Hôm nay,  

Trang Đất Việt: Thành Phố Đà Nẵng

21/11/201300:00:00(Xem: 5107)
THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG

Thành phố Đà Nẵng có diện tích 1.280 km vuông. Dân số năm 2011 là 1.257.000 người, mật độ 750 người/km vuông. Sắc dân: Kinh, Hoa, Tày... Gồm có: 6 quận: Hải Châu, Thanh Khê, Sơn Trà, Ngũ Hành Sơn, Liên Chiểu, Cẩm Lệ và 2 huyện: Hoà Vang và huyện đảo Hoàng Sa. Nhiệt độ trung bình 28 độ C.

Thành phố Đà Nẵng, bắc giáp Thừa Thiên-Huế, tây và tây nam giáp Quảng Nam, đông giáp biển Đông. Đà Nẵng giao thông tiện lợi, có phi trường lớn, hải cảng sâu rộng, đường bộ có quốc lộ đi bắc nam lưu thông dễ dàng, kinh tế phát đạt, phố xá buôn bán đông đúc.

Lịch sử thành phố Đà Nẵng: Năm 1888, thời vua Thành Thái, thành phố Đà Nẵng được thành lập (xem tỉnh Quảng Nam). Năm 1967, chính phủ VNCH ra sắc lệnh Đà Nẵng trực thuộc trung ương.

Đà Nẵng có nhiều thắng cảnh nổi tiếng, Ngũ Hành Sơn còn gọi là hòn Non Nước, vì gần biển và Trường Giang. Vào năm 1837, vua Minh Mệnh ngự du, thấy 5 hòn núi đứng theo phương vị ngũ hành, nên đặt tên: Thuỷ Sơn, Hỏa Sơn, Thổ Sơn, Kim Sơn và Mộc Sơn. Ngũ Hành Sơn tươi tốt, có nhiều hang động đẹp: Hoa Nghiêm, Huyền Không, Vân Thông, Tàng Chơn, Huyền Vi... Đặc biệt Quan Âm động sâu khoảng 50m, rộng 10m, cao 15m; nơi động có hình Quan Thế Âm bồ tát, cao bằng người thật, người đứng trên đầu rồng, dáng uy nghi, hoá công còn tỉ mỉ để trên tay phải bình Cam Lồ. Phía sau, có hình Thiện Tài Đồng tử lẽo đẽo đi theo, phía trên Chim Khổng đang xập xoè cánh, nơi đây có các hình trống, mõ, khánh, bằng đá giống như đúc.

Nơi Ngũ Hành Sơn, có nhiều chùa, chùa nơi đây có tiếng là linh thiêng. Chùa Tam Thai, ở trên ngọn Thủy Sơn, chùa xây vào năm 1630 (thời Hậu Lê), chùa đã có một vị Công chúa là em của vua Minh Mệnh đến tu. Phía bắc sân chùa, có Đông Tiên Phước, nơi vua ngồi nghỉ khi thăm viếng chùa. Gần chùa có tháp Phổ Đồng, chùa Từ Tâm. Vọng Giang Đài (đài ngắm sông) đứng trên đài nhìn rõ sông Cẩm Lệ mềm mại lượn quanh cánh đồng lúa xanh của huyện Hoà Vang.

Chùa Linh Ứng, bên sườn Thủy Sơn trông ra biển, trong chùa có bộ tượng La hán bằng đá trắng. Động Huyền Không, nơi cửa động có tượng ông Thiện, ông Ác, dáng dấp uy nghi, lòng động nhũ đá long lanh. Động Tàng Chơn có ánh sáng mờ ảo, do cửa hang "Thiên long cốc" thông lên trời. Động Huyền Vi, nơi ngọn Hỏa Sơn mới phát hiện năm 1953.

Ranh giới giữa Thừa Thiên và Đà Nẵng là đèo Hải Vân, đèo cao 496m, dài 20 km, du khách vượt qua đèo hồi hộp, lẫn lộn rộn ràng, nhìn về phía bắc là làng Lăng Cô đẹp đẽ, trông về hướng nam là thành phố Đà Nẵng nguy nga đồ sộ.

Khu du lịch Bà Ná-Núi Chúa. Trên đỉnh núi cao 1.487 km, nhiệt độ luôn mát mẻ (17 độ C - 20 độ C). Địa thế nơi đây phẳng phiu như một cao nguyên nho nhỏ. Đứng trên núi sẽ nhìn phố phường Đà Nẵng nguy nga. Ngũ Hành Sơn hùng vĩ, xinh xắn.

Bán đảo Sơn Trà là vùng rừng núi còn nguyên sinh. Quanh bán đảo, nước biển dạt dào. Phía bắc có Bãi Bắc, Tiên Sa... Phía nam có Bãi Nam, Bãi Bụt... đều cát trắng mịn màng, rất thích hợp cho việc tắm mát. Vùng rừng núi Sơn Trà có nhiều loại động vật như: khỉ đuôi dài, gà rừng. Nơi đây phong cảnh tươi tốt.

Bảo tàng Chăm ở Đà Nẵng, là nơi sưu tập các hiện vật về văn hóa của Chăm từ thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ 16.

Trong các sông lớn ở Đà Nẵng, có sông Hàn nước tuôn ào ạt đổ ra biển, cửa sông có 9 cầu cảng, người ta luôn tưng bừng tấp nập bên phố xá dập dìu đông đúc.

Thành phố Đà Nẵng được thành lập năm 1888, từ xa xưa đã là hải cảng sầm uất, nay là thành phố lớn nhất miền Trung, là trung tâm kinh tế. Đầu thế kỷ 20, Đà Nẵng được Pháp xây dựng thành một đô thị kiểu Tây Phương. Các ngành nghề sản xuất và kinh doanh phát triển mạnh mẽ. Tháng 3 năm 1965, Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ đến Đà Nẵng lập căn cứ.

Phố phường Đà Nẵng đang phát triển mạnh mẽ, người luôn nhộn nhịp trong không khí rộn ràng.
Phố phường Đà Nẵng nguy nga
.
Núi sông tươi tốt, đậm đà khó quên
Cảm tác: Phố phường Đà Nẵng
.
Phía đông Đà Nẵng, biển mênh mông
Bắc giáp Thừa Thiên, núi chập chồng
Kinh tế nhịp nhàng, hàng hoá đủ
Đường đi rộng rãi, phố phường đông
.
Ngũ Hành Sơn đồ sộ, xinh xinh
Non nước mỹ miều, cảnh hữu tình
Linh Ứng, im lìm, chùa tịch mịch
Huyền Vi, thăm thẳm, động lung linh
.
Sơn Trà bán đảo, đẹp làm sao!
Nước biển xanh xanh, sóng dạt dào
Phong cảnh hoang sơ, chim lảnh lót
Núi rừng rậm rạp, gió rì rào
.
Quan Âm động, lạ lẫm trần ai
Bồ tát uy nghi, đứng bục đài
Chim Khổng xập xoè, hình khoẻ khoắn
Thiện Tài lẽo đẽo, dáng khôi hài
.
Hải Vân sừng sững, mây là đà
Hồi hộp, rộn ràng, mỗi lúc qua
Nhìn bắc, Lăng Cô làng đẹp đẽ
Trông nam, Đà Nẵng phố nguy nga
.
Sông Hàn lưu lượng ạt ào tuôn
Đà Nẵng tưng bừng, khách bán buôn
Phố xá dập dìu, lưu luyến mãi
Nước non tươi tốt, nhớ nhung luôn


Nguyễn Lộc Yên

Tinh thần lãnh đạo là khả năng định hướng, truyền cảm hứng và tạo ảnh hưởng để tập hợp con người cùng hướng tới một tầm nhìn mới và đạt được mục tiêu chung. Một nhà lãnh đạo có tinh thần lãnh đạo mạnh mẽ thường thể hiện qua các năng lực chủ yếu như: định hướng tương lai, xây dựng tầm nhìn và chiến lược dài hạn; tạo động lực để khơi dậy năng lực, ý chí và sự bền bỉ của tập thể; tinh thần trách nhiệm trước các quyết định và hệ quả; nêu gương hành động nhất quán với lời nói, trở thành chuẩn mực cho tập thể và khả năng thích ứng khi bối cảnh thay đổi.
Theo dõi vũ đài chính trị Mỹ, có lẽ ai cũng dễ dàng nhận ra những khoảnh khắc mà người ta không biết gọi là gì cho đúng. Nó không hẳn là phản bội, cũng không hoàn toàn là đầu hàng, mà nó giống như một sự tan rã, một ánh chớp vụt tắt trước mắt mọi người. Và cái điều đó, để lại trong lòng những người còn đủ kiên nhẫn để quan tâm đến bề mặt của hệ thống chính quyền, cảm thấy thất vọng.
Sau khi được bầu làm Chủ Tịch Nước, TBT Tô Lâm dõng dạt đưa ra chỉ tiêu phát triển kinh tế 10% mỗi năm. Dĩ nhiên đây là một khẩu hiệu nặng tính tuyên truyền, hơn là sách lược kinh tế được hoạch định nghiêm chỉnh. CSVN là một đảng CSTQ tí hon, từ khi mới thành lập đưới sự lãnh đạo của Hồ Chí Minh, đến thời của Tô Lâm. Nền kinh tế VN cũng là phiên bản mô hình TQ, tuy sinh sau đẻ muộn vì giới lãnh đạo CSVN kém trí tuệ hơn giới lãnh đạo CSTQ. Hệ lụy tự nhiên là Việt Nam kém phát triển hơn TQ nhiều thập niên và GDP đầu người chỉ bằng khoảng 1/3 TQ.
Cho đến giờ này, chỉ là phỏng đoán! Christopher Hale, chủ nhân của trang báo đặc biệt Letters from Leo, đã liên lạc với đài CBS vào Thứ Hai tuần này với một câu hỏi duy nhất: Liệu Stephen Colbert có khép lại chương trình The Late Show tối Thứ Năm tuần này với một cuộc phỏng vấn Đức Giáo Hoàng Leo XIV, vị Giáo Hoàng người Mỹ đầu tiên hay không? CBS từ chối trả lời.
Vào cái đêm thất bại đó, Thomas Massie đã nói với đám đông những người ủng hộ một điều mà suốt nhiều năm qua, chẳng ai trong đảng của ông dám nói to thành lời: "Nếu nhánh lập pháp lúc nào cũng bỏ phiếu theo ý tổng thống, thì quả thực chúng ta đang có một vị vua.”
Tưởng đâu chuyện tổng thống Donald Trump kiện Sở Thuế đòi 10 tỉ đô là màn “thay trời hành đạo”, đòi bồi thường cho vụ hồ sơ thuế bị IRS làm lộ. Dè đâu chỉ là màn mượn đầu heo IRS để nấu nồi cháo gần 1,8 tỉ rồi dọn ra cho phe mình xì xụp.
Trong bối cảnh Hoa Kỳ hiện đang bị chia rẽ sâu sắc bởi chính trị nội bộ, làm phật ý các đồng minh, và một lần nữa lại bị cuốn vào cuộc chiến tại Vùng Vịnh Ba Tư, đây dường như là thời điểm thuận lợi để Trung Quốc nắm lấy vai trò lãnh đạo toàn cầu. Tuy nhiên, Bắc Kinh lại tránh việc tận dụng những xung đột này bằng cách đưa ra một lập trường công khai mạnh mẽ. Thay vì đối đầu với Hoa Kỳ thông qua việc bảo vệ Iran—một đối tác chiến lược lâu năm trong khu vực—Trung Quốc chỉ cung cấp sự hỗ trợ gián tiếp và phần lớn vẫn đứng ngoài cuộc.
Theo những tài liệu bán chính thống, đặc biệt một bài nghiên cứu tựa đề Jester của tác giả Kivak, Rebeccad đăng trên trang học thuật EBSCO, câu "Gã hề là người duy nhất được phép chế giễu nhà vua" gần như là đúng trong truyền thống cung đình châu Âu thời Trung Cổ và Phục Hưng. Họ sử dụng tài hóm hỉnh, bài hát, câu đố hoặc tiểu phẩm để “móc” vua chúa, chỉ ra các sai lầm hoặc chính sách sai lầm của vua mà không bị trừng phạt. Nước Mỹ, xứ sở tự hào là nền cộng hòa không vua, vô hình trung đã trao vai trò đó cho truyền hình đêm khuya. Và trong suốt hơn một thập niên, có lẽ không ai cầm thứ vũ khí ấy với độ chính xác cao, căm phẫn và duyên dáng bi thương hơn Stephen Colbert.
Cô tự nhủ, cũng chưa đến nỗi nào. Anh la hét, chửi mắng, nhưng chưa hẳn đánh cô. Anh sỉ nhục người khác, nhưng vì cô hiểu và yêu anh, cô tin mình sẽ không bị đối xử như thế. Hồi mới quen anh, cô có việc làm, đủ ăn đủ xài. Bây giờ, móc túi không đủ tiền đổ xăng, cô cũng không một lần oán anh. Bị anh dụ ngọt, gạt hết lần này tới lần khác, cô ôm khư khư vào lòng cái lần đầu hiếm hoi anh cho cô cảm giác mình được bảo vệ, bênh vực. Chỉ một cái ôm, một câu nói “mình em hiểu anh thôi” là đủ vốn liếng để cô tự nuôi sống mối “tình anh với em” dài tập trong đầu.
Diversity, Equity, Inclusion — viết tắt DEI — dịch nôm là “Đa dạng, Công bằng, Hòa nhập”, là một khái niệm đã trải qua nhiều chặng lịch sử ở Hoa Kỳ. Sau phong trào dân quyền thập niên 1960, trọng tâm là “cơ hội bình đẳng”: chấm dứt phân biệt chủng tộc, mở cánh cửa trường học và công sở cho người da màu. Về sau, với chính sách “affirmative action”, chính quyền, đại học và doanh nghiệp chủ động nâng đỡ các nhóm thiểu số, không chỉ để bù đắp bất công lịch sử, mà còn để điều chỉnh cơ cấu nhân sự cho tương xứng với diện mạo dân số mới: một lực lượng lao động đa sắc tộc, đa văn hóa cần có mặt trong vị trí chuyên môn, quản trị và phục vụ công cộng. Những chương trình ấy vì thế vừa đáp ứng yêu cầu công bằng, vừa phục vụ nhu cầu thực tế của một xã hội ngày càng đa dạng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.