Hôm nay,  

Trang Đất Việt: Tỉnh Đồng Tháp

17/04/201400:00:00(Xem: 5686)

TỈNH ĐỒNG THÁP

Tỉnh Đồng Tháp, diện tích 3.377 km vuông. Dân số năm 2011 là 1.673.200 người, mật độ 495 người/km vuông. Sắc dân: Kinh, Hoa, Miên, Ngái... Gồm có: Thành phố Cao Lãnh, 2 thị xã Sa Đéc, Hồng Ngự và 9 huyện: Tân Hồng, Tam Nông, Thanh Bình, Tháp Mười, Cao Lãnh, Lấp Vò, Châu Thành, Lai Vung, Hồng Ngự. Tỉnh lỵ ở thành phố Cao Lãnh. Đồng Tháp, bắc giáp nước Miên, tây giáp An Giang, Cần Thơ. Nam giáp Vĩnh Long và đông giáp Long An, Tiền Giang. Nhiệt độ trung bình 27độ C.

Đồng Tháp có sông Tiền sâu rộng và kênh rạch chằng chịt, nhiều đầm, ao, đìa, nên có nhiều cá tôm.

Lịch sử tỉnh Đồng Tháp: Thời VNCH, phần đất tỉnh Đồng Tháp ngày nay, khi xưa là địa bàn của hai tỉnh Kiến Phong (phần phía bắc sông Tiền Giang) và Sa Đéc (phần phía nam sông Tiền). Ngày 16-01-2007, thành lập thành phố Cao Lãnh. Ngày 23-12-2008, thành lập thị xã Hồng Ngự.

Đồng Tháp đất đai màu mỡ, lúa ngô tươi tốt, kinh tế phát triển, giao thông thuận tiện, Đồng Tháp là một trong những vựa lúa ở miền Nam. Đồng Tháp đất đai rộng rãi, có nhiều ao, bàu; nên có nhiều cây sen, súng trổ hoa trông rực rỡ.

Di tích ở Đồng Tháp: Chùa Kiến An Cung, Chùa Hương, ở thị xã Sa Đéc. Đình Tân Phú Trung, thuộc huyện Châu Thành. Đình Long Khánh ở trên cù lao Long Khánh thuộc huyện Hồng Ngự. Đình Định Yên ở huyện Lấp Vò, tưởng nhớ công ơn ông Phạm Văn An là người đã có công khai hoang lập ấp. Khu di tích Gò Tháp, cách thị xã Cao Lãnh khoảng 43 km (đường bộ hay đường thủy). Quần thể Gò Tháp có 5 di tích được chú ý: Gò Tháp Mười phát hiện văn hóa Óc Eo, các cư dân cổ sinh sống trước đây 2.000 năm. Tháp Cổ Tự là ngôi tháp thờ cổ xưa của người Chân Lạp. Mộ và đền của Đốc Bình Kiều, tưởng nhớ người có công chống Pháp. Kế đến là miếu Bà Chúa Xứ và gò Minh Sư, hàng năm người ta về dự lễ vía Bà đông đảo.


Danh tướng Trần Ngọc, chức Tổng Binh kiêm Chánh giải quân lương. Năm 1837 (đời Minh Mệnh) trên đường giải lương đến An Giang, nghe tin An Giang thất thủ. Ông cho tiêu hủy quân lương, giải tán binh sĩ để khỏi bị địch sát hại, rồi rút gươm tử tiết, dân lập đền thờ thờ ông ở huyện Thanh Bình.

Vườn Tràm Chim ở huyện Tam Nông, diện tích 7.590 ha, nơi đây chim chóc: Cò, vịt nước...bay luyện xập xòe đông đúc.

Đồng Tháp có nhiều cảnh đẹp: Cồn Tiên cát trắng mịn màng giữa dòng sông Hậu. Cồn cát An Hòa chơi vơi giữa sông Tiền. Vườn hoa, cây cảnh Tân Quí Đông, nhiều hoa và cây cảnh xinh đẹp, đặc biệt tùng hổ phách là một loại mặt hàng đã xuất khẩu.

Đất đai Đồng Tháp thênh thang
Ruộng đồng tươi tốt, xóm làng thân thương

Cảm tác: Non nước Đồng Tháp

Đất đai Đồng Tháp, rộng mênh mông
Giáp giới phía nam, tỉnh Vĩnh Long,
Kênh rạch, cá tôm, đầy rẫy thấy
Cỏ cây, ngô lúa mượt mà trông
.
Nước non Đồng Tháp lắm ao bàu
Sen súng trổ hoa, đủ sắc màu
Ếch nhái i uôm, nơi khóm sậy
Rắn rùa lấp ló, chỗ chòm lau
.
Cửa thiền tha thiết tự lo lường
Dân chúng cùng nhau lập phật đường
Nhiều miếu thiêng liêng nghi ngút khói
Lắm chùa thanh thoát, ngạt ngào hương
.
Rừng tràm, chim lảnh lót trên cành
Vịt nước xập xoè, bay quẩn quanh
Đám hạc tung tăng, bìa vũng biếc
Đàn cò bì bõm, mé đầm xanh
.
Đền thờ Trần Ngọc, bậc trung trinh
Áp tải quân lương, chức Tổng binh
Đau đớn, An Giang tin thất thủ!
Giữ gìn tiết tháo, mạng hy sinh!
.
Vườn hoa, rực rỡ Tân Qui Đông
Xinh xắn làm sao, khéo léo trồng!
Đồng Tháp thênh thang, tươi tốt cảnh
Đất đai màu mỡ, phẳng phiêu đồng

Nguyễn Lộc Yên

In Trang
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối

Bản tin có tựa đề "Trump Eyes 250 Pardons to Celebrate America's 250th Birthday" trên tờ Wall Street Journal hôm nay, thứ Tư, 13/5, là một dòng chữ không thể bỏ qua. Nó không phải là một niềm vui để san sẻ với người được ân xá. Nó là câu chuyện về công lý hay công bằng. Nó là một câu chuyện về quyền lực, về tiền bạc, và về ai được gì trong thế giới của chúng ta. Nó là một câu chuyện mà chúng ta, những người đã đang bị chính quyền lừa dối, những người đã mất tiền của mình vào các tượng đài, phòng khiêu vũ, các chuyến đi đánh golf hàng tuần, cần phải chú ý đến.

Vào ngày 28/4/2026, một sự kiện hiếm hoi đã diễn ra bên trong Quốc Hội Hoa Kỳ. Vua Charles III của Vương quốc Anh đã có bài diễn văn trước phiên họp lưỡng viện Quốc Hội, trở thành vị quân vương Anh thứ hai trong lịch sử làm điều này. Vua Charles III mở đầu bài diễn văn bằng sự hài hước và khiêm tốn, sự kết hợp mà những người quyền lực hiếm khi làm được. Ông thừa nhận mối căng thẳng lịch sử giữa Anh và Mỹ, rồi cười nhẹ khi nhắc rằng ông là hậu duệ đời thứ sáu của Vua George III, vị quân vương mà các nhà sáng lập Hoa Kỳ đã nổi dậy chống lại.

Chủ Nhật đối với tôi là một thứ giao kèo âm thầm với chính mình. Đó là ngày ráng thu mình trong bốn bức tường nhà, không hội hè, không sự vụ, không để thiên hạ lôi đi đâu. Buổi sáng cà-phê với chính mình, rồi ra vườn lom khom nhổ cỏ, tưới rau, ngó xem có thêm cái chồi non lá mới nào. Rồi trở vào bàn mở computer gõ bài cho mục “Trước Thời Cuộc” mỗi tuần. Sáng nay cũng vậy, chỉ khác ở chỗ khi màn hình sáng lên, tôi thấy cái đầu mình… đuối. Không phải vì hết chuyện để nói. Thời buổi này đề tài dư thừa. Chỉ là cái đầu dường như do dự, ngần ngại. Nó muốn quay trở ra vườn hơn là bước vào cái thế giới bất an đang chờ trên màn hình.

Ngày 29–4–2026, Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ ban hành một phán quyết được coi là bước ngoặt, cho phép thu hẹp quyền lực lá phiếu của các nhóm thiểu số tại Hoa Kỳ, khi tuyên bố một đơn vị bầu cử đa số da đen ở Louisiana là “gerrymander vi hiến” và đồng thời thay đổi cách hiểu Đạo Luật Quyền Bầu Cử (Voting Rights Act – VRA). Với tỷ số 6–3, đa số bảo thủ trong tòa cho rằng bang Louisiana đã vi phạm luật khi vẽ thêm đơn vị quốc hội thứ nhì có đa số cử tri da đen. Thẩm phán Samuel Alito, viết thay cho đa số, khẳng định tòa vẫn duy trì một trụ cột của Đạo Luật Quyền Bầu Cử là điều khoản 2, vốn cấm mọi “thực hành hay thủ tục bầu cử mang tính kỳ thị dựa vào chủng tộc, màu da hoặc các nhóm thiểu số ngôn ngữ” được liệt kê trong đạo luật.

Trong thời gian gần đây, khi có dịp đi tham quan ở vùng quê của Maryland, Virginia, và Pennsylvania, tôi nhận ra một điều mà một số sách báo đã mô tả. Đó là cảnh nông dân Mỹ bỏ hoang ruộng đồng mà không trồng trọt hoa mầu trong năm 2026.

Từ năm 1946 trở đi, tình hình chính trị Việt Nam bước vào một giai đoạn vô cùng khó khăn và phức tạp. Chính quyền Cách mạng vừa mới thành lập phải đối mặt với nhiệm vụ bảo vệ nền độc lập dân tộc và đồng thời xây dựng đất nước. Miền Bắc đang chịu nạn đói hoành hành, ngân khố quốc gia kiệt quệ, trình độ dân trí thấp với hơn 90% dân số mù chữ. Tất cả những vấn đề này đòi hỏi phải được giải quyết khẩn cấp...

Nàng nhắm mắt. Thở thật sâu, thật chậm. Hai bàn tay nắm chặt. Nàng cảm giác hai thái dương đang giựt run bần bật. Những sợi gân xanh đang đổ dồn hết ra ngoài da thịt. Nàng cố tự trấn an. Ôi, lạy Chúa tôi. Người đã dạy những lúc như thế nào phải làm sao? Nàng không nhớ. Lâu lắm rồi, nàng có cầm đến cuốn Kinh Thánh đâu mà nhớ. Nàng tự nhủ, “lâu đến nỗi chắc Chúa cũng bỏ mình đi rồi.” Nàng không thể giữ bình tĩnh được nữa. Những năm tháng im lặng, nhẫn nhịn, chịu đựng. Tất cả phải chấm dứt. Chấm dứt ngay hôm nay. Nàng đã làm theo tất cả những gì họ muốn. Họ muốn nàng nói, nàng không im lặng. Họ muốn nàng im lặng, nàng không bao giờ nói. Họ muốn nàng nói gì, nàng đọc đúng kịch bản. Bây giờ, họ muốn nàng giận? Được, thì nàng sẽ giận. Cơn giận của nàng lúc này sẽ thêm phần rùng rợn

Trong một thế giới nhiều bất trắc, những điều quen thuộc thường đem lại cảm giác yên ổn. Tại một quán cháo bình dân ở Hồng Kông, thực khách có thể trả tiền bằng đô-la Hồng Kông, bằng đồng nhân dân tệ, hoặc bằng đồng e-CNY, tức đồng nhân dân tệ kỹ thuật số do Ngân hàng Trung ương Trung Quốc phát hành. Dù người quản lý quán cho biết chưa từng thấy ai thật sự dùng đồng e-CNY để trả tiền, hiện đã có hơn 5,000 cơ sở tại Hồng Kông chấp nhận loại tiền mới này.

Trong lời phát biểu về Phật Giáo và Dân Chủ tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn vào tháng 4 năm 1993, đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng, “Bạo lực, dù được sử dụng mạnh bạo cách nào cũng không bao giờ khuất phục được khát vọng căn bản của con người đối với tự do.”Quả thật vậy, nếu không có tự do thì con người trở thành nô lệ. Chính vì thế, từ ngàn xưa, con người đã không ngừng đi tìm và tranh đấu cho tự do: tự do để thoát khỏi sự nô lệ bản năng của thú tính; tự do để giải thoát mọi khổ đau từ thân xác đến tinh thần; tự do để giải phóng mọi áp bức từ các thế lực hà chính. Nửa thế kỷ trước, người Việt Nam cũng đã liều chết để vượt biên hay vượt biển đi tìm tự do. May mắn thay cho những người còn sống sót đã đến được các nước tự do trên thế giới, trong đó có Hoa Kỳ, một đất nước mà những người tị nạn và những kẻ di dân xem là biểu tượng sáng chói của tự do. Người viết bài này cũng nằm trong số những người có được may mắn ấy, may mắn thoát khỏi nhà tù lớn để đến một đất nước tự do.

Thông minh! Sáng tạo! Máu lửa! Nghệ thuật! Vui nhộn! Thẩm mỹ... Rất nhiều tính từ để có thể mô tả về các phim Lego Movie do trí tuệ nhân tạo (AI) làm ra đang phủ đầy các mạng xã hội TikTok, X, Instagram, Bluesky hơn tháng qua. Chủ nhân của những video này là nhóm Explosive Media, chưa đến 10 thanh niên ở độ tuổi đôi mươi, từ Iran. Mỗi video của Explosive Media đón nhận hàng triệu lượt xem cùng vô số bình luận. Các danh khoản mạng xã hội của chính phủ Iran chia sẻ lại. Nhóm biểu tình "No Kings" ở Hoa Kỳ sử dụng để phản đối chiến tranh. Thông điệp chính trị truyền tải trong các video này mang tính trực diện và đậm chất hoạt hình – đúng tính chất là những nhân vật Lego vuông vức nhưng sống động và đầy cá tính.
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.