Hôm nay,  

Đi Lộn Phòng

10/07/202600:00:00(Xem: 1406)
di lon phong
Photo: tác giả chụp.

Sau một đêm lênh đênh trong vùng biển Aegean, thuộc lãnh hải của Athens, Greece, khi vầng đông vừa ló dạng, phía chân trời ửng một màu cam sáng rực rỡ, du thuyền MSC Lirica vừa cặp vào bến cảng Izmir, miền trung của Turkey. Trên tàu, hành khách ai nấy đều ăn sáng thật nhanh để chuẩn bị xuống tàu. Đây là điểm dừng chân đầu tiên trong chuyến hải hành bảy ngày quanh vùng biển Aegean, Địa Trung Hải, bắt đầu bằng đất nước Hồi giáo từng một thời oanh liệt dưới bóng cờ Đế quốc Ottoman.
Đúng 09 giờ sáng, cầu tàu được thả xuống, mọi người phấn chấn sau một đêm ngủ ngon, sẵn sàng đi bộ vào trung tâm thành phố cách đó khoảng 30 phút đi bộ. Thành phố này không có gì đặc biệt để tham quan, nên chúng tôi thả bộ men theo con đường lót đá dọc bờ biển, tha hồ hít thở khí trời trong lành sau 4 ngày ngột ngạt ở Athens đầy khói xe, khói thuốc lá.

Đến một khu phố mua sắm có vẻ sang trọng, chúng tôi muốn vào xem coi chợ búa và sinh hoạt của người dân địa phương ra sao. Qua cánh cổng sắt vững chãi, to lớn, bên trong là một máy X-ray an ninh giống như TSA ở phi trường bên Mỹ. Bước vào bên trong, chúng tôi mới biết đây là một khu trưng bày nghệ thuật giống như những “galleries” triển lãm nhiều tranh vẽ đương đại. Sau khi thưởng lãm những kiệt tác của các họa sĩ địa phương đến mỏi cả mắt, khờ cả người, chúng tôi càng … khờ thêm vì không hiểu họa sĩ muốn nói gì. Biết thân biết phận là người chẳng hiểu chi là cầm kỳ thi họa hoặc nghệ thuật kim cổ; chúng tôi bèn cho phép cái bao tử đi thưởng thức nghệ thuật … ăn uống, coi bộ dễ dàng hơn. Nhìn sang phía trái, một vài nhà hàng sang trọng bày biện rất đẹp mắt và có vẻ mắc tiền.

Trước khi thưởng thức “nghệ thuật” ẩm thực, chúng tôi kiếm nhà vệ sinh để “xả nước cứu thân”. Anh Đại và tôi, cả hai ngước nhìn theo một bảng chỉ dẫn, thấy rõ dấu hiệu hình đàn ông, kèm theo chữ “Ibadet” bên dưới. Đoán mò “ibadet” cũng gần với “bidet” tiếng Mỹ, chắc mẫm là đi đúng nơi, đến đúng chỗ, bèn đẩy cửa bước vào.

Căn phòng tối om, tôi đưa tay sờ soạng lên tường tìm công tắc bật đèn. Căn phòng bật sáng. Và cũng chính lúc ấy, trực giác mách bảo tôi rằng hình như có cái gì đó không bình thường. Bên trái căn phòng, có 4 tấm thảm nhỏ khác màu với nhau, không có vẻ gì giống thảm chùi chân. Bên phải có một bức tường ngăn cách nhỏ, một đôi dép ngay trên ngưỡng cửa, một cái lavabo đôi với hai vòi nước, xa hơn một chút là một cái ghế nhựa và một cái mắc áo có 5 cái móc trên tường.

Tôi hơi khựng lại một chút, thoáng bối rối vì thấy hình như có cái gì đó không đúng với một cái bồn tiểu thông thường. Tuy tay đã chuẩn bị kéo cái zipper xuống, nhưng bộ não bất ngờ giành lại quyền chỉ huy, nó ra lệnh: dừng lại “tú đờ suyt”, rút quân ngay, không được chần chừ!

Triệt thoái ra khỏi vùng cấm địa nhanh như chớp, tôi mới thấy đây là sự may mắn hiếm hoi trong cuộc đời của mình: cái đầu nhanh hơn cái tay. Thông thường tôi là người thông minh nhưng chậm hiểu. Hồi trẻ đi chơi với bạn gái mới quen, đôi tay hay táy máy, hành động nhanh hơn cái đầu, nên thỉnh thoảng bị để lại 5 dấu ngón tay trên má. May thay lần này, đôi tay chậm lại, cứu một bàn thua trông thấy.

Tôi chợt nhớ khi còn làm việc ở vùng Trung Đông, thỉnh thoảng có đến các đền thờ Hồi giáo, đã từng thấy các tín đồ làm nghi thức thanh tẩy trước khi bước vào đền cầu nguyện. Tín điều bắt buộc họ phải rửa mặt, rửa tay, trước khi vào nơi cầu nguyện đấng Allah.

Nghi thức rửa tay và thanh tẩy trước khi cầu nguyện trong Hồi giáo được gọi là Wudu. Đây là quy trình bắt buộc để làm sạch cơ thể và tâm trí, được thực hiện tại khu vực vòi nước của đền thờ hoặc tại nhà.

Trước hết phải khởi tâm ý thanh tẩy bản thân để chuẩn bị cầu nguyện (không cần đọc thành lời), rồi bắt đầu niệm đấng Allah. Rửa hai bàn tay đến tận cổ tay 3 lần, bắt đầu từ tay phải. Dùng tay phải súc miệng và rửa mũi 3 lần. Rửa mặt. Lau đầu và tai. Cuối cùng rửa chân 3 lần sạch sẽ lên đến mắt cá chân. Sau đó, thành tâm bước vào đền thờ.

di lon phong 2
Photo: tác giả chụp.
di lon phong 3
Photo: tác giả chụp.
di lon phong 4
 
Suýt nữa thì hai thằng gây ra một vụ án hình sự tầm cỡ quốc tế, một “xì căng đan” căng thẳng ngoại giao giữa hai nước Kỳ - Kỳ, là Hoa Kỳ và Thổ Nhĩ Kỳ. Đây là trọng tội chứ chẳng chơi. Cứ tưởng tượng khi hai thằng đang sung sướng thưởng thức “đệ tam khoái” của loài người thì một ông Hồi giáo, râu tóc bạc phơ, trang nghiêm bước vào thấy cảnh tượng đó; ông ta sẽ đứng chết trân, tôi đứng chết cứng, còn anh Đại đứng chết khiếp. Ba người, sáu con mắt nhìn nhau, không ai hiểu ai, chỉ có Thượng Đế mới hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Hãy tưởng tượng, ông ta gọi cảnh sát, hậu quả sẽ tàn khốc biết chừng nào! Hai tên tội phạm sẽ được mời vào đồn cảnh sát uống trà Çaykur, rồi xe phú lít hú còi inh ỏi, chở hai tên khờ, ngớ ngẩn qua “hô teo song sắt” nằm đếm rệp đợi vợ đến thăm nuôi. Nửa tiếng sau, Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ nhận cú điện thoại. Một tiếng sau, bộ Ngoại Giao Thổ Nhĩ Kỳ gởi công hàm bày tỏ “quan ngại sâu sắc” về hành động của hai du khách từ …  Arizona.

Bên kia quả địa cầu, bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ họp khẩn cấp. Đài CNN chạy hàng tin đậm: “khủng hoảng nhà vệ sinh làm căng thằng quan hệ Mỹ - Thổ Nhĩ Kỳ”.

Chỉ mới nghĩ tới thôi, tôi đã thấy lạnh ở sống lưng. Hai tên nhìn nhau một hồi mới hay mình vừa thoát nạn. Hú hồn, mau qua nhà hàng thưởng thức “nghệ thực” kẻo mọi người chờ.

Cổ nhân dạy, trước khi nói, phải uốn lưỡi hay suy nghĩ 7 lần. Theo kinh nghiệm cá nhân tôi, phải suy nghĩ tới 70 lần 7. Trong trường hợp này, bài học được rút ra là trước khi “ra” thì phải “rút” lẹ, kẻo mang họa vào thân. Khi đi du lịch đến một đất nước lạ, phong tục lạ, mà người cũng lạ, trước khi làm cái gì, phải nhìn trước nhìn sau, nghĩ tới nghĩ lui đến … 70 lần 7, kẻo mang họa vào thân.

NGUYỄN VĂN TỚI. 7/2026. 
 

Vào đêm Ông nội mất, các gia đình con cháu đã tề tựu hầu như đông đủ. Các cháu còn quá nhỏ, không được cho đến gần. Một chục đứa con nít đứng lúp xúp trên các bậc cầu thang, nhìn Ông từ đàng xa. Ông đã đi dần trong tiếng niệm kinh. Người lớn nói với nhau “Ông đi rồi!” và đám nhỏ cũng nói “đi” như vậy. Ông “đi” nhưng Ông vẫn nằm đó. Mi không nhớ lúc ấy mình có thắc mắc gì không, chỉ nhớ là trong những ngày làm đám cho Ông, các anh chị em thường tụ hết vào một phòng, ngồi thắp những khúc đèn cầy ngắn, xin được sau những buổi cúng. Khi nến chảy hết xuống bàn, bọn nhỏ lại bóc những mảnh sáp vụn dồn vào một cái chén, nung chảy ra, cho mấy sợi tim vào, tiếp tục làm thành một cây đèn cầy mới. Cứ như thế mà hết đêm. Người ta nói trẻ con vui chơi, không biết buồn. Nhưng có đấy! Anh chị em có lúc hỏi nhau: “Ông đã đi đâu rồi?”
Với đấng mày râu, hầu như quen thuộc với cà phê từ cuộc sống đến văn chương. Từ thời còn học sinh nơi phố cổ Hội An cho đến nay đã trên, dưới sáu, bảy thập niên, thuộc dân “ghiền” cà phê, vì vậy khi có bài viết nào về cà phê, thích đọc cho biết sự tình. Vài quyển sách tiêu biểu như The Pleasures and Pains of Coffee của văn hào Pháp Honoré de Balzac, tôn vinh cà phê là nguồn cảm hứng khơi nguồn sáng tạo vô tận. The World Atlas of Coffee của James Hoffmann về các vùng trồng cà phê, giống hạt và phương pháp pha chế. The little Coffee know-it-all của Shawn Steiman bàn về mọi khía cạnh trong cà phê trong cuộc sống…
Vào dịp lễ Vu Lan, mùa báo hiếu, Má của Mi thường nhắc lại tích Mục Liên Thanh Đề. Nhờ có phép thần thông nên Đức đại hiếu Mục Kiền Liên có thể nhìn thấy mẹ của ngài là bà Thanh Đề đang bị đày ải ở địa ngục, do lúc sống bà đã làm nhiều điều ác.
Hôm ấy đất trời quang đãng, bầu trời Colorado trong xanh như thể chưa từng xanh như thế, mây trắng lững lờ trôi trùng trùng vô tận, thảo nguyên mênh mông bát ngát.
Tôi rất thích bút danh "Hoàng Thị Cỏ May" mà chị Phi Loan dùng cho những bài thơ của chị, nhưng chưa có dịp hỏi chị tại sao chị lại chọn tên này. Hình ảnh "Cỏ May" gợi lên sự mộc mạc, bền bỉ, mang nét đẹp bình dị và phảng phất nỗi buồn quê hương và có lẽ đó là lý do chị thích cái tên này.
Thưa, chuyện là sư cô Chân Hiếu xuất gia đã hơn 10 năm với sư bà Huệ Chơn, một ngày kia cô thấy xa gia đình đã lâu, cô có ý muốn xin phép sư thầy về thăm mẹ già đã cả năm cô chưa gặp lại. Rồi được phép, cô về gặp mẹ, mẹ con mừng mừng tủi tủi hội ngộ, rồi cũng trong một buổi đó, hàn huyên vui vầy, nhân lúc vui vui câu chuyện mẹ mẹ con con. Bà mẹ già đã ngoài 80 tuổi, có lúc nhớ nhớ, có lúc đã quên quên ít nhiều.
Không có phương pháp tu hành nào giúp tìm ra câu trả lời, nỗi băn khoăn của thầy cứ kéo dài và tâm thầy hơi xao động. Không phải thầy nảy sinh ý nghĩ bất tịnh gì. Thầy chỉ tò mò thôi.
Chỉ có giữa nhà mình với nhà con hay mang thức ăn sang cho nhau mà tự dưng mất một cái nắp nồi. Tìm mãi cả hai bếp vẫn không ra. Chị của Nhàn bảo, cứ đo cái miệng nồi rồi ra tiệm Goodwill, cái gì cũng có hết. Nhàn nghe chị, đi Goodwill vào ngàyThứ Sáu, vì nghe nói Thứ Sáu lại được bớt 20% cho người trên 60 tuổi (Nhàn cười, nói khẽ một mình: 60 tuổi à? Dư sức qua cầu!)
Anh và tôi làm chung hãng với nhau khá lâu, rất thân, vừa là đồng nghiệp, vừa người Huế đồng hương. Một hôm anh mời đến nhà chơi. Nhân đang lúc rảnh rỗi bàn luận thế sự, tôi để ý trên bàn thờ nhà anh có treo bức tranh vẽ một ông quan đội mão rất uy nghi. Anh giới thiệu đó là ông Tổ nhà anh. Tôi tò mò hỏi cụ làm chức chi trong triều? Anh không trả lời, hỏi lại học sử có nhớ việc dưới triều nhà Nguyễn vua Thiệu Trị bỏ trưởng lập thứ là vua Tự Đức? Tôi nhớ có học điều đó, nhưng không biết gì thêm nữa. Anh trịnh trọng nói vị hoàng tử con trưởng vua Thiệu Trị đáng lẽ phải được chọn làm vua đó là: An Phong Công Nguyễn Phúc Hồng Bảo, là người trên bức chân dung đó. Và anh chính là hậu duệ của An Phong Công Hồng Bảo.
Chiến trận tuy ở xa nhưng đã như thật gần vì trong xóm có anh Đinh Văn Vũ mất xác trong một phi vụ tiếp vận miền Trung khi máy bay C-130 rớt xuống biển. Bạn thời tiểu học có Ngô Đắc Doanh tử trận, Nguyễn Văn Nam mất tích khi chưa tròn đôi mươi.
Chúng tôi ngồi, không nói gì với nhau nữa, cả hai cùng đăm chiêu nhìn xuống dòng kênh Đôi chảy lờ lững với những đám bèo giạt bám vào bờ, vào chân cây cầu sơn màu đỏ phía xa xa. Nơi chúng tôi ngồi là một khu dân cư mới thành hình khoảng hai chục năm nay, một khu dân cư đẹp vì thiết kế mới, những con đường cắt nhau vuông vức, các mảng cây xanh bên cạnh những căn nhà cấu trúc mới và đẹp...
Mỗi năm nhân loại xếp hạng lại bảy kỳ quan trên thế giới. Bảy Kỳ Quan của nhân loại được kê khai ra phải đạt được những tiêu chuẩn: Đẹp, lạ, có di tích lịch sử, vẻ đẹp tồn tại của thiên nhiên hoặc một kỳ công của con người. Thí dụ bảy kỳ quan dưới đây: Núi Hy Mã Lạp Sơn: Taj Maha (Kiến trúc nổi tiếng thuộc Agra-India,) Grand Canyon- Mỹ, Kênh Đào Panama, Tòa Cao Ốc Empire State Building(102 từng ở NY; xây1930-1931), Nhà Thờ St. Peter Basilica (Rome),Vạn Lý Trường Thành (Trung Quốc.) Những kỳ quan này thu hút cả thế giới, thu hút những người muốn chinh phục thiên nhiên (Hy Mã Lạp Sơn). Những khách du lịch muốn được xem tận mắt những kỳ công của nhân loại (Empire State Building; Agra-India) Muốn mở lại những trang lịch sử của nhân loại trên những di tích phế, hưng( như Vạn lý Trường Thành; St. Peter Basilica)
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.