Hôm nay,  

Hồ Puskarini Lumbini Nepal

1/23/201800:00:00(View: 5569)
HO PUSKARINI LUMBINI NEPAL
Hồ Puskarini, Lumbini, Nepal.

Đường Bình


Tơi và hai mươi lăm người theo thầy đi hành hương Phật tích Ấn Độ. Từ thành phố Patna miền nam Ấn Độ, xe chạy quanh co dưới dãy núi Hy Mã Lạp Sơn đến biên giới Nepal. Xe chạy vào bãi đậu đối diện với văn phịng biên cảnh Nepal. Làm xong thủ tục nhập cảnh, xe chở chúng tơi vượt biên vào nội địa Nepal. Đến khách sạn Lumbini trời đã tối, khách sạn đã lên đèn, sương mù lờ mờ mọi người mệt mỏi mang hành lý vào khách sạn lấy phịng. Khách sạn cho ăn bữa tối thức ăn Nepal nhẹ và rất ngon. Lạ nơi khĩ ngủ đến nửa đêm tơi rời phịng đi dạo bên ngồi khách sạn, bỗng dưng thấy đèn pha an ninh chung quanh khách sạn bật lên sáng trưng, nhân viên an ninh mở cổng, một đồn xe buýt chạy vào sân khách sạn. Xe ngừng thấy hai vị sư Tây Tạng xuống xe đi vào khách sạn, theo sau là một đám đơng nam và nữ.

Một đồn viên nĩi với tơi: Chúng tơi cĩ 200 người, từ Brazil (nước Ba Tây) Nam Mỹ đến. Anh tươi cười dí dỏm: Chúng tơi khơng phải cầu thủ đá banh, tất cả chúng tơi theo thầy hành hương Phật tích Ấn Độ. Mục tiêu đầu tiên là ngày mai chúng tơi đến thăm hồ thiên Puskarini và ngơi nhà của Đức Phật đản sanh. Tơi và anh vui vẻ bắt tay hẹn gặp nhau tại hồ thiên Puskarini.

Khi mẹ tơi cịn sanh tiền bà kể rằng: Ngày xưa, khi Hồng Hậu Maya mang thai, gần đến ngày sinh nở, theo tục lệ của người Thích Ca, bà phải trở vể quê nhà cha mẹ ruột sinh nở. Khi đi đến Lâm Tỳ Ni, bà cho đồn người dừng lại nghỉ ngơi bên hồ Puskarini. Thấy cành hoa đẹp, bà với tay phải lên hái hoa thì chuyển bụng, bà sanh ra Hồng Tử Tất-đạt-đa (Siddhartha). Hồng Hậu Maya thực hiện nghi lễ tắm đầu tiên cho Phật tổ tại hồ này. Cĩ người cịn gọi hồ Puskarini là hồ Thiên.

Một người bạn đồng hành mách nhỏ: Ở đây lúc nào cũng cĩ người đến chiêm bái. Họ từ nhiều nước trên thế giới đến đây, họ hy vọng một lần trong đời được cái diễm phúc soi mình dưới mặt nước hồ Thiên, và tận mắt nhìn thấy ngơi nhà đức Phật đản sanh tại Lâm-Tì-Ni.

Suy nghĩ lời nĩi của ơng bạn đồng hành thật là chí lý. Ơng và tơi cùng lứa tuổi U80+, cái tuổi mà người đời gọi là "bát thập cổ lai hy", những ngày cịn lại của đời tơi khơng cịn được bao nhiêu. Thành bại trong cuộc đời này là ngày hơm nay, để rồi cát bụi sẻ trở về với cát bụi. Từ ngàn dậm xa xơi tơi đến đây, soi mình hồ nước thiên Puskarini, được ngồi dưới bóng mát của cây Bồ Đề (Vơ Ưu) cổ thụ và thăm ngơi nhà đức Phật đản sanh, tơi rất may mắn được cái diễm phúc này.

Tấm hình trên đây là một đồn người đang đi bên hồ Thiên Puskarini.  Màu nước trắng đục như ngọc thạch, dưới ánh nắng ban mai phản chiếu đồn người thiền hành bên hồ. Chung quanh đây cĩ nhiều người đang đi, nhìn cách trang phục của mỗi nhĩm tơi cĩ thể phân biệt họ từ đâu tới. Tất cả mọi người với vẻ mặt trang nghiêm, trẻ con và người lớn bước chân chầm chậm theo hàng lối thiền hành quanh hồ. Một nhĩm người khác đang đi quan sát những cột trụ màu đỏ dấu tích các ngơi chùa hai ngàn năm xưa bị thời gian tàn phá. Mấy vị sư áo vàng đang ngồi dưới gốc cây Bồ Đề tịnh tâm, mấy hàng cờ vải Phật Giáo treo trên hàng giây bị giĩ thổi bay phất phới, nhiều người ngồi trên bục thềm núp dưới cây cổ thụ miệng thì thầm đọc kinh. Một nhĩm Phật tử Thái Lan ngồi tịnh tâm sám hối phát nguyện. Một con rùa trên mình cĩ văn hoa màu đen từ dưới hồ nổi lên mặt nước bình thản nhìn mọi người, một con cá râu màu đen xì tung tăng vẩy đuơi theo sau, cả hai con vật từ từ lặn sâu dưới con mắt của mọi người. Thật là diễm phúc cho tơi.  

Đường Bình

 

Dĩ nhiên, mỗi người Mỹ hôm nay sẽ có cách riêng để hiểu và thể hiện lòng yêu nước của mình. Lễ Độc Lập năm nay còn đánh dấu cột mốc 250 năm ngày một bản Tuyên ngôn đặt nền cho nước Mỹ ra đời – vì vậy, hai chữ “lòng yêu nước” lại trở thành khẩu hiệu đầu môi. Nhưng giữa pháo bông và diễu hành, giữa những lá cờ bay trên sân vận động và những đứa trẻ từ chối hát quốc ca, người Mỹ nói chung, và người Mỹ gốc Việt nói riêng thật sự nghĩ gì về lòng ái quốc?
Ngày 4 Tháng Bảy năm nay, Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ tròn 250 tuổi. Đó là một con số thiêng liêng. Một phần tư thiên niên kỷ. Người Mỹ nào cũng hiểu rằng ngày 4 Tháng Bảy mang ý nghĩa lớn lao hơn nhiều so với cá nhân của mỗi người, ở một góc độ nào đó. Đó là dịp để tôn vinh nền dân chủ và vai trò công dân – ai cũng bình đẳng trong nền dân chủ ấy. George Washington thấu hiểu sâu sắc điều này. Trong bản di chúc của mình, ông tự mô tả bản thân là “một công dân Hoa Kỳ, và từng là tổng thống của quốc gia này.” Ông trân trọng danh phận công dân Mỹ, một danh xưng mà chính ông cùng các nhà cách mạng Mỹ khác đã góp phần tạo dựng, và coi trọng vị thế đó hơn cả vinh dự nhất thời của chức vụ tổng thống. Trong Tuyên Ngôn Độc Lập, Abraham Lincoln từng nói rằng mọi quan điểm chính trị của ông đều "bắt nguồn từ những tư tưởng được thể hiện trong Tuyên Ngôn Độc Lập.” Ông tin tưởng tuyệt đối sứ mệnh của nước Mỹ là trút bỏ "gánh nặng khỏi đôi vai mọi người.”
Trong chính trị đương đại, có hai mô hình dân chủ chân chính. Đó là tổng thống chế như tại Hoa Kỳ và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Hoa Kỳ như Brasil, Argentina, hay quốc hội chế (hoặc đại nghị chế) tại Anh Quốc và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Anh Quốc như Canada, Úc.
Cách đây mười năm, ngày 23 tháng 6 năm 2016, với khẩu hiệu chủ đạo “Người dân phải giành lại quyền kiểm soát”, phe vận động Brexit đã muốn giành lại quyền tự chủ mà theo họ đã bị Liên minh châu Âu (EU) tước đoạt, đồng thời kiểm soát chặt chẽ hơn biên giới của nước Anh...
Sự khác biệt giữa chủ nghĩa xã hội dân chủ và chủ nghĩa cộng sản là một hệ thống giữ gìn dân chủ và một hệ thống hủy diệt dân chủ. Chủ nghĩa cộng sản, như đã thực sự được dựng lên trong suốt thế kỷ 20, nghĩa là sự cai trị độc đảng, việc xóa bỏ sở hữu tư nhân, một nền kinh tế chỉ huy, và sự trấn áp bất đồng chính kiến cùng tôn giáo. Chủ nghĩa xã hội dân chủ nghĩa là thắng cử, mở rộng nhà nước phúc lợi, và chấp nhận – theo đúng định nghĩa – rằng bạn có thể bị phế truất bằng lá phiếu. Cái thứ nhất chấm dứt dân chủ, cái thứ hai phụ thuộc vào dân chủ. Toàn bộ ý nghĩa của chữ dân chủ, được thêm vào một cách có chủ ý từ một thế kỷ trước, chính là để đánh dấu bức tường ngăn cách đó.
Trong một cuộc hỏi đáp về thỏa thuận Iran, Tổng thống Donald Trump được hỏi một câu rất căn bản: ông có đưa văn kiện này ra Quốc hội hay không? Câu trả lời: “Chưa từng nghĩ tới. Nhưng sẽ làm.” Chính vế đầu mới đáng nói.Trong một nền dân chủ hiến định, Quốc hội không phải là điều “nghĩ tới sau”. Nhất là với những quyết định liên quan đến chiến tranh, hòa bình và đối ngoại — những lĩnh vực mà Hiến pháp không trao trọn cho một cá nhân.
Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance hôm nay Chủ nhật đến Thụy Sĩ để mở màn vòng thương thuyết với các giới chức cao cấp của Iran, với kỳ vọng nối dài một thỏa ước đình chiến hãy còn mong manh, nhằm chặn lại cuộc chiến đang làm đảo lộn trật tự Trung Đông. Cuộc họp bốn bên giữa Hoa Kỳ, Iran, Pakistan và Qatar tại Geneva được xem như cơ hội hiếm hoi để cứu vãn hòa bình trên giấy, trong khi ngoài chiến trường, tiếng súng và những toan tính quyền lực vẫn chưa chịu lắng. Trong khi giới thương thuyết ngồi lại ở Geneva, những con số dưới đây cho thấy cái giá thực sự của cuộc chiến đối với các bên tham chiến, với cả vùng, và với phần còn lại của thế giới.
Năm 1948, trên đảo Jura, Scotland, George Orwell viết lời sau đây trong kiệt tác 1984: “Cho dù anh có viết ‘ĐẢ ĐẢO ANH CẢ’ hay không viết, cũng chẳng thay đổi được gì. Cho dù anh có tiếp tục ghi chép, hay bỏ dở cuốn nhật ký, cũng chẳng thay đổi được gì. Cảnh sát Tư Tưởng sớm muộn gì cũng sẽ tóm anh…”
Từ lâu, giới lãnh đạo Nga vẫn tự hào rằng nước này tiếp tục giữ vai trò quan trọng trong đời sống chính trị quốc tế. Niềm tin đó dựa trên những lý do như vị thế thành viên thường trực tại Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, tư cách cường quốc hạt nhân và ảnh hưởng đáng kể đối với các nước thuộc Xô Viết cũ. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, thực tế chuyển biến đã làm lung lay các kỳ vọng đó...
Nếu đến hôm nay người ta vẫn phải thí điểm những “phường xã hội chủ nghĩa”, thì điều đó chính là bằng chứng rõ ràng nhất rằng công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội tại Việt Nam chưa từng đạt được mục tiêu đã đề ra. Lịch sử có thể khoan dung với những sai lầm. Nhưng lịch sử sẽ không tha thứ cho việc kéo dài một sai lầm suốt nhiều thế hệ mà vẫn từ chối thừa nhận nó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.