Hôm nay,  

Chuẩn Bị Cho Tháng 6-2007

28/04/200700:00:00(Xem: 10083)

Theo các tin tức loan tải trong những tuần lễ vừa qua, Cộng sản Việt Nam đang chuẩn bị thực hiện hai công tác quan trọng nhắm vào dư luận Hoa Kỳ và Cộng đồng người Việt Nam tại Mỹ, diễn ra vào hạ tuần tháng 6 năm 2007. Đó là chuyến viếng thăm nước Mỹ của Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch của cái gọi là 'Cộng hòa chủ nghĩa xã hội Việt Nam' và buổi ca nhạc 'Duyên Dáng Việt Nam'. Cả hai công tác nói trên - tuy nội dung không liên hệ gì với nhau - nhưng lại có tầm ảnh hưởng rất lớn trên phương diện chính trị. Thật vậy, chuyến viếng thăm nước Mỹ của Nguyễn Minh Triết trong phương vị là chủ tịch nước, chắc chắn sẽ tạo sự chú ý của dư luận vì đây là lần đầu tiên người lãnh đạo cao nhất của nhà nước Cộng sản tại Việt Nam đến thăm Hoa Kỳ sau khi chiến tranh Việt Nam chấm dứt. Theo tin tức thì Nguyễn Minh Triết sẽ có mặt tại Hoa Kỳ từ ngày 15 đến 22 tháng 6 năm, trong đó Nguyễn Minh Triết sẽ viếng thăm Hoa Thịnh Đốn và hội đàm với Tổng thống Bush vào ba ngày 19, 20 và 21 tháng 6. Trong khi đó, tờ báo Thanh Niên, cơ quan ngôn luận của Liên hiệp Thanh niên sinh viên do Nguyễn Công Khế làm Tổng biên tập sẽ đưa một đoàn văn công khoảng vài trăm diễn viên, sang trình diễn ca nhạc và thời trang tại một hí viện tại miền Nam California, cũng vào thời điểm hạ tuần tháng 6 năm 2007. Chương trình ca nhạc 'Duyên Dáng Việt Nam' đã từng được báo Thanh Niên đưa sang Úc vào năm 2005 dưới sự chỉ đạo và ủng hộ của Bộ ngoại giao và hãng Hàng không Việt cộng, đã bị Cộng đồng người Việt tại Úc chống đối một cách mạnh mẽ tại Thủ đô Canberra và tại Thành phố Sydney.

Việc Cộng sản Việt Nam đưa hàng trăm diễn viên tham gia vào chương trình ca nhạc Duyên Dáng Việt Nam tại Úc vào năm 2005 hay tại Mỹ vào tháng 6 tới đây, hoàn toàn không nhằm mục tiêu nghệ thuật, vì kết quả đạt được không tương xứng với công sức và tiền bạc bỏ ra cho các show trình diễn. Nhưng Cộng sản Việt Nam - qua tờ Báo Thanh Niên - muốn dùng hình ảnh trình diễn tại Úc hay tại Mỹ để tuyên truyền ngược lại với khối thính giả tại Việt Nam rằng họ đã tạo được sự 'hiện diện' bình thường trong cộng đồng người Việt tại Úc và tại Mỹ. Đặc biệt hơn nữa là trong tình hình hiện nay, việc mang Duyên Dáng Việt Nam trình diễn tại miền Nam California - nơi có đông người Việt tỵ nạn cư ngụ - Cộng sản Việt Nam muốn phân tán sự quan tâm của người Việt tại hải ngoại nói chung và tại Hoa Kỳ nói riêng vào hai vấn đề: 1/Lơ là trước sự đàn áp và khống chế của Cộng sản Việt Nam đối với các nhà đối kháng tại Việt Nam đang lên cao điểm; 2/Không tập trung nhiều vào việc chống đánh phái đoàn Nguyễn Minh Triết vào tháng Sáu tới như thời chống đánh phái đoàn Phan Văn Khải vào năm 2006. Thông thường, Cộng sản Việt Nam sẽ chỉ tập trung vào việc tổ chức chuyến đi của Nguyễn Minh Triết để thu hút toàn thể sự chú ý của dư luận Hoa Kỳ và Quốc tế. Nay Cộng sản Việt Nam đã phải đem chương trình ca nhạc Duyên Dáng Việt Nam ra trình diễn ở miền Nam Cali nhân lúc Nguyễn Minh Triết có mặt tại Mỹ, cho thấy là Hà Nội muốn 'phân tán lực lượng' của người Việt tại Mỹ để giảm thiểu sự đánh phá, nhắm vào chuyến đi của Nguyễn Minh Triết.

Thật ra thì ngay từ khi công bố chuyến viếng thăm chính thức tại Mỹ của Nguyễn Minh Triết vào đầu tháng 2 năm 2007, Cộng sản Việt Nam đã bắt đầu cho các báo chí của chế độ viết những loạt bài vu cáo và xuyên tạc những nỗ lực đấu tranh của người Việt tại hải ngoại, đồng thời sách nhiễu, bêu rếu các nhà đối kháng để ngăn cản sự ủng hộ của dư luận quốc tế. Thậm chí, Cộng sản Việt Nam còn cố tình dựng chuyện, vu cáo một số đảng phái như gọi đảng Việt Tân là khủng bố, để ngăn chận các nỗ lực vận động quốc tế ủng hộ công cuộc đấu tranh tại Việt Nam của đảng Việt Tân và của các đoàn thể khác. Điều này giải thích phần nào lý do tại sao Cộng sản Việt Nam đã cho các tờ báo của đảng viết nhiều loạt bài tấn công đảng Việt Tân ngay khi bắt đầu phiên tòa xử Linh Mục Nguyễn Văn Lý và các nhà lãnh đạo của đảng Thăng Tiến Việt Nam hôm 30 tháng 3, cũng như cho báo công an và báo an ninh thủ đô gần đây đã dựng chuyện xuyên tạc các nỗ lực đấu tranh của một vài cá nhân tại hải ngoại trong việc hỗ trợ một số nhà đối kháng trẻ tại Hà Nội. Tuy nhiên, những bài báo của Cộng sản Việt Nam đã không có tác dụng trong dư luận vì mọi người không tin vào những dữ kiện và lập luận đầy mâu thuẫn của các bài viết này.

Khi chúng ta nắm vững một số chủ đích của Cộng sản Việt Nam đã làm trong thời gian qua, nhất là qua sự thất bại nặng nề của việc dàn dựng ra phiên tòa kết án Linh Mục Nguyễn Văn Lý vào ngày 30 tháng 3, chúng ta cần phải chuẩn bị để tháng 6 tới đây: Chống đánh chuyến công du Hoa Kỳ của Nguyễn Minh Triết và phá vỡ âm mưu tuyên truyền của Hà Nội qua chương trình 'Duyên Dáng Việt Nam' một cách thành công. Để thực hiện được nỗ lực này, chúng ta cần sự quan tâm và tham gia của tất cả mọi người, mọi đoàn thể, đảng phái và Cộng đồng. Đây là lúc mà tinh thần đoàn kết phải thể hiện cụ thể và gác bỏ những thành kiến, ngộ nhận giữa các tổ chức, đoàn thể và Cộng đồng để nhắm vào mục tiêu chính là không cho Hà Nội tuyên truyền và tạo sự hiện diện bình thường tại Hoa Kỳ. Cụ thể ra, các Cộng đồng người Việt tại Hoa Thịnh Đốn và tại Miền Nam California sẽ đứng ra mời gọi toàn thể các tổ chức, đoàn thể và cá nhân trong vùng tham gia, thành lập Ủy ban đặc nhiệm. Hai Ủy ban đặc nhiệm đấu tranh này sẽ có những trao đổi để có thể phối hợp và tung hứng các hoạt động vừa vinh danh chính nghĩa quốc gia trước dư luận Hoa Kỳ; vừa làm thất bại hai công tác nói trên của Cộng sản Việt Nam vào tháng 6 năm 2007. Tuy nhiên trong hai cuộc chiến đấu này, chúng phải dành nhiều phương tiện và nhân lực để hỗ trợ nhiều hơn cho Ủy ban đặc nhiệm tại vùng Hoa Thịnh Đốn vì đây là nơi mà ta không chỉ ngăn chận các ảnh hưởng chính trị của Hà Nội mà còn phá sập tư thế đại diện của Nguyễn Minh Triết đối với dân tộc Việt Nam qua chuyến công du Hoa Kỳ lần này.

Nói tóm lại, sự thành công của hai công tác này sẽ giúp giải tỏa rất nhiều các áp lực của bộ máy công an, mật vụ lên những nhà đối kháng và nhất là góp phần đào sâu đà phân hóa hiện nay trong nội bộ đảng Cộng sản Việt Nam.

Tôi cũng đã đến Mỹ như là một di dân tị nạn sau khi chính quyền Sài Gòn sụp đổ vào cuối tháng 4/1975, sống trong trại tị nạn Camp Pendleton cùng với hàng vạn người Việt khác sau khi rời bỏ quê hương trong hoảng loạn và lo sợ. Năm đó chẳng có lễ hội, chẳng có pháo hoa mừng Lễ Độc lập 4/7 trong trại vì mọi người ai cũng đang lo nghĩ khi nào sẽ được đi định cư, băn khoăn về tương lai trên đất mới sẽ làm gì để sống, có được tiếp tục đi học, người Việt có bị kỳ thị không. Lúc đó có tin loan truyền là bang California không muốn cho người Việt định cư nên không biết tương lai sẽ về đâu, gian truân ra sao. Người quen của tôi gặp nhau trong trại, có anh đi Seattle, bang Washington, có anh về Napa, ở miền bắc California hay có chị về Downey ở nam California. Bạn ở chung lều trại người đi bang Colorado, người về San Francisco, mấy anh lính hải quân ra tận hải đảo Hawaii. Nhìn quanh thấy người Việt được định cư khắp nơi trên nước Mỹ.
Có một sự khác biệt rất lớn giữa thế hệ Gen Z và một thế hệ người Mỹ đã quá chán nản với những con đường mòn rập khuôn, nỗi sợ hãi không dám “lệch đảng.” Ở Gen Z, họ có một nguồn năng lượng mà những chiếc ghế lâu năm ở Quốc Hội không thể có. Kết quả của bầu cử sơ bộ 2026 ở tiểu bang Colorado đã cho thấy khá rõ nét điều này. Một thế hệ Gen Z cho rằng "hệ thống đã đổ vỡ và chúng tôi nhận ra sẽ không có ai đến cứu chúng tôi ngoài chính chúng tôi.”Họ, là những người sinh trưởng trong gia đình di dân.
Mấy tuần đầu World Cup trên đất Mỹ là một chuyện lạ: giải đấu diễn ra đã vài tuần mà tên Donald Trump ít được nhắc đến. Người ta coi bóng, bàn luật, uống bia và cãi nhau, khán giả quốc tế thấy nước Mỹ tổ chức một kỳ bóng đá vui vẻ, tử tế. Ông tổng thống thì bận mừng 250 năm nước Mỹ, chưa để mắt vào sân bóng. Nhưng đâu dễ “too good to be true” như thế. Thẻ đỏ của Folarin Balogun xảy ra vài ngày trước, trong trận gặp Bosnia: anh tranh bóng với hậu vệ Tarik Muharemović. Xem nhanh, pha bóng chẳng có gì đặc biệt. Vào phòng VAR, quay chậm cho thấy mũi giày cà xuống sau ống chân, cổ chân xoắn lại. Trọng tài rút thẻ đỏ. Theo luật, thẻ đỏ ở World Cup thì trận sau nghỉ. Không kháng cáo, không ngoại lệ. Lẽ ra chuyện kết thúc ở đó.
Tổng thống Donald Trump đến Ankara với đe dọa hơn là củng cố quan hệ với NATO. Ông văng ra những điều khó nghe, sẽ rút quân Mỹ khỏi châu Âu nếu không chiếm được Greenland, vô cùng bất mãn vì các nước Âu châu không tham gia chiến tranh Iran, và tuyên bố cắt hết mậu dịch với Tây Ban Nha. Nhưng trước khi ra về, ông lại nói đến “tình bằng hữu to lớn” giữa các đồng minh.
Dĩ nhiên, mỗi người Mỹ hôm nay sẽ có cách riêng để hiểu và thể hiện lòng yêu nước của mình. Lễ Độc Lập năm nay còn đánh dấu cột mốc 250 năm ngày một bản Tuyên ngôn đặt nền cho nước Mỹ ra đời – vì vậy, hai chữ “lòng yêu nước” lại trở thành khẩu hiệu đầu môi. Nhưng giữa pháo bông và diễu hành, giữa những lá cờ bay trên sân vận động và những đứa trẻ từ chối hát quốc ca, người Mỹ nói chung, và người Mỹ gốc Việt nói riêng thật sự nghĩ gì về lòng ái quốc?
Ngày 4 Tháng Bảy năm nay, Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ tròn 250 tuổi. Đó là một con số thiêng liêng. Một phần tư thiên niên kỷ. Người Mỹ nào cũng hiểu rằng ngày 4 Tháng Bảy mang ý nghĩa lớn lao hơn nhiều so với cá nhân của mỗi người, ở một góc độ nào đó. Đó là dịp để tôn vinh nền dân chủ và vai trò công dân – ai cũng bình đẳng trong nền dân chủ ấy. George Washington thấu hiểu sâu sắc điều này. Trong bản di chúc của mình, ông tự mô tả bản thân là “một công dân Hoa Kỳ, và từng là tổng thống của quốc gia này.” Ông trân trọng danh phận công dân Mỹ, một danh xưng mà chính ông cùng các nhà cách mạng Mỹ khác đã góp phần tạo dựng, và coi trọng vị thế đó hơn cả vinh dự nhất thời của chức vụ tổng thống. Trong Tuyên Ngôn Độc Lập, Abraham Lincoln từng nói rằng mọi quan điểm chính trị của ông đều "bắt nguồn từ những tư tưởng được thể hiện trong Tuyên Ngôn Độc Lập.” Ông tin tưởng tuyệt đối sứ mệnh của nước Mỹ là trút bỏ "gánh nặng khỏi đôi vai mọi người.”
Trong chính trị đương đại, có hai mô hình dân chủ chân chính. Đó là tổng thống chế như tại Hoa Kỳ và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Hoa Kỳ như Brasil, Argentina, hay quốc hội chế (hoặc đại nghị chế) tại Anh Quốc và những nền dân chủ chịu ảnh hưởng Anh Quốc như Canada, Úc.
Cách đây mười năm, ngày 23 tháng 6 năm 2016, với khẩu hiệu chủ đạo “Người dân phải giành lại quyền kiểm soát”, phe vận động Brexit đã muốn giành lại quyền tự chủ mà theo họ đã bị Liên minh châu Âu (EU) tước đoạt, đồng thời kiểm soát chặt chẽ hơn biên giới của nước Anh...
Sự khác biệt giữa chủ nghĩa xã hội dân chủ và chủ nghĩa cộng sản là một hệ thống giữ gìn dân chủ và một hệ thống hủy diệt dân chủ. Chủ nghĩa cộng sản, như đã thực sự được dựng lên trong suốt thế kỷ 20, nghĩa là sự cai trị độc đảng, việc xóa bỏ sở hữu tư nhân, một nền kinh tế chỉ huy, và sự trấn áp bất đồng chính kiến cùng tôn giáo. Chủ nghĩa xã hội dân chủ nghĩa là thắng cử, mở rộng nhà nước phúc lợi, và chấp nhận – theo đúng định nghĩa – rằng bạn có thể bị phế truất bằng lá phiếu. Cái thứ nhất chấm dứt dân chủ, cái thứ hai phụ thuộc vào dân chủ. Toàn bộ ý nghĩa của chữ dân chủ, được thêm vào một cách có chủ ý từ một thế kỷ trước, chính là để đánh dấu bức tường ngăn cách đó.
Trong một cuộc hỏi đáp về thỏa thuận Iran, Tổng thống Donald Trump được hỏi một câu rất căn bản: ông có đưa văn kiện này ra Quốc hội hay không? Câu trả lời: “Chưa từng nghĩ tới. Nhưng sẽ làm.” Chính vế đầu mới đáng nói.Trong một nền dân chủ hiến định, Quốc hội không phải là điều “nghĩ tới sau”. Nhất là với những quyết định liên quan đến chiến tranh, hòa bình và đối ngoại — những lĩnh vực mà Hiến pháp không trao trọn cho một cá nhân.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.