biết năm 75 tranh tối tranh sáng, đời sống rất khó khăn ai cũng tất bật làm ăn lo cho cái bao tử và gia đình con cái… Chúng em mất liên lạc, nhưng Kim biết chồng Xuân là Bác sĩ quân y mới ra trường năm 74 phải đi tù hơn 3 năm, Xuân phải ra chợ Trời buôn bán đắp đổi qua ngày để nuôi gia đình và chồng đang ở tù và sau đó đi vượt biên…

Kim ở tiểu bang lạnh mới dọn về Cali. hơn năm nay, nên chỉ họp mặt với các chị trong nhóm chúng mình thôi! Kim đang đi chợ mua rau trái,nên ăn mặc xuề xòa không chưng diện.Kim gặp Loan, cô bạn thân đang mua hoa để đi dự tiệc họp mặt Trường xưa Thầy cũ. Loan chìa ra hai vé bảo là chồng có việc đột xuất không đi được, vậy Kim đi họp mặt với bạn hữu cho vui và nhất là gặp cô giáo Vân hay nhắc đến Kim luôn…Thế là nghe bùi tai,Kim gọi điện thoại về nhà cho tin… Bàn của Kim ngồi gần bàn Xuân, nên sau khi xác nhận ra bạn cũ và với bản tính cởi mở, Kim sang bàn chào Xuân, nhưng cô ta làm mặt lạ “ …À quên, Loan không nói cho Kim biết là Xuân thay đổi tính tình lắm, nay bạn bè cô ấy là giới thành đạt trong xã hội Mỹ như Bác Sĩ, Dược Sĩ, Nha Sĩ, Kỹ sư thôi! Ông xã cô ấy qua đây còn sớm nên học lại Bác Sĩ dễ dàng, nay có phòng mạch lớn lắm ở Bolsa. Cô ta nay chơi với giới thượng lưu thôi và nói toàn chuyện trên trời đưới đất không hà, cô quên đi những buổi đi bán chợ trời năm xưa! Xuân hay khoe nhà khoe cửa, con cái và nhìn người qua cách ăn mặc… chắc thấy Kim ăn mặc đơn sơ nên làm mặt lạ đó! Đừng buồn nghe bạn hiền, cô ta “nổ” nhiều, nhưng chưa thấy bỏ ra một xu giúp ai nghèo khó, hay bạn bè khốn khó còn ở Việt Nam, không biết khi buông tay về với lòng đất có đem theo của cải không đây?! Thôi đừng quan tâm đến họ nữa!”

- Bàn tay cũng có ngón ngắn, ngón dài, con người cũng thế, hơi đâu mà buồn chuyện nhân tình thế thái. Nghe đâu ô. LTD, trước đây là người thành đạt, chủ hai ba chợ trong cộng đồng Việt chúng ta. Ông ta cho viết hồi ký cuộc đời của ông ta và không chối bỏ quá khứ nghèo khổ của mình là khi nhỏ đã bán bánh trái ở bến xe… Nghèo đâu là cái tội mà phải che dấu! Ở Mỹ chán chi những nhà triệu phú, tỷ phú xuất phát từ nghèo khổ mà ra, thật đáng khâm phục! Bạn Tâm là nhân vật chính Hoa trong “Nỗi Lòng& Khát Vọng” mà Tâm đã viết… Khi Hoa nhỏ phải đi ở đợ, học lóm trong khi thầy giáo dạy kèm trẻ. Có cơ hội, Hoa đã sang Mỹ và đã thành công, con cái là BS đã nhờ Tâm đăng tin ở Việt Báo để tìm những Thầy Cô Giáo đã khai tâm cho Hoa hồi cô hàn vi để cô đền đáp công ơn… Đó là điều Hoa cố tìm người ơn trong mấy chục năm và Trời không phụ lòng người là Hoa đã tìm được những ông Thầy xa xưa… Thật là những nghĩa cử làm chị em chúng mình phải học hỏi… Con người cần phải không quên cội nguồn “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Nhân cách con người không phải là những bằng cấp, giá trị bên ngoài qua sự thành đạt, áo quần, nhà cửa; mà qua cách đối nhân xử thế, lời ăn tiếng nói. Học mà không hạnh cũng vất đi…

- Có người sau khi thành đạt tài chánh, gây uy thế với cộng đồng, họ lập hội để sinh hoạt và bỏ thì giờ công sức ra tập luyện với mục đích riêng có đầy tham vọng cá nhân… đố ai mà biết được cái Tôi to lớn ra sao và làm sao?! Trước mắt là họ tạo vây cánh để vào dòng sinh hoạt với cộng đồng và tạo thế đứng vững chắc trong những đoàn thể đấu tranh. Khi có thế đứng thì mặc áo thụng vái nhau. Họ nói một đàng làm một nẻo, theo bè phái vui chơi, show up là trên hết để có tiếng ta đây chống cộng. Nhưng thực chất giữa việc làm chính nghĩa và vui chơi họ chọn vui chơi hơn…! Những sự việc làm trước mắt xem ra để vui chơi, thỏa mãn tự ái, được danh, được lợi, ton hót nịnh bợ, gây bè kết đảng… Mong tất cả người Việt hải ngoại chúng mình cảnh giác, thức tỉnh để bắt tay nhau sống chung hòa bình, để quyền lợi đoàn thể, đất nước lên trên hết! Chứ miệng hò hét bảo tồn văn hóa, đoàn kết dân tộc, mà việc làm sai trái trong chiều hướng chia rẻ và ủng hộ chia rẻ đánh phá và kêu gọi người thân cùng vui chơi, thì than ôi! Công dã tràng!! Nói một đàng làm một nẻo, có hợp với nhân cách và lòng mình mong muốn

hay không?!

- Để kết luận đề tài chị em chúng mình bàn luận hôm nay,Tâm kể cho các bạn nghe một câu chuyện của ông anh họ sau đây để chúng ta cùng suy nghĩ nhé!... Sau 6 năm “Học Tập Cải Tạo” cuộc đời Quân xem như đi vào ngõ cụt, may nhờ có chương trình HO ra đời đem bao hy vọng cho gia đình các cựu sĩ quan khác được định cư tại Mỹ và Quân được may mắn sinh sống ở Quận Cam vì có người thân bảo trợ.

Sau mười mấy năm làm ăn sinh sống tại Thủ Đô Người Tị Nạn, nhưng rồi Quận Cam phá sản, Quân bị thất nghiệp. Nghe lời người cháu gái sống tại Phila. Quân lên đó tìm việc và Quân đã đi làm hơn tháng nay, nhưng chàng định khi thật ổn định mới chuyển gia đình vợ con theo.

Hôm nay cuối tuần nghỉ làm, Quân nhớ vợ con đến điên đầu, chàng được biết có buổi họp mặt đồng hương Miền Trung lúc 11 giờ trưa. Đã 10:50, muốn tìm quên bên tình đồng hương, Quân quyết định đi dự với ý nghĩ khôi hài “Không ăn đậu, không phải Mễ, không đi trễ không phải Việt Nam! chắc phải sớm lắm cũng 11:30 mới khai mạc!”….

Thế rồi Quân đến dự lễ khi BTC bắt đầu nghi thức khai mạc, chàng ngồi vào một bàn trống cuối phòng. Trên sân khấu sau diễn văn khai mạc của ông Chủ Tịch Hội, ông giới thiệu một Mạnh Thường Quân rất sộp đã ủng hộ Hội trong nhiều năm qua… Ông nói sơ qua về tiểu sử của ông Tiến Huỳnh Sean một doanh thương đến Mỹ năm 75 rất thành công trong thương trường mua bán… Trước 75 ông ta là Trung Úy Không quân đã từng lái máy bay đi oanh tạc và tham dự nhiều trận chiến hiển hách của QLVNCH. Tiếp theo, một ông tướng mạo phương phi ra chào mừng và ngõ vài lời với quan khách, ông không quên nói sơ qua những chiến tích mà ông đã tham dự trong chức vụ Trung Úy Không quân hồi xưa....

Quân dụi mắt mấy lần để khỏi lầm Tiến, anh trung sĩ đàn em của mình đã từng trực tiếp hầu cận mình hồi trước 1975….

Tiến đó! tuy nay áo quần đúng mốt, dáng dấp thanh lịch, nhưng cái sẹo bên má và ánh mắt ma lanh dù có đốt thành tro Quân vẫn nhận ra người đàn em thân tín của mình.

Sean Tiến đưa ra một tấm check $5,000, một số tiền lớn gần mấy tháng lương của ông Thầy mình đang ngồi dưới đây để nghe anh ta mua danh với đạn nổ vèo vèo như anh ta hồi trước lắng nghe ông Thầy kể lại những trận chiến ác liệt và nay anh ta kể lại vanh vách như của chính mình! …

- “Khá khen một đồ đệ mình có trí nhớ phi thường!...” Quân nói thầm với chính mình.

Quân tránh mặt không gặp lại đồ đệ cũ để anh ta sống với mộng tưởng của mình... Sang xứ Mỹ không có cấp hạ sĩ mà đâu đâu cũng là sĩ quan hết.!

Quan cười thầm trong bụng với ý nghĩ “ Có Tiền mua Tiên ”cũng được! Huống hồ chức vụ, hoa mai hảo…

Trên đường lái xe về nhà Quân chợt nhớ ra câu chuyện của Phú kể từ lâu mà chàng hoài nghi sự thật ! nay chứng nghiệm chuyện của mình…Quân bật cười cho thế thái nhân tình tại xứ Mỹ này với sự mất nước phải đi tị nạn mà dân Việt vẫn nghe tiếng súng đạn nổ ầm ầm…Số là Phú ở miền nắng ấm Cali. có dịp lên miền Đông công tác và được một số bạn hữu thời quân ngũ mời ăn nhậu họp mặt. Bận việc, Phú đến trễ trong khi Hùng một hạ sĩ quan thân tín đàn em tự phong Thiếu Tá, chức vụ của chàng, đang thao thao bất tuyệt kể lại những trận ác chiến mà có dịp anh ta nghe ông thầy kể lại trước 75 khi đơn vị truy kích Việt Cộng… Đang hùng hỗ kể chuyện bỗng Hùng tái xanh mặt khi nhận ra ông thầy của mình lù lù trước mặt. Hùng vội ngưng bắn pháo để chào hỏi Phú và xin phép gặp riêng chàng “ Ông Thầy, tha tội nổ cho em, đừng nói rõ chân tướng của em thầy nhé! Mấy ông bạn kia là khách hàng đi lấy áo quần may gia công của em. Em nổ cho oai vì nay vợ chồng em làm chủ mấy cơ sở may mặc, tiền bạc rủng rỉnh phải có quá khứ vàng son để người ta càng kính phục em hơn, Thầy thông cảm cho em, vợ em vẫn nhắc tới Thầy hoài vì Thầy đã tác hợp duyên lành cho chúng em và ngày nay khá giả vẫn nhớ ơn Thầy hoài. Nay cuộc sống Thầy như thế nào?...

- Tôi có lý tưởng cần đeo đuổi là xả thân cho quê hương đất nước nên cuộc sống sống tạm qua ngày vì còn phải đùm bọc cho các chiến hữu sa cơ gặp khó khăn…

- Em vẫn biết tính Thầy liêm khiết, hy sinh, sống nhiều cho quê mẹ… Sẳn đây em chỉ mang theo một ít tiền, vậy xin chia sẻ với Thầy sáu ngàn để góp một chút cho quà nhỏ cho lý tưởng chung…Thầy còn ờ lại đây, em sẽ đón Thầy về nhà em chơi, vợ em sẽ mừng lắm! Sau này cần gì Thầy cho vợ chồng em biết để gánh vác một phần với Thầy…

- Có dịp tôi sẽ tới thăm gia đình cậu…

Thế rồi sau dịp gặp mặt lần đó, Phú bị cuốn hút vào công cuộc tranh đấu, đi Thái Lan vài năm… và bặt tin với Hùng vì Hùng dọn đi một nơi khác sinh sống như lời anh ta chia sẻ là sẽ dọn nhà đi tìm môi trường làm ăn khá hơn vì kinh tế trì trệ cần tìm địa bàn tốt hơn…

Tuy anh ta nổ thật, nhưng không xoan mảnh cho ai, lại biết đạo nghĩa cư xử ở đời thì cũng thông cảm cho anh ta! Quân miên man suy nghĩ….

Nguyễn Ninh Thuận

Đã từ lâu, những gì Donald Trump nói, làm, hoặc tung ra trên Truth Social Media, đã không còn là một tuyên bố mang tính chuẩn mực cao nhất của quốc gia. Nó cũng không còn bao hàm những quyết định quan trọng mà người dân mong chờ sẽ mang đến một xã hội tốt đẹp hơn, an toàn hơn. Không phải những cận thần chung quanh Trump không nhận ra điều đó. Rõ nhất là “Thằng Ất” và “Thằng Giáp” – hai kẻ đã từng đưa ra lời chỉ trích mạnh mẽ thời chưa bước vào cửa quan. “Thằng Ất” JD Vance hồi năm 2016 đã nhắn tin cho một người bạn học cũ, gọi Trump là "Hitler của nước Mỹ.” Trong một bài viết đăng trên tờ The Atlantic vào năm 2016, Vance mô tả Trump như một thứ "’heroin’ văn hóa.”
Trong kho tàng ngụ ngôn Aesop có hai câu chuyện. Một chuyện kể về cậu bé chăn cừu thích lấy nỗi sợ của cả làng ra làm trò đùa. Cậu nhiều lần hét to “Sói! Sói!” để lừa người lớn chạy hộc tốc lên đồi, rồi bỏ về, bực bội vì bị lừa. Đến một ngày nọ, sói thật xuất hiện, cậu kêu cứu đến khản cổ mà không còn ai buồn chạy lên đồi cứu giúp, khiến đàn cừu của cậu bị sói vồ sạch. Chuyện thứ hai kể về một con sói thật kiên nhẫn. Ngày này qua ngày khác, nó lảng vảng đến gần đàn cừu. Lúc đầu, người chăn cừu cảnh giác, luôn tay xua đuổi nó. Nhưng sói chỉ đứng xa, trông hiền hòa, không vồ con nào. Lâu dần, chàng chăn cừu quen thuộc với sự hiện diện của Sói, cho đến khi bóng dáng con vật trở nên một phần của phong cảnh xung quanh đàn cừu. Tới một hôm bận việc, anh cả tin đến mức gửi luôn đàn cừu cho sói “trông hộ”. Tối về, chuồng chỉ còn vài con sót lại.
Hoa Kỳ đã bước sang tuần thứ ba của chiến tranh Iran. Mười ba binh sĩ Mỹ đã tử trận. Hàng ngàn thường dân Iran, bao gồm cả trẻ em, đã bỏ mạng. Các cuộc không kích liên tục diễn ra trên bầu trời Trung Đông, bất kể đó là trường học hay bệnh viện.
Ngay lối vào khu vực triển lãm tranh theo chủ nghĩa hiện thực lãng mạn ở bảo tàng Chrysler Museum of Art, Norfolk, Virginia, là bức tranh Washington Crossing the Delaware (ca. 1856–1871) của họa sĩ người Mỹ, George Caleb Bingham (1822–1979). Bức tranh này mô tả một thời khắc lịch sử của nước Mỹ trong thời lập quốc, nổi tiếng trong American Revolutionary War – Cuộc Cách Mạng Mỹ. Được vẽ vào năm 1871, tác phẩm Washington Crossing the Delaware tả cảnh George Washington cùng các binh sĩ của ông vượt qua sông Delaware vào năm 1776 (theo lịch sử là đêm 25-26/12/1776). Họa sĩ Bingham vẽ bức tranh này năm 1856, tức nhiều thập niên sau khi Cách Mạng Mỹ kết thúc, trong thời kỳ người Mỹ đang nghiền ngẫm về bản sắc quốc gia sau thời kỳ nội chiến. Trong suốt nhiều năm, bức tranh này nằm trong tình trạng dang dở, và phải đến tận mười tám năm sau kể từ khi bắt đầu thực hiện, nó mới thực sự được hoàn thiện.
Hai chính trị gia tham dự buổi bàn thảo lịch sử. Một theo bảo thủ. Một theo cấp tiến. Chính trị gia bảo thủ: Liên Hiệp Quốc hôm nay đông như lễ đăng quang của một hoàng đế mới. Tôi có mặt vì muốn nghe lời thật – từ một người đang làm tổng thống, và một kẻ từng dạy các ông vua cách không bị giết. Tôi tin: quyền lực là bản năng, đạo đức là trang sức. Chính trị gia cấp tiến: Tôi đến vì tò mò: thế kỷ 21 có còn chỗ cho triết lý của thế kỷ 16? Hay chỉ còn những bản sao mệt mỏi của lòng tham? Tôi mang sổ tay, anh ta mang cờ quốc gia.
Chế độ Cộng Sản Việt Nam vừa cho tiến hành cuộc bầu cử Quốc hội vào ngày 15 tháng Ba năm 2026. Xét về hình thức, họ vẫn tiếp tục duy trì một nghi thức chính trị quen thuộc đã tồn tại nhiều thập niên. Tuy nhiên, nếu đặt sự kiện này dưới góc nhìn pháp lý và so sánh với các chuẩn mực bầu cử tự do được công nhận rộng rãi trong luật quốc tế, thì nhiều vấn đề hạn chế lại tiếp tục bộc lộ. Những vấn đề đó không chỉ liên quan đến cách thức tổ chức bầu cử, mà còn liên quan đến bản chất pháp lý của quyền bầu cử, quyền ứng cử và nguyên tắc đại diện trong một cơ quan lập pháp. Theo các tiêu chuẩn quốc tế về bầu cử dân chủ, đặc biệt được ghi nhận trong International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) – Công ước mà Việt Nam đã phê chuẩn – rằng mọi công dân phải có quyền tham gia vào việc quản lý đất nước thông qua các đại diện được bầu ra bằng các cuộc bầu cử định kỳ, tự do, công bằng và bằng bỏ phiếu kín.
Tại Diễn Đàn Kinh Tế Thế Giới ở Davos, Thụy Sĩ vào tháng 1 năm 2026, Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc Antonio Guterres đã cảnh báo rằng pháp quyền ngày càng bị thay thế bởi “luật rừng,” trích lại theo bài viết “The Uncertainties of the New World Order Affect the Middle East” [Những Bất Ổn Của Trật Tự Thế Giới Mới Ảnh Hưởng Trung Đông] của Amal Mudallali. Lời cảnh báo của Tổng Thư Ký LHQ không phải bắt nguồn từ những suy diễn không thật mà là từ thực tế đang diễn ra trên thế giới hiện nay. Trật tự thế giới từ sau Thế Chiến Thứ Hai đã thay đổi nhiều lần vì sự cạnh tranh quyền lực trên thế giới của các siêu cường hay các liên minh khu vực. Nhưng nhờ lá chắn pháp quyền được thể hiện qua luật pháp quốc tế mà Mỹ là nước dẫn đầu xây dựng và duy trì nên suốt tám mươi năm qua thế giới đã có thể tương đối giữ được trật tự và sự ổn định để không rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng. Tuy nhiên, mấy năm gần đây thế giới ngày càng bất ổn vì một vài cường quốc bất chấp luật pháp quốc tế đã dùng vũ lực quân sự
Phía Cửa Bắc chợ Bến Thành, có một người đàn ông mấy mươi năm qua rất quen thuộc với người Sài Gòn. Có thể người ta không biết tên ông là Tạ Hữu Ngọc, nhưng nhắc đến người thợ sửa giày ở chợ Bến Thành, người Sài Gòn sẽ nhớ ngay đến ông. Giới thương gia, nghệ sĩ thường mang những đôi giày sang trọng, đắt tiền, nhờ ông sửa lại, vừa chân, để họ tự tin sải bước. Đôi giày càng vừa chân, càng thoải mái, người ta càng tự tin bước đến vạch thành công. Thế mà ở trời Tây xa xôi, có một anh chàng, đã phải loay hoay sửa mãi đôi giày của mình, chỉ để…vừa chân một người khác.
Về Thụy Điển thăm nhà vài tuần, đi tàu điện, uống cà phê, lang thang qua những góc phố, vỉa hè. Nhìn cách xã hội ở đây vận hành, tôi nghĩ đến những cuộc tranh luận ồn ào vô căn cứ của người Việt ở Mỹ về “xã hội chủ nghĩa”. “Xã hội chủ nghĩa Bắc Âu” thực ra chẳng hề giống với thứ “xã hội chủ nghĩa” mà Việt Nam từng trải qua. Đây cũng không phải cái “xã hội chủ nghĩa” mà nhiều người Việt ở Mỹ thường mang ra chụp mũ trong những cuộc cãi vã chính trị. Ba khái niệm tưởng cùng tên, nhưng bản chất rất khác nhau. Chỉ là từ lâu chúng vẫn bị đánh đồng một sàng một cách vô tình hay cố ý.
Ngày 5.03.2026, Khalaf Ahmad Al Habtoor đã công bố một bức thư sắc bén và thẳng thừng (1) gửi tới Tổng thống Donald Trump liên quan đến Iran, cũng như tầm ảnh hưởng của Benjamin Netanyahu trong việc định hình chính sách của Mỹ. Mặc dù các chính phủ vùng Vịnh không công khai ủng hộ hay bác bỏ bức thư này, sự im lặng của họ đã được hiểu như một dấu hiệu cho thấy những mối quan ngại của Habtoor đang âm thầm cộng hưởng trong khu vực.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.